Citat:
Ursprungligen postat av Hamilkar
... Men begrepp som "mod", "dumhet", "lojalitet", "elakhet" etc måste rimligen ha varit centrala för varje mänsklig gemenskap alltsedan vår art bildades.
Som bland andra kognitionsforskaren Peter Gärdenfors sagt, så har både däggdjur
och andra medvetna djur (som fåglar) förmågan till generaliseringar/abstraktioner.
Åtminstone däggdjuren har REM-sömn, varvid kanske de konkreta upplevelserna
under dagen sorteras in i abstrakta fack. Erfarenheter är nämligen så mycket
mera värda om de omsätts till lagom abstraherade scenarier.
Vissa apor i djungeln har tre olika varningsljud för (1) markburen fara,
(2) trädburen fara, (3) luftburen fara. Ett husdjur som har lärt sig vägen genom
skogen en vinterdag, har inga problem att hitta vägen ett halvår senare, även
om lövträden ser helt annorlunda ut med blad och marken är brun/grön i stället
för vit. Näthinnans bilder har absorberats och abstraherats.
Det var därför jag klankade på Cartesius dikotomi mellan djur och människor ,
mellan kropp/maskin och ande/själ. Gradskillnader gäller, inte principskillnader.
Språket har framför allt på ett oerhört drastiskt sätt ökat människans förmåga
att samordna sina kategoringssystem med andra individer. Förmågan att i
tankevärlden laborera med många scenarier och projekt, även framtida, har
utvecklats parallellt med uppfinningen av tempus för verb. Till det kommer
kulturella påbyggnader som kalender och klocka, samt IT-modeller i datorer.
Antag att ett möte anordnas den 20 februari 2008 med tolv edsvurna kallade.
I vilka skedet är detta mötet abstrakt och i vilket skede är det konkret? Är
det konkret enbart under de kanske 90 minuter då deltagarna sitter på plats?
Nja, det protokollförda mötet är att betrakta som konkret för all framtid...