Citat:
Ursprungligen postat av
Fredrik.E
Legitimitet är något vi vanliga medborgare ger/inte ger staten beroende på ideologisk basis och andra grunder/frågor. Ogillar vi något staten gör som massinvandringen t.ex. kan vi (medborgarna) alltid göra något åt det.
Kan vi verkligen alltid det? Det borde ju i så fall räcka med att en enda svensk medborgare inte vill finansiera massinvandringen för att denne ska slippa.
Citat:
Politiska aktivister legitimerar förstörelsen av den gamla staten och samtidigt legitimerar den nya stat som reser sig ur askan av den gamla. Det är en fråga om viljor i konflikt.
Javisst är det så. Politik är att tvinga på andra sin egen vilja med hjälp av våld. Men det är aldrig någon politisk rörelse som någonsin erkänner detta. Detta är alltid bortförklaringar så som att det är för "det allmännas bästa", "rättvisa", "för miljön", "bra för ekonomin" eller något annat som låter bra. Oftast leder politiken för övrigt till det motsatta.
Citat:
Moral är något subjektivt och aldrig något absolut som alla alltid delar villkorslöst. Därför kan handlingar av moraliska skäl alltid ifrågasättas och problematiseras.
Ja det är helt sant. Men alla icke-psykopatiska ariska människor använder sig av icke-aggressionsprincipen när de ska skilja på moraliskt eller omoraliskt beteende i relation till varandra i civilsamhället. Det är när staten blandas in som undantag börjar göras. Statliga rån blir
skatt, kidnappning blir
fängelse, misshandel blir
gripande/omhändertagande osv. Låt säga att din granne som är rörmokare spöar upp dig eller pistolhotar till sig pengar av dig eller låser in dig; för att du har en gul mössa eller röker gräs, eller något annat som han uppfattar som omoraliskt men som inte skadar någon annan. Då kallas det av allmänheten (vare sig det finns en stat eller ej) för misshandel, rån eller kidnappning och allmänheten anser att du har rätt att använda det våld som krävs i självförsvar och också att andra har rätt att hjälpa dig i ditt försvar samt utkräva ersättning och/eller bestraffa angriparen. Detta även av de individer som inte tycker om gula mössor eller cannabis eller vad det nu handlar om.
Så i vilka fall en privatperson har moralisk rätt att använda våld mot en annan privatperson är de allra flesta ganska överens om. Problemet är att folk blivit hjärntvättade att göra undantag för de som arbetar för det som kallas för staten; denna konst lärdes förr ut via kyrkan så som Romarbrevet 13
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Romarbrevet+13&version=SV1917 och hustavlan
http://sv.wikipedia.org/wiki/Hustavlan. Numera lär man sig detta dubbeltänk i den 12 år långa indoktrineringen som kallas grundskola och gymnasium, och läser du dessutom något icke-tekniskt eller icke-naturvetenskapligt på högskolenivå så blir du en så fulländad statsdyrkare som du någonsin kan bli. När man blivit indoktrinerad på ett lyckat sätt av staten så anser människor helt plötsligt att staten kan begå vad som i andra fall vore omoraliska handlingar, de börjar också tycka att det är OK att använda staten som verktyg för att begå vad de själva tycker är omoraliska handlingar om de gjorde det på egen hand som privatpersoner. Staten blir närmast något övernaturligt och det hela är mycket sjukt.
Så det där med att moral är subjektivt spelar ingen roll så länge 90%+ är icke-psykopater och därmed är överens om att initiering av aggression är moraliskt fel. Anledningen till att de flesta har denna uppfattning medfödd samt lär sina småbarn detta är för att det är en evolutionär fördel för en population att inte initiera aggressioner mot varandra. Om du då tycker det är fel att bruka en viss drog eller att ha sex före äktenskap eller att inte hjälpa fattiga så är det bara för dig att bojkotta och diskriminera de individer beter sig på det sätter. Så fort du lagstiftar mot något annat än initiering av aggression så bryter du själv mot icke-aggressionsprincipen.