Citat:
Ursprungligen postat av Seburo C-X
Fast han är väl inte fri om han inte kan välja huruvida han ska vara slav eller inte? Frihet är att kunna välja ju. Så man kan bli mer fri om man kan välja om man ska vara arbetstagare eller inte, vilket man kan, men man kan inte välja bort att vara slav.
Ungefär som detta förbudet mot vanliga glödlampor som ska införas, då kan man inte välja mellan energisnåla och vanliga glödlampor - vilket gör att man blir mindre fri.
Det är en tvångsjacka att vara slav men att vara arbetstagare är att välja mellan mocka-jacka eller trenchcoat. Så även om man blir tilldelad en roll så vore man mer fri om man hade två roller.
Man kan inte välja att sluta vara slav eller att fortsätta var slav om man inte är slav, och det är kopplat till flera olika saker. Man kan välja att se sig själv som slav, man kan välja att se sin ägare som sin ägare, man kan välja ge bort sin livegenhet till sin ägare, man kan välja att köpa sin skuld/fribrev, och en massa andra saker.
Taget att man kan köpa vanliga glödlampor ändå, så kan man ändå välja att köpa dom. Då handlar valet snarare om att bryta mot förbudet eller inte, vilket man inte hade kunnat gjort om det inte hade funnits ett förbud.
Definitionen på slav som du använder här är nog för snäv eller verklighetsfrämmande. Om du tänker på en arbetare åt ett bemanningsföretag så har du definitionen för slav under Romarriket.
Citat:
Ursprungligen postat av YaYa
Nä.
Frihet är frånvaron från begränsningar, och i sartres fall så är du inte fri förrän du slutat vara inautentisk, dvs du ser inte dig själv som en essens med redan skrivna egenskaper.
Det finns ingen frihet utan begränsningar. Om så vore så skulle vi behöva bomba sönder hela universum för att bli riktigt fria. Det inautentiska, eller självbedrägeriet, kommer snarare ifrån tron på att man inte är fri, att frihet inte existerar. Det går hand i hand med Tabula Rasa. Förstår man inte att alla föds fria, att alla är fria egentligen, så ljuger man för sig själv. Och det går också hand i hand med att att handla för sin egen frihet istället för allas frihet, eftersom man då indirekt handlar emot sin egen frihet.
