Citat:
Tror aldrig den transformeringen har skett annat än i avskumshögerns fantasier.
Ja, när skedde paradigmskiftet i Socialdemokraternas väljare? Från att ha varit ett parti för arbetare så har de nu blivit ett tämligen renodlat parti för bidragstagare primärt invandrare.
Var det på slutet av 1970-talet som transformeringen initierades eller kanske mitten 80-talet? (S) tappade arbetarnas röster i samma takt som dessa fick högre levnadsstandard, bättre jobb, bolån osv. vilket gjorde att många kanske de flesta, gick över till den borgerliga sidan.
Din syn på detta? Diskussion i trevlig ton, tack på förhand
Var det på slutet av 1970-talet som transformeringen initierades eller kanske mitten 80-talet? (S) tappade arbetarnas röster i samma takt som dessa fick högre levnadsstandard, bättre jobb, bolån osv. vilket gjorde att många kanske de flesta, gick över till den borgerliga sidan.
Din syn på detta? Diskussion i trevlig ton, tack på förhand
Citat:
Denna diskussion har tagits många gånger, om än i olika varianter. Det har t.o.m. skrivits artiklar, även långa sådana, i alternativa medier, även de som är mer åt mitten om detta.
Ja, när skedde paradigmskiftet i Socialdemokraternas väljare? Från att ha varit ett parti för arbetare så har de nu blivit ett tämligen renodlat parti för bidragstagare primärt invandrare.
Var det på slutet av 1970-talet som transformeringen initierades eller kanske mitten 80-talet? (S) tappade arbetarnas röster i samma takt som dessa fick högre levnadsstandard, bättre jobb, bolån osv. vilket gjorde att många kanske de flesta, gick över till den borgerliga sidan.
Din syn på detta? Diskussion i trevlig ton, tack på förhand
Var det på slutet av 1970-talet som transformeringen initierades eller kanske mitten 80-talet? (S) tappade arbetarnas röster i samma takt som dessa fick högre levnadsstandard, bättre jobb, bolån osv. vilket gjorde att många kanske de flesta, gick över till den borgerliga sidan.
Din syn på detta? Diskussion i trevlig ton, tack på förhand
Den kulturella och etniska frågan om invandring inleddes med Davis Schwarz som i DN skrev:
"Artikeln ”Utlänningsproblemet i Sverige” publicerades i Dagens Nyheter den 21 oktober 1964 och var skriven av David Schwarz. Han hade kommit till Sverige som förintelseöverlevare och studerade nu sociologi vid Stockholms universitet. Schwarz vände sig mot den rådande assimilationspolitiken och kritiserade svenska politiker för att de inte tog sig an de sociokulturella utmaningar invandrarna mötte när de skulle etablera sig här."
Juden Schwarz skrev att vi skulle göra allt för invandrarna och sätta deras kultur över vår egen i Sverige.
"Schwarz föreslog att det låg i Sveriges intresse att de olika minoriteterna behöll och odlade sina traditioner. De skulle erbjudas egna statligt finansierade skolor med samma status som landets övriga skolor och stöd till lokaler där de kunde ägna sig åt sin hemkultur. De skulle också få bättre möjligheter att utöva sina religioner, exempelvis genom att med statliga medel avlöna andliga ledare."
"Schwarz brandfackla satte Socialdemokraterna i en svår sits. Han, som själv engagerat sig i partiet, ställde krav på en mer liberal och ansvarstagande invandrarpolitik "
Erlanders svar blev:
"Nu får man försöka behandla immigranterna inte bara som ett arbetskrafttillskott utan också som ett bestående element i det svenska samhället.”"
Liberalerna Thomas Hammarberg och Olle Wästberg var tidigt ute med skriften Tillträde förbjudet (1967) vände sig mot den i deras mening allt för restriktiva socialdemokratiska invandrings- och invandrarpolitiken. De förespråkade en fri invandring, att staten skulle ta ett större ansvar för att hjälpa dem som valde att komma till Sverige och samtidigt ta ansvar för att motverka fördomar och rasism.
M.a.o. hela invandringsscenariot började med judarna, socialdemokraterna och liberalerna. Judarna gjorde av rent egenintresse där "minoritetskulturer" blev ett medel att själva uppnå överhöghet i Sverige för den egna etno-religiösa gruppen. Andra invandrare var bara ett medel för det egna målet.
Därefter tvingades S att själva hantera frågan och liberalerna tog själva upp den och började driva för helt öppen invandring och sedan har det gått som det gick. Dödsstöten var Bildt och Westerbergs upprivning av Luciabeslutet 1991 och sedan S:s överenskommelse med SMR, Sveriges muslimska råd, 1994.
Citat:
Denna diskussion har tagits många gånger, om än i olika varianter. Det har t.o.m. skrivits artiklar, även långa sådana, i alternativa medier, även de som är mer åt mitten om detta.
Den kulturella och etniska frågan om invandring inleddes med Davis Schwarz som i DN skrev:
"Artikeln ”Utlänningsproblemet i Sverige” publicerades i Dagens Nyheter den 21 oktober 1964 och var skriven av David Schwarz. Han hade kommit till Sverige som förintelseöverlevare och studerade nu sociologi vid Stockholms universitet. Schwarz vände sig mot den rådande assimilationspolitiken och kritiserade svenska politiker för att de inte tog sig an de sociokulturella utmaningar invandrarna mötte när de skulle etablera sig här."
Juden Schwarz skrev att vi skulle göra allt för invandrarna och sätta deras kultur över vår egen i Sverige.
"Schwarz föreslog att det låg i Sveriges intresse att de olika minoriteterna behöll och odlade sina traditioner. De skulle erbjudas egna statligt finansierade skolor med samma status som landets övriga skolor och stöd till lokaler där de kunde ägna sig åt sin hemkultur. De skulle också få bättre möjligheter att utöva sina religioner, exempelvis genom att med statliga medel avlöna andliga ledare."
"Schwarz brandfackla satte Socialdemokraterna i en svår sits. Han, som själv engagerat sig i partiet, ställde krav på en mer liberal och ansvarstagande invandrarpolitik "
Erlanders svar blev:
"Nu får man försöka behandla immigranterna inte bara som ett arbetskrafttillskott utan också som ett bestående element i det svenska samhället.”"
Liberalerna Thomas Hammarberg och Olle Wästberg var tidigt ute med skriften Tillträde förbjudet (1967) vände sig mot den i deras mening allt för restriktiva socialdemokratiska invandrings- och invandrarpolitiken. De förespråkade en fri invandring, att staten skulle ta ett större ansvar för att hjälpa dem som valde att komma till Sverige och samtidigt ta ansvar för att motverka fördomar och rasism.
M.a.o. hela invandringsscenariot började med judarna, socialdemokraterna och liberalerna. Judarna gjorde av rent egenintresse där "minoritetskulturer" blev ett medel att själva uppnå överhöghet i Sverige för den egna etno-religiösa gruppen. Andra invandrare var bara ett medel för det egna målet.
Därefter tvingades S att själva hantera frågan och liberalerna tog själva upp den och började driva för helt öppen invandring och sedan har det gått som det gick. Dödsstöten var Bildt och Westerbergs upprivning av Luciabeslutet 1991 och sedan S:s överenskommelse med SMR, Sveriges muslimska råd, 1994.
Den kulturella och etniska frågan om invandring inleddes med Davis Schwarz som i DN skrev:
"Artikeln ”Utlänningsproblemet i Sverige” publicerades i Dagens Nyheter den 21 oktober 1964 och var skriven av David Schwarz. Han hade kommit till Sverige som förintelseöverlevare och studerade nu sociologi vid Stockholms universitet. Schwarz vände sig mot den rådande assimilationspolitiken och kritiserade svenska politiker för att de inte tog sig an de sociokulturella utmaningar invandrarna mötte när de skulle etablera sig här."
Juden Schwarz skrev att vi skulle göra allt för invandrarna och sätta deras kultur över vår egen i Sverige.
"Schwarz föreslog att det låg i Sveriges intresse att de olika minoriteterna behöll och odlade sina traditioner. De skulle erbjudas egna statligt finansierade skolor med samma status som landets övriga skolor och stöd till lokaler där de kunde ägna sig åt sin hemkultur. De skulle också få bättre möjligheter att utöva sina religioner, exempelvis genom att med statliga medel avlöna andliga ledare."
"Schwarz brandfackla satte Socialdemokraterna i en svår sits. Han, som själv engagerat sig i partiet, ställde krav på en mer liberal och ansvarstagande invandrarpolitik "
Erlanders svar blev:
"Nu får man försöka behandla immigranterna inte bara som ett arbetskrafttillskott utan också som ett bestående element i det svenska samhället.”"
Liberalerna Thomas Hammarberg och Olle Wästberg var tidigt ute med skriften Tillträde förbjudet (1967) vände sig mot den i deras mening allt för restriktiva socialdemokratiska invandrings- och invandrarpolitiken. De förespråkade en fri invandring, att staten skulle ta ett större ansvar för att hjälpa dem som valde att komma till Sverige och samtidigt ta ansvar för att motverka fördomar och rasism.
M.a.o. hela invandringsscenariot började med judarna, socialdemokraterna och liberalerna. Judarna gjorde av rent egenintresse där "minoritetskulturer" blev ett medel att själva uppnå överhöghet i Sverige för den egna etno-religiösa gruppen. Andra invandrare var bara ett medel för det egna målet.
Därefter tvingades S att själva hantera frågan och liberalerna tog själva upp den och började driva för helt öppen invandring och sedan har det gått som det gick. Dödsstöten var Bildt och Westerbergs upprivning av Luciabeslutet 1991 och sedan S:s överenskommelse med SMR, Sveriges muslimska råd, 1994.
Haha. kul läsning men knappast trovärdigt om man inte är en foliehatt
Att påstå att "judarna" skulle vara inblandade är ren och skär antisemitism.
Skapa ett konto eller logga in för att kommentera
Du måste vara medlem för att kunna kommentera