Citat:
En fruktansvärd typ av brott som Carolina Farraj tidigt uppmärksammade. I samband med hijabuppropet demonstrerade hon med plakatet: "En man gick in i mig med flit".Kan det vara samma man
Har vi att göra med en serie-tacklare av slöjbeklädda kvinnor?
Allvarligt talat reflekterar historien oerhört illa på det muslimska civilsamhället
Det intressanta är inte OM detta skett. Det kan det mycket väl ha gjort. Sur vakt stöter emot en tjej i ett sällskap på tre. De springer efter vakten för att ställa honom till svars. Vilka ord används där, kan man undra. Yasir al Sayed Issa och hans andlege broder anländer och situationen urartar.
Händelsen i sig säger inte så mycket. Det som är talande (och oroande) är det som sedan följer. Istället för att polisanmäla och kontakta vaktbolaget beslutar Issa att hänga ut mannen med bild och hetsa emot honom i text.
En man som inte är hört. Inte är dömd.
Okritiskt har bilden delats över tusen gånger och hot som att "man borde skära tungan av honom" och anklagelser såsom "mördare" (va!) bidrar till att hetsa detta muslimska civilsamhälle till allt högre tongångar.
... och det är inga perifera muslimer som ägnar sig åt att hetsa. Vi repeterar. Företrädare och organisationer som - ironiskt nog - är skattefinansierade för att ÖKA toleransen i samhället ansluter sig och är pådrivande i detta. Vi har Mustafa Omar (Ibn Rushd, IFIS och av Anna Ardin utnämnd till helgon), Sofo Zizou (dvs Sofia Zouagui som är kommunikationsansvarig på Ibn Rushd), Rashid Musa (Ibn Rushd, SUM, Afrosvenskarnas riksförbund), Mustafa al Sayed Issa (SUM), Ahmad Siraj (Ibn Rushd, medförfattare till CERD-rapporten), Nabila Abdul Fattah (journalist och initiativtagare till hijabuppropet), Foujan Rouzbeh (aktiv i Fi och initiativtagare till hijabuppropet)... listan kan göras mycket längre.
Jag vill speciellt lyfta fram att ledande företrädare för Ibn Rushd ägnar sig åt detta. Det är ett studieförbund som får åtskilliga miljoner varje år i skattemedel för att verka för demokrati, yttrandefrihet och för att muslimer blir en erkänd grupp i det svenska samhället.
Är detta det budskap de vill förmedla? För budskapet är tydligt. Det muslimska civilsamhället har egna lagar och regler. Det muslimska civilsamhället skipar egen rättvisa. Det muslimska samhälle agerar med verbalt våld - och blundar för reella hot - i mötet med det som upplevs kränka.
Varför, varför, varför får ingen av dessa företrädare frågor om lämpligheten i detta agerande?
