Vi vet alla att lutherdom trängde sig in landet på inbjudan en despot som härskade här. Vi vet alla att det aldrig var talan om folklig rörelse, utan en teologi som var till nytta för de vill tillskansa sig makt och använda kyrkans värdsliga rikedomar för att nå sina drömmar om obestriden makt. Dacke ledde en katolsk folkuppror som hade bredt stöd i de landskap där hans befrielsearmé drog fram. Präster välkomnade Dacker och bönder slöt upp för att stätta stop för kättarnas vansinne.
Så stark var motståndet att det tog många år innan en ny despot vågade sig på en fullständig sönderlutherisering av landet.
Anders Piltz skriver i Signum att:
I hans stycke som tituleras "Diskontinuitet av brutalt slag" skriver han vidare att:
Tror verkligen moderna följare av Luther att Synoden år 1593 var legitim?
Bör SvK som helt historielös kallar sig "svenska kyrkan" när den för arvet från lärorna från en utländsk antisemit som tvingades på vår rikes katolska folk?
Så stark var motståndet att det tog många år innan en ny despot vågade sig på en fullständig sönderlutherisering av landet.
Anders Piltz skriver i Signum att:
Kyrkklockor, nattvardskärl och monstranser togs i beslag. Sju sakrament reducerades till två. Klostren upplöstes. Viktigast av allt, det som var den senmedeltida fromhetens hjärtpunkt: Kristi närvaro i sakramentet i sockenkyrkan, under och utanför mässans firande, blev genom myndighetsdekret förvandlad till den sakramentala frånvaron, när tabernaklen tömdes. De olika upproren och mordhoten mot den nya tidens män vittnar inte om entusiasm för förändringarna.
I hans stycke som tituleras "Diskontinuitet av brutalt slag" skriver han vidare att:
Lekmännens möjligheter att uttrycka sin tro reducerades till hörandet av predikan. Luther hade sagt att örat är den kristna människans enda sinnesorgan. Kyrkobyggnaden skulle i fortsättningen betraktas rent funktionellt, som skydd mot väder och vind, ungefär som en skolsal. Petrus Paulinus Gothus avhånades och berövades sitt prästämbete vid Uppsala möte 1593 för att han vågat hävda att ceremonier kan vara lika talande som ord. Vid sin räfst 1596 bestraffade ärkebiskopen Abraham Angermannus med prygel och iskallt vatten eventuella kvarlevande rester av den katolicism hans föregångare på biskopsstolen hade levt för. Snart skulle katolicismen beläggas med dödsstraff.
Tror verkligen moderna följare av Luther att Synoden år 1593 var legitim?
Bör SvK som helt historielös kallar sig "svenska kyrkan" när den för arvet från lärorna från en utländsk antisemit som tvingades på vår rikes katolska folk?
Visst var Uppsala synoden tämligen brutal i sitt tonfall och visst var hela Reformationen tämligen brutal, visst, frukterna av detta skördade Sverige som nationalstat i hundratals år. "Religionsfrihet" är ett nys sprunget ur 1789 års idéer.
