Visst, de är lite halvfake eller hur man nu vill se det med tanke på att de är uppblandade samer (finns det ens några renrasiga samer kvar?) och att de verkar ha fått anstränga sig för att komma närmare den samiska kulturen och gemenskapen eftersom de är uppvuxna i Stockholm (Södermalm). Deras försök att se mer exotiska ut kanske är en del av denna strävan eller bara ett uttryck för en personlig stil, kanske lite av båda. Kombinationen av förort/hiphop och samisk kultur är dock intressant och ger dem en helt unik stil. Något som är jätteviktigt att ha om man försöker slå som artist.
Jag lyssnade nu på några låtar av dem på Youtube och även om det inte är min musiksmak så kan jag inte förneka att åtminstone Maxida har talang, hon verkar dessutom rätt mångfacetterad då hon både sjunger, skriver och producerar. Dessutom inom en rad olika vitt skilda genrer som jojk, country/western och rap. Och hon gör det faktiskt rätt bra.
Varför syrran
Mimi Märak är med att lite svårare att förstå annat än som backup till sin mer talangfulla syster. För hon verkar sakna talang. Kanske därför som hon fejkade ett överfall på sig själv där uniformerade
nazister med hakkors skulle ha misshandlat henne i skogen, ett sätt att få sympati och uppmärksamhet i skuggan av sin mer talangfulla syster? Hon inkom aldrig med någon polisanmälan men poserade med ett
dåligt sminkat blåslaget öga på facebook. Motivet skulle ha varit att de hakkorsprydda skogsnazisterna identifierat Mimi som same och då gått till angrepp. Det hela avslöjades sedan som en lögn,
sanningen var den att det var invandrare som misshandlat och sexuellt ofredat henne, det finns till och med en lagakraftvunnen dom på det.
Systrarnas demokratifientliga vänsterextremism är naturligtvis tråkig men de är unga och måste profilera sig inom en genre som närmast kräver att man är vänster. Det är synd för till och med en gammal vit högerextremist som jag kan uppskatta vissa låtar som Maxida gjort, har lyssnat på dem fram och tillbaka någon timme nu på morgonen.