2023-03-12, 05:15
  #1
Medlem
Teori: vad "mannen på gatan" vet om Miguel Serrano, det har han fått från Goodrick-Clarke.

Nicholas Goodrick-Clarke (1953-2012) skrev verk som The Occult Roots of Nazism (1985) och Black Sun (2001). Där behandlas bl.a Miguel Serranos liv och verk. Biografin är väl svår att förvanska -- men idéerna, Serranos filosofiska verk -- där famlade Goodrick-Clarke i stort sett i blindo.

Goodrick-Clarke var en omystisk man som försökte, och misslyckades, med att beskriva en mystiker.

Och på svenska har vi haft en sådan som Göran Dahl, som i en bok (De gröna nazisterna) försökte teckna Serranos mfl. ockulta världsbild. Men Dahl är inte själv esoteriskt skolad; då kan man hävda att det behövs någon bättre summering av Serrano på svenska, en skriven av någon som erkänner den esoteriska världsbilden rent principiellt.

Härmed iaf en tråd som försöker ge en någorlunda rättvis bild av Serranos konceptuella verk. Och detta utan skällsord, utan självrättfärdig arrogans à la "Serranos stil var ovanlig, han var tantrisk magiker, sådant vet vi inte vad det är"... Vi avser inte heller att ge Serrano™ i denna tråd. Serrano-lärjungar finns förvisso och har vi någon sådan i publiken är denne välkommen med input. Men detta inlägg är rader av en fri debattör i yttrandefrihetens hägn.

Här avser vi, kort sagt, att teckna en bild av Serranos esoteriska hitlerism och angränsande fält som denne chilenare spekulerat över. Målet är att ge en tolkning som mannen på gatan kan ta till sig; att ge Serranos verk rättvisa, att skildra hans idéer på det plan där de rör sig, nämligen ett esoteriskt-magiskt plan.

+++

Serrano var alltså från Chile. Han levde 1917-2009. På 50-och 60-talet var han chilensk diplomat i Indien och Jugoslavien. Sedan levde han som fri skriftställare.

Serranos idéer om Hitler då...? Han var inte först med esoteriska, mystisk-magiska idéer om denne tyske politiker. Grunden hade lagts av C. G. Jung med essän Wotan (1936), där Tredje Riket sågs som en modern Odins-kult. Sedan, på 50-talet, lanserade Savitri Devi idén att Hitler var Kalki, Vishnus tionde avatar. Hitler var ett gudomligt väsen, ansåg hon.

I böcker på 80-talet kom så Serrano med sin tolkning av det hela; han byggde väsentligt ut vad Jung och Devi påstått. I böcker som The Golden Band, The Ultimate Avatar, Manu -- For the Man to Come och Resurrection of the Hero (alla kom i spanskt original på 80-talet) sa Serrano ungefär följande:

Hitler var besatt av ett högre väsen, "krigsguden", Odin-Vishnu-Lucifer. Detta skulle förklara hur en man utan högre utbidning, bara självlärd konstnär och med krigstjänst som menig/korpral, kunde bli Tysklands ledare och domdera rikets politiker, byråkrater och generaler, och utländska diplomater, med van hand.

+++

En föraning av besättelsen ska ha varit händelsen på Freