Är en SD-tröja på en 12-åring mindre problematisk än en niqab?

En SD-tröja är så klart mindre problematisk än en niqab på ett barn av samma skäl som en SD-tröja är mindre problematisk än bojor på ett barn, helt oavsett om det står eller inte står SD på dem.

Sedan känns det väl tveksamt att klä sin unge i kläder med partilogon (och annat relaterat till politik), men samtidigt är det väl i många fall mindre illa om ungen har valt det själv av någon anledning, utländska föräldrar (som inte har någon relation till budskapet) har tagit emot plagget för att det var gratis, och så vidare. Det är som när ingen bryr sig om en pojke råkar välja att klä sig i, eller ha, något mer typiskt flickaktigt, men det hela känns omedelbart mindre bekvämt om deras PK-förälder ständigt skryter om att deras unge är ”icke-binär”, då det väcker frågor om eventuell social press hemifrån.

Åh vad nice! Hon kanske har erfarenheter du inte har?

Vissa på ett sakligt argument istället eller du kanske inte är kapabel till detta?

Nej vi är inte det. Det är en kulturkrock som vi måste skapa något nytt om.

Om barnet hade burit en tisha med hakkors hade jag hållit med dig.

Att barn bär tishor med regering och riksdagspartiers märke kan dock så klart diskuteras.

Jag avstyrde ett bråk mellan två tjejer. Det kändes bra.
Men jag har inget bra argument för det. 🤷

Det stavas visa din firyta. 😁

Blir 12-åringen slängd från en balkong om han tar av den och byter till en med transformerströja…?
Inlägg som ditt är extremt efterblivna och visar bara hur fruktansvärt okunnig du är.

Det är inte helt ovanligt att 12 åringar börjar bli engagerade i samhället. Vissa bär pins med parti-symboler, kommunistsymboler, har på sig Palestina-sjalar osv.

12-åringar läser media, pratar med kompisar och har en uppfattning om världen. Ibland håller de med mamma och pappa, men ibland gör de allt för att provocera och gå emot dem.

Men jag tror det är viktigt att jämföra SD-tröja och niqab utifrån rätt utgångsläge. Många jämför påskkäringar med niqab och undrar därför om man inte ska förbjuda påskkäringar?

Men, problemet är att Sverige har 20-30% invandrare, där oerhört många inte fungerar att integrera i Sverige. Därför behöver man vidta en massa åtgärder nu, som t.ex. språkkrav, samhällskunskap och hederligt levnadssätt, för att förhindra parasiter att komma hit och stoppa de som är här för att leva ett helt liv på bidrag. Niqab är problematiskt för att det är ett extremt uttryck för att man inte kan anpassa till Sverige, svensk kultur och den frihet vi har.

På samma sätt kan inte våra svenska fjortisar springa runt och visa magen och halva rumpan i Mellanöstern. Men eftersom araber i Sverige själva inte klarar av att anpassa sig - så krävs det att man lagstiftar om det. Hade de tagit av sig niqab vid Arlanda och lämnat sin kultur hemma så hade det inte varit något problem.

Vid 12 års ålder hade jag ganska stora politiska tankar. Självklart var de knasiga och inte fullt baserade på logik, men nog kunde jag stödja cissa politiska ideer.

Och så det inte blir knas, mina föräldrar var skiljda och röstade helt olika. Så det var upp till mig att bilda min egna uppfattatning.

Att bära muslimsk sjal i Sverige är stämpling, uppmaning, till våldtäkt på oss som inte gör det.

Att låta sitt barn bära muslimsk sjal i Sverige är stämpling, uppmaning, till våldtäkt på andra flickor.
Att påstå sig inte förstå det är att förolämpa min, sin egen, allas vår intelligens.

Du vill få det till att det är fel att även barn är emot att flickor uppmanar till våldtäkt på andra flickor.

Barnet som bär sd-tröjan utsätter sig för risk, gör sig till legitimt villebråd, medan flickan i sjal tvingas vi vörda.

Med strikt normativ utgångspunkt är det kanske rimligt att kalla det dubbelmoral. Hur vi bör handla i relation till våra barn utifrån idealet om frihet, och i detta fallet frihet från religiös, politisk eller ideologisk påtryckning. Men det blir samtidigt platt.

Å andra sidan skulle jag vilja generalisera på gruppnivå - exempelvis: vilka risker innebär ett avsteg från påtryckningen på gruppnivå? Kan vi se att gruppen SD-tröjbärande 12-åringars övriga friheter kraftigt begränsas i relation till Niqab-bärande diton?
Vad blir konsekvensen?

D.v.s. det är en enorm skillnad mellan den ena handlingen och den andra. Den ena är ett uttryck för en världsåskådning, religiös makt och i allt väsentligt underkastelse - den andra är det inte.