Nemrod Barkarmos försök att "tvätta" syrianers/assyrier rykte

I Aftonbladets debattartikel, Nemrod Barkarbo ordförande för Syrianer/ assyrier gjorde ett taffligt försök att rengöra syrianers dåliga rykte,
"Ingenstans visas att assyrier/syrianer som grupp har normer som hindrar medlemmarna från att vara fria eller ansvarstagande medborgare."
https://www.aftonbladet.se/debatt/a/V60r3l/en-hel-folkgrupp-i-sodertalje-pekas-ut-som-maffia

Sluta gömma verkliga problem bakom ordet ”kollektivisering”

Nemrod Barkarmo vill lära myndigheter och medier att vara precisa. Gott så. Men samma krav borde riktas mot den egna debattartikeln.

För den bygger på en bekväm halmgubbe: som om någon påstått att alla assyrier och syrianer är kriminella.

Det har ingen seriös granskning behövt påstå.

Den verkliga frågan är mycket obehagligare:

Hur har organiserad brottslighet kunnat använda företag, fastigheter, ekonomiska transaktioner och personer i legitima yrken för att flytta och tvätta pengar?

Där blir debattartikeln plötsligt tyst.

Och det är just där Södertäljehärvan blir relevant.

Ekobrottsmyndigheten uppger att 17 personer åtalades i det omfattande målet om grova ekobrott kopplade till två fastighetsköp i Södertälje. Bland de åtalade fanns bland annat flera före detta fastighetsmäklare, en präst och en banktjänsteman.

I juli 2026 kom domen.

En person dömdes till fyra års fängelse och två personer till tre års fängelse för bland annat grova näringspenningtvättsbrott och grova bedrägerier. Flera fick näringsförbud och bolag fick företagsbot. Samtidigt frikändes andra åtalade.

Det här är inte en ”fördom”.

Det är domstolsdokumenterade brott.

Så följ pengarna

Polisen har dessutom beskrivit ett bredare problem med penningtvätt via fastigheter. Storstockholm dominerar underrättelsematerialet, och polisen skriver att mäklare och banktjänstemän i vissa upplägg misstänks fungera som aktiva möjliggörare.

I Polisens rapport om den kriminella ekonomin beskrivs bland annat hur mäklare kan utnyttjas i upplägg med fabricerade köpekontrakt, övervärderade fastigheter och falska dokument för att möjliggöra lån och penningtvätt.

Det är alltså fullständigt legitimt att granska mäklarbranschen i Stockholm och Västerort när det finns konkreta misstankar eller domar.

Men då ska man göra det professionellt.

Inte skriva ”syrianska tjuvmäklare”.

Utan:

Vilka mäklare? Vilka bolag? Vilka fastigheter? Vilka transaktioner? Vilka domar? Vilka näringsförbud? Vilka pengar?

Det är så man krossar ett problem utan att smeta brott på oskyldiga människor.

Här blir debattartikeln självmotsägande

Barkarmo kräver att samhället ska tala om individer i stället för folkgrupper.

Jag håller med.

Men då måste principen gälla konsekvent.

Om en person är dömd ska vi tala om personen.

Om ett företag har använts ska vi tala om företaget.

Om en mäklare har möjliggjort ett brott ska vi tala om mäklaren.

Om en banktjänsteman har dömts ska vi tala om banktjänstemannen.

Och om någon är oskyldig ska vi säga det.

Men ingen bransch, förening, familj eller etnisk grupp ska kunna användas som sköld mot granskning av enskilda personer.

Det är den riktiga innebörden av precision.

Det går inte att både kräva granskning och kräva immunitet från granskning

Det är också värt att påminna om att problemet inte bara är Södertälje.

Polisen har konstaterat att penningtvätt via fastigheter framför allt är ett storstadsfenomen och att Storstockholm dominerar underrättelsematerialet.

Därför är det fullt rimligt att granska fastighetsmarknaden i Stockholm, inklusive Västerort, när konkreta uppgifter finns.

Men granskningen måste vara blind för etnicitet och skoningslös mot fakta.

Det är precis motsatsen till kollektiv skuldbeläggning.

Och det är betydligt mer obekvämt än att skriva en debattartikel om hur orättvist det är att människor kan känna sig utpekade.

För den verkliga frågan är inte om en folkgrupp ska kollektivt stämplas.

Det ska den inte.

Den verkliga frågan är:

Vem gjorde vad?

Vem flyttade pengarna?

Vem möjliggjorde affärerna?

Vem tjänade på dem?

Vem dömdes?

Och varför kunde systemet utnyttjas överhuvudtaget?

Det är där den seriösa granskningen börjar.

Inte där den slutar.

Kan avrunda med, skulle du köpa en bil av en zigenare? Nej.
Skulle du köpa en bostadsrätt, lägenhet av en syrian? Nej.

