8-åriga Yara Alnajjar mördad i Karlskrona (2014-05-01)

Det skulle väl vara förtjänstfullt om Hjärpes vittnesmål ägnades just sådana frågor, både språkligt och kulturellt? När anses barn bli vuxna, hur använder man ord/begrepp som barn, kvinna, man; finns det ett ord för "flicka"? Hur ser det vanligen ut i ett familjeliv; när skiljs manligt och kvinnligt åt så att flickorna stannar i köket med mamma och pojkarna börjar leva sina liv i männens värld - i en övergångsperiod med både lekar på gatan och sitsar med "gubbarna" och gubbars prat? Även om det finns stora variationer, så finns det grundläggande samhälleliga mönster. En del tror jag att vi ser spår av här också bland invandrarna.
På det sättet tror jag att hans vittnesmål kunde vara väldigt nyttigt.

Jag tror inte det kommer att framkomma av FUP, om det inte finns direkta spår efter sexuella övergrepp. Jag tror detta kan vara är en av de hemligheter som Madi insinuerar till. Jag har undrar vilka förtäckta hot Madi kommer med från häktet när hon skriver att hon inte ska skvallra på sin älskling.

Det som låg närmast till hands var Ramis roll natten Yara dog. Sen kan vi spekulera och undra om Rami förgrep sig sexuellt på Yara. Man får vibbar om att de onda aningar som finns hos många av oss kan vara sanna. Vi är några i tråden som reagerat starkt på Yaras Lolita bilder där hon poserar utmanande och sminkad, i billiga kläder. När de säger att flickan är vuxen enligt deras kultur blir man förundrad. Vuxen för sex eller för att ta över Madis sysslor i hemmet helt och hållet?

Jag är också inne på att hemligheten kan röra sig om olagligheter typ affärer man har i Holland och på kontinenten i övrigt med narkotika och vapen. Länkar till våldsamma vidoeklipp visar på politisk engagemang som inte "är trevligt", oavsett hur man ser på konflikten i Gaza.

Det är spekulationer som är ytterst relevanta och borde utredas och återfinnas i personakterna. Om frågorna inte uppkommer under rättegången, finns det och spökar i allas hjärnor och därför borde man ha gått till botten med detta. Har Rami inte förgripit sig på Yara, så borde han sett till att avväpna Madis insinuationer. Men jag tror faktiskt Madi har en snaskig hemlighet, ingen som räddar henne, men som undergräver Rami.

Det är bara vad förgripit sig betyder, våld har ett annat ord som man översätter till "slagit/misshandlat" mer ordagrannt. Förgripit på arabiska är när man tvingat ngn till samlag

Och bara så där, rakt ut i luften ber jag er ta en titt på dessa bilder, hämtade från ett populärt TV-program i frihetens stamort på jorden.
http://tinyurl.com/ouuzyc7
Över hela världen ser man (gråtfärdig) småtjejer formas till "kvinnor" på detta makabra sätt.
Det är ideal i vissa kretsar - ett ideal som drar till sig snuskgubbar av alla sorter ... smatidigt som mammorna är de verkliga hallickarna, i allt sitt oförstånd.

Problemet uppstår alltså när en svensk (exempelvis i ett förhör) använder uttrycket "förgripit sig på" och menar "burit våld på, tagit hårt i, ryckt i, slagit etc" och tolken översätter detta till det arabiska ordet för "förgripit" som betyder "tvingat någon till samlag". Den arabisktalande, som ju uppfattar frågan som om den gäller huruvida han tvingat någon till samlag, svarar alltså nej - vilket svensken uppfattar som ett nekande till att han skulle ha "förgripit sig" på offret, dvs använt våld.

Problemet uppstår alltså när en svensk (exempelvis i ett förhör) använder uttrycket "förgripit sig på" och menar "burit våld på, tagit hårt i, ryckt i, slagit etc" och tolken översätter detta till det arabiska ordet för "förgripit" som betyder "tvingat någon till samlag". Den arabisktalande, som ju uppfattar frågan som om den gäller huruvida han tvingat någon till samlag, svarar alltså nej - vilket svensken uppfattar som ett nekande till att han skulle ha "förgripit sig" på offret, dvs använt våld.

Ja, det gäller att slå in öppna dörrar och poängtera det uppenbara; det vi alla vet om små flickor, som är universellt!

Det är ett bottennapp att en Hjärpe behövs för att vittna om dessa begrepp i en sekulariserad psalestinsk familj, där mannen är en avocado som brinner för mänskliga rättigheter.

Hur kommer det sig att man inte vågar öppet i en rättegång diskutera dessa frågor?

Är det så in i helvete känsligt och politiskt inkorrekt att tala om kriminella element i en invandrargrupp, att det måste sägas av en professor för att inte bli rasism?

Motsatsen är ju löjlig och det skulle bli så snurrigt som att framföra att brott av dessa slag inte begås på Gaza eller i arabvärlden, trots att vi vanligt folk vet att sanning inte ska förväxlas med rasism.

En makalös feghet att luta sig på sakkunniga för att inte äventyra egna karriärer inom skrået. Genom att framföra dessa delar i åtalet lutandes på en Hjärpe så har man undvikit en het potatis i landet där alla är svenskar, trots andra seder och bruk hos just palestinier; som är odemokratiska och strider mot minimi reglerna i FNs barnkonvention.

Hade det menats våld med förgripit sig så tror jag att rätten hade använt just de orden "brukat våld" till tolken att översätta. Men jag misstänker (hoppas INTE) att de använde ordet "förgripit sig på" för just vad det betyder.. Hoppas du förstår vad jag menar.

Jag tror att Madi bara bryr sig om Madi. Den enda gången hon var påverkad under rättegångens första dag var när hennes klotter till Rami lästes upp. Då grät hon, av självömkan. Det enda som kan skaka henne är om hon själv hotas. Jag hoppas att vittnet Francke har några smaskigheter på lager att slänga i ansiktet på Madi. Även om hon redan fått ta del av vittesmålet i skriftlig form är det nåt annat att få det levererat live. Om Rami reagerar synbart positivt på Franckes närvaro kanske det kan tippa Madi över kanten.

Jag tänkte mest på att vi kanske får se vad frågan var som Rami svarade på. Sexuella övergrepp kan göras på många sätt utan att det syns vid en obduktion. Man får väl hoppas hon åtminstone har sluppit det.
Jag är faktiskt väldigt intresserad av vad Madi sitter och klämmer på för info för att hålla älsklingen i schack.
Hans resor borde granskas.
Han kanske inte ens är den han utger sej för att vara.

Jag loggar ut om typ en halvtimme och återkommer inte till nätet förrän vid sextiden, ifall folk är otåliga.

Att någon är sekulariserad betyder inte att dens livsstil inte kan vara förankrad i ett äldre av religionen präglad civilt samhälle, väl?
Det är just den brytningen mellan gammalt och nytt som kan bli en så omtumlande process, både församhället i stort och för enskilda individer som vågar ta kliv mot en brytning med det gamla. Så har det ju varit hos oss också, om än för ett par generationer sedan. Många svenskar vill ju ändå fortfarande känna sig förankrade i det som är gamla seder och bruk och för oss är det kanske lätt att se vad som är "tillåtet" och vad som är att gå över gränsen och hamna i det bakåtsträvande - nu, med historiska perspektiv på utvecklinngen.
De som befinner sig mitt i en sådan utveckling har nog svårare att få det perspektivet, särskilt som kampen blivit so bokstavlig och så beväpnad och så blodig.
(IMHO)