Citat:
Korrekt. Jag vet inte om du är bekant med den hyllade franska författaren Houellebecq, men han har skrivit mycket tänkvärt om köttmarknaden. Skoningslöst ärlig och dyster läsning, här är ett av de mer kända citaten ur hans bok Konkurrens till döds, översatt till engelska:Vilket oerhört bullshit, återigen detta "får du inte ligga är det för att *du* inte gör tillräckligt mycket, alla som lyckas är de som arbetar hårdar och är bättre människor". Alla med en tillstymmelse till aktivitet istället för tomrum mellan öronen vet att sanningen är bra mycket mer nyanserad än så.
Ta alla män som inte fått ligga säg de senaste fem åren. Ställ dem på en sida, enligt din teori är det här alltså dåliga människor, latmaskar och osköna typer.
Ta nu de som fått ligga senate månaden och ställ dem på andra sidan, enligt din teori så har vi nu har alltså bara supersköna typer som är bra människor?
Tror du verkligen på detta? Du inser inte att det på "ligga" sidan står en väldig blandning män, bland dem en hel massa riktiga jävla rövhål? Folk som är otrogna. Folk är som är dömda för misshandel. Andra som som knarkar och lever på socialbidra etc.
Och att det på "inte ligga" sidan står en väldig blandning män, bland dem riktiga trevliga människor som arbetar hårt, är intelligenta och belästa ec.
Dina generaliseringar är bara ett urvattnat försök till att driva vidare "just world" (övers. ungefär "rättvis värld") - hypotesen, att bra saker händer människor som förtjänar det, dåliga saker händer människor som förtjänar det etc.
Ren och skär dynga. Det finns ingen rättvisa och det är inte de som "kämpar mest" eller "förtjänar det" som lyckas.
Ta alla män som inte fått ligga säg de senaste fem åren. Ställ dem på en sida, enligt din teori är det här alltså dåliga människor, latmaskar och osköna typer.
Ta nu de som fått ligga senate månaden och ställ dem på andra sidan, enligt din teori så har vi nu har alltså bara supersköna typer som är bra människor?
Tror du verkligen på detta? Du inser inte att det på "ligga" sidan står en väldig blandning män, bland dem en hel massa riktiga jävla rövhål? Folk som är otrogna. Folk är som är dömda för misshandel. Andra som som knarkar och lever på socialbidra etc.
Och att det på "inte ligga" sidan står en väldig blandning män, bland dem riktiga trevliga människor som arbetar hårt, är intelligenta och belästa ec.
Dina generaliseringar är bara ett urvattnat försök till att driva vidare "just world" (övers. ungefär "rättvis värld") - hypotesen, att bra saker händer människor som förtjänar det, dåliga saker händer människor som förtjänar det etc.
Ren och skär dynga. Det finns ingen rättvisa och det är inte de som "kämpar mest" eller "förtjänar det" som lyckas.
In our societies, sex represents a second system of differentiation, independent from money. It behaves as a system of differentiation at least as merciless as money. The impacts of these two systems are actually equivalent. Sexual liberalism creates a phenomenon of acute pauperization, just like wild liberalism does. Some make love everyday; some five or six times in their life or never. Some make love to dozens of women, some never do. It is called “market law”. In an economic system where lay-offs are prohibited, everyone more or less finds their place. In a sexual system where adultery is prohibited, everyone more or less manages to find a bed partner. In a liberal economic system, some build huge fortunes; some endure unemployment and misery. In a perfect liberal sex system, some have a varied and exciting erotic life; some are reduced to masturbation and loneliness. Economic liberalism is broadening the field of struggle, broadening it to all the stages of life and to all social classes. On an economical point of view, Raphael Tisserand belongs to the winners; on a sexual point of view, to the losers. Some are winners on the two criteria; some are losers on the two criteria. Companies fight for some young graduates; women fight for some young men; men fight for some young women; trouble and agitation are considerable.
