Vem brände ned det stora hednatemplet i Uppsala?

Inge den äldre vet vi var en riktig historisk kristen kung över Sverige.

Man har bl.a. hittat två brev i Vatikanens arkiv i Rom som skickats till Inge skrivna på latin. Breven är från påve Gregorius VII till Inge kung över Sverige. Ett brev är daterat år 1080 och ett annat är odaterat troligen från år 1081.

Breven är de första kända påvebreven till Sverige och en svensk kung.

Notera att ett av breven är adresserat till två kungar, som inte är kungar över Sverige, men kanske kungar i Sverige.




https://sok.riksarkivet.se/sdhk/?EndastDigitaliserat=false&DatumFran=1070&DatumTil l=1090&TrycktUtgava=true&TrycktRegest=true&Brevtex t=true&Extratext=true&Sigill=true&Original=true&Me deltidaAvskrifter=true&MedeltidaRegest=true&Efterm edeltidaAvskrifter=true&EftermedeltidaRegest=true& AvanceradSok=False&page=3&postid=sdhk_169&tab=post #tab

Det finns olika uppfattningar om hur man skall tolka det där. En kan absolut vara att en upprorsrörelse runt Mälaren ville fortsätta med gammalt kultbruk. Det skulle också passa bra med runstensraseriet, där en viktig funktion var att visa att man var kristen.

Det finns vad jag vet inga arkeologiska evidens för att ett tempel skall ha bränts mot slutet av 1000-talet.

Läser man sagan ser man att Inges fru visst hette Mö (Mær) och var syster till Sven. I den texten finns det åtminstone några tecken på att det bara är hittepå, och där själva namnen är en ledtråd.

Men det är ganska uppenbart att området kring Mälaren var mer splittrat jämfört med Väster- och Östergötland, och det skulle då också förklara runstensvansinnet.

Kristendomen kan ha blivit huvudreligion runt Mälaren kanske först 150 år efter att den blev det i Västergötland.

Man har väl funnit en nedbrunnen hall i Gamla Uppsala, men den brann långt tidigare, om jag minns rätt.

År 1080 är det fullt möjligt att det mest var en mytisk plats, men där inga härskare hade vistats sedan generationer. Typiskt är också att man flyttade biskopsdömet, för att det var ganska dött i Gamla Uppsala.

Förtydliga vad du menar med :runstensvansinnet

Finns det några bevis på att Hedna templet har funnits? Om nämns det i flera olika texter? Eller kan det vara metaforiskt?

Förtydliga vad du menar med :runstensvansinnet

Javisst - att det blev så fruktansvärt populärt runt Mälaren med tiden, och att själva resandet var som mest populärt när det redan var mer eller mindre borta i Danmark, Västergötland och liknande ställen. Man ser det på vilken stil som har använts.

Det är väl rimligt att tro att det här tyder på strukturella skillnader, och som många menar, en tydligare konflikt mellan olika religioner: en konflikt som inte längre fanns i Danmark o.s.v. Dessutom hade det danska nordsjöväldet kollapsat, så man kunde inte längre knacka in en text om hur en thegn var i England med Knut den store.

Samtidigt får man väl förmoda att kristna knösar kunde fixa andra typer av monument - kanske spenderade de pengar på kyrkor och församlingar istället. En kyrka behöver inte ha varit svindyr. En historiker kallade dem för phone boxes.

Skrivit om det förr här. Att det smälldes upp så oerhört många billiga, tråkiga och stereotypa runstenar med kristet budskap under en mycket kort tidsperiod i Uppland måste ha berott på att man inte kunde lita på att alla upplänningar var kristna. Att fixa en kristen runsten vid gården blev en "godhetsmarkör". Ungefär som att alla ett tag skulle dela flyktingsnyft och antirasism på Facebook när SD kom in i Riksdagen. Hade inte SD kommit in hade det inte behövts - hade inte hedningar funnits kvar i Uppland hade inte runstenarna behövts.

(Med "tråkiga och stereotypa" menar jag att nästan alla dessa sena runstenar hade samma enkla format: "X reste denna sten efter sin bror Y. Gud vare med hans själ" etc...)

Så du menar att i Uppland så finns det båda kristna och hendiska runstenar? eller vad menar du?

Skrivit om det förr här. Att det smälldes upp så oerhört många billiga, tråkiga och stereotypa runstenar med kristet budskap under en mycket kort tidsperiod i Uppland måste ha berott på att man inte kunde lita på att alla upplänningar var kristna. Att fixa en kristen runsten vid gården blev en "godhetsmarkör". Ungefär som att alla ett tag skulle dela flyktingsnyft och antirasism på Facebook när SD kom in i Riksdagen. Hade inte SD kommit in hade det inte behövts - hade inte hedningar funnits kvar i Uppland hade inte runstenarna behövts.

(Med "tråkiga och stereotypa" menar jag att nästan alla dessa sena runstenar hade samma enkla format: "X reste denna sten efter sin bror Y. Gud vare med hans själ" etc...)

Det var jag som brände ner templet och satte chrille i klistret.
Trust me bro.

Han stod där vid hörnet och skulle sälja kors en sen februarikväll. Jag var sur för jag fick inget mer mjöd, så blev det som det blev. "Det är den där jävla Blotsven", tänkte jag, och tände på.