Det var inget argument, dummer. Det var ett konstaterande. Du säger precis tvärtemot verifierbar vetenskap bara för att det står så i en bronsåldersmytologisk text. Då ÄR man jubelidiot.
NU gjorde jag däremot ett argument, ett argument för varför du är en jubelidiot.
Förstår du nu skillnaden mellan ett argument och ett konstaterande?
Du undviker att svara ordentligt. Var det inte du som skulle vara öppen i den här diskussionen?
1) Vad är värst: Att döda någon för att de undanhåller lite av sin egendom eller att driva in pengar på så skett som skedde?
2) Var det som skedde att klassificera som mord?
3) Hur föreställer du dig att Petrus "skrämde ihjäl dem"?
4) Varför står det inte att Petrus "skrämde ihjäl dem"?
5) Kan du med handen på hjärtat säga att det från texten är mer sannolikt att de "skrämdes ihjäl" än att gud dödade dem där de stod?
De trodde så mycket på Jesus och hans faders makt att de på Petrus begäran gav bort nästan hela sin förmögenhet. Och Petrus skrämde avsiktligt ihjäl dem. Kanske med hjälp av Satan?
Simon, Simon! Se, Satan har begärt att få eder i sitt våld, för att kunna sålla eder såsom vete; men jag har bett för dig, att din tro icke må bliva om intet. Och när du en gång har omvänt dig, så styrk dina bröder.» — Lukas 22:31-32
Det var inget argument, dummer. Det var ett konstaterande. Du säger precis tvärtemot verifierbar vetenskap bara för att det står så i en bronsåldersmytologisk text. Då ÄR man jubelidiot.
NU gjorde jag däremot ett argument, ett argument för varför du är en jubelidiot.
Förstår du nu skillnaden mellan ett argument och ett konstaterande?
1) Hur vet du att det är Jesus egna ord? T ex Joh 7:53–8:11 lades ju till bibeln hundratals år i efterhand. De gör det väl extremt tveksamt att kalla det Jesus egna ord?
2) Har du bestämt på förhand att Jesus ord är från Jesus och därtill perfekt bevarade?
Så vad är poängen med att följa Gud/Jesus om vi alla hamnar på samma ställe efteråt? Det gör väl alla religioner helt poänglösa?
Den stora skillnaden kommer på Domedagen vid Jesus återkomst, strax efter den värsta vedermödan någonsin för människor.
Men när Människosonen kommer i sin härlighet, och alla änglar med honom, då skall han sätta sig på sin härlighets tron. Och inför honom skola församlas alla folk och han skall skilja dem från varandra, såsom en herde skiljer fåren ifrån getterna. Och fåren skall han ställa på sin högra sida, och getterna på den vänstra.
Därefter skall Konungen säga till dem som stå på hans högra sida: 'Kommen, I min Faders välsignade, och tagen i besittning det rike som är tillrett åt eder från världens begynnelse. Ty jag var hungrig, och I gåven mig att äta; jag var törstig, och I gåven mig att dricka; jag var husvill, och I gåven mig härbärge, naken, och I klädden mig; jag var sjuk, och I besökten mig; jag var i fängelse, och I kommen till mig.'
Då skola de rättfärdiga svara honom och säga: 'Herre, när sågo vi dig hungrig och gåvo dig mat, eller törstig och gåvo dig att dricka? Och när sågo vi dig husvill och gåvo dig härbärge, eller naken och klädde dig? Och när sågo vi dig sjuk eller i fängelse och kommo till dig?' Då skall Konungen svara och säga till dem: 'Sannerligen säger jag eder: Vadhelst I haven gjort mot en av dessa mina minsta bröder, det haven I gjort mot mig.'
Därefter skall han ock säga till dem som stå på hans vänstra sida: 'Gån bort ifrån mig, I förbannade, till den eviga elden, som är tillredd åt djävulen och hans änglar. Ty jag var hungrig, och I gåven mig icke att äta; jag var törstig, och I gåven mig icke att dricka; jag var husvill, och I gåven mig icke härbärge, naken, och I klädden mig icke, sjuk och i fängelse, och I besökten mig icke.'
Då skola också de svara och säga: 'Herre, när sågo vi dig hungrig eller törstig eller husvill eller naken eller sjuk eller i fängelse och tjänade dig icke?' Då skall han svara dem och säga: 'Sannerligen säger jag eder: Vadhelst I icke haven gjort mot en av dessa minsta, det haven I ej heller gjort mot mig.' Och dessa skola då då bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv.» — Matteus 25:31-46
De trodde så mycket på Jesus och hans faders makt att de på Petrus begäran gav bort nästan hela sin förmögenhet. Och Petrus skrämde avsiktligt ihjäl dem. Kanske med hjälp av Satan?
Så du har ingen konkret föreställning kring hur "ihjälskrämningen" skulle ha gått till, men tänker att Satan kan ha haft något med det att göra? Varför skulle Satan "skrämma ihjäl någon"? Han kan väl döda bara genom en en viljeakt? Varför nämns inte Satan i texten?
Följande återstår:
1) Vad är värst: Att döda någon för att de undanhåller lite av sin egendom eller att driva in pengar på så skett som skedde?
2) Var det som skedde att klassificera som mord?
4) Varför står det inte att Petrus "skrämde ihjäl dem"?
5) Kan du med handen på hjärtat säga att det från texten är mer sannolikt att de "skrämdes ihjäl" än att gud dödade dem där de stod?
6) Låter det rimligt att Gud tillåter Satan att döda någon i Guds namn?
Tydligen inte. Men då är vi överens om att du är en jubelidiot i egenskap av att säga tvärtemot verifierbar vetenskap bara för att det står så i en bronsåldersmytologisk text?
Ja! Personer som svänger sig med begrepp som de själv inte ens kan definiera vad dt är, som att de vore självklara och bekräftade fakta gör vanligtvis bästa i att hålla klaffen ja!
Du är nästan en parodi på olycklig kärlek till vetenskapen. Läs inte bara om vetenskapen utan också lite seriösa vetenskapliga framställningar, lämpligast historiska texter som Newton eftersom modern forskning är extremt krävande.
1) Hur vet du att det är Jesus egna ord? T ex Joh 7:53–8:11 lades ju till bibeln hundratals år i efterhand. De gör det väl extremt tveksamt att kalla det Jesus egna ord?
2) Har du bestämt på förhand att Jesus ord är från Jesus och därtill perfekt bevarade?
Jag tror att hans egna ord är ganska väl bevarade.
Så du har ingen konkret föreställning kring hur "ihjälskrämningen" skulle ha gått till, men tänker att Satan kan ha haft något med det att göra? Varför skulle Satan "skrämma ihjäl någon"? Han kan väl döda bara genom en en viljeakt? Varför nämns inte Satan i texten?
Följande återstår:
1) Vad är värst: Att döda någon för att de undanhåller lite av sin egendom eller att driva in pengar på så skett som skedde?
2) Var det som skedde att klassificera som mord?
4) Varför står det inte att Petrus "skrämde ihjäl dem"?
5) Kan du med handen på hjärtat säga att det från texten är mer sannolikt att de "skrämdes ihjäl" än att gud dödade dem där de stod?
6) Låter det rimligt att Gud tillåter Satan att döda någon i Guds namn?
Jag är inte alls säker på Apostlagärningarna eftersom Lukas och Paulus troligen hade en agenda. Med det är en uppgift i NT som jag ogillar.
Jag tror att hans egna ord är ganska väl bevarade.
Om det bara är "ganska väl" är det väl missvisande som tusan att kalla det "Jesus egna ord"? Det är väl i själva verket per definition hörsägen vi har att göra med? Inte sant?