"Allt är den vite mannens fel" - S, MP, V och C.

Det beror ju på.

Ja, hela västvärlden bygger på att vi bedöms som individer, vi har tex inte kollektiv bestraffning.

Men nu har vi öppnat dörrarna för folk som inte erkänner individen och västvärldens värdegrund. Som istället är fast i ett klantänk när det kommer till tex. lag och ordning.
Vi har exempel på när det yngsta syskonet tar på sig ett mord som begåtts av en straffmyndig äldre bror. Polisanställda släktingar förväntas inte följa lag och ordning utan i första hand gynna den egna klanen.

Vi har tex sådana enorma problem med zigenare att vi måste prata om dessa som grupp.
Detsamma gäller syrianer och assyrier i södertälje eftersom de agerar som grupp.

Där handlar det ju just om hur grupper har tagit över ett samhälle.

Det ironiska är att vissa verkar ha kunnat gömma sig bakom etiketten ”kristna” i åratal, som om religion automatiskt vore någon sorts kvalitetsstämpel på hederlighet. Det är den uppenbarligen inte. Det är vad människor faktiskt gör som spelar någon roll – inte vilken kyrka de går till på söndagar.

Och när den där ordföranden i artikeln försöker tona ned omfattningen genom att hänvisa till att det ”bara” rör sig om 130 personer blir det nästan komiskt. Som om 130 misstänkta eller ifrågasatta verksamheter vore någon obetydlig detalj. Södertälje är dessutom ingen metropol där ekonomin kan trolla bort alla märkliga siffror. Tomma butikslokaler, verksamheter som knappt verkar ha några kunder men ändå påstås omsätta betydande summor kontant – det är klart att frågor väcks. Om siffrorna inte går ihop förtjänar de att granskas, inte bortförklaras.

Och fastighetsbranschen är förstås en helt egen historia. Om det finns mäklare eller andra aktörer som ägnar sig åt falska lånelöften, skenaffärer eller bedrägerier för miljonbelopp är det inte något man ska vifta bort som ”lite fiffel”. Då handlar det om grov ekonomisk brottslighet och människor som kan förlora enorma summor.

Det som borde diskuteras är alltså inte vem som råkar kalla sig kristen, arab, syrian eller assyrier. Det relevanta är vilka personer som faktiskt fuskar, hur pengarna rör sig och varför ingen verkar vilja ställa de obekväma frågorna. Religion är ingen ansvarsfrihetsförsäkring – och en prydlig fasad gör inte suspekta pengar mindre suspekta.

"Nemrod Barkarbo ordförande för Assyriska riksförbundet" säger väl precis allting man behöver veta. De ser alltså sig själva som en egen grupp och inte en del av den svenska gruppen. Annars hade de såklart aldrig haft ett eget riksförbund.

Inget problem med det för övrigt, det är ju verkligheten i detta mångkulturella samhälle vi har skapat. Det problematiska är dock att låtsas som att dessa grupper inte kommer att agera i sina egna intressen före svenskarnas intressen. Om svenskarna fortsätter vara den enda gruppen i Sverige som inte sätter sina egna intressen före andra gruppers intressen så kommer det sluta illa för svenskarna som grupp.

Frågan blir väl varför alla dessa kriminella svartskallar släpps in i landet överhuvudtaget, men då brukar ju politikerna säga att sverige är en humanitär stormakt som minsann har skrivit på ett papper för FN och då börjar ju politikerna i vanlig ordning mumla om att nej vi kan ju inte göra någonting eftersom vi har skrivit på ett papper som säger att sverige har en försörjningsskyldighet mot varenda apa som befinner sig på planeten.

Haha, ja men så är det ju förstås. Sverige går under mitt framför ögonen på oss.

Vem hade någonsin trott att man skulle se svenska fattiga pensionärer. Tragiskt.

Problemet är, att de är en grupp när det passar, som att starta en förening eller att kunna söka bidrag utmed sin grupptillhörighet, eller ens få uttala sig i frågan om hur andra ska se på dem/gruppen. Och individer när det passar, i att många av dem är kriminella och kopplade till klaner eller släktnätverk, och därmed "döms" i samhällets ögon och blir klandervärda.

Så här har invandrarna alltid hållit på.

Muslimer blir arga över en bränd koran och agerar i grupper över sin religion och skyddas också som en grupp när politiker fördömer koranbränning, eller uttalar sig allmänt om islam och "islamofobi". Samtidigt som alla uppmanas att se dem som individer om de riskerar en rättighet eller får en anklagelse emot sig som att de t ex är väldigt kriminella av sig.

De byter gärna fram och tillbaka beroende på vad de tjänar för stunden i det, eller hur mycket de vill snyfta om en specifik sak.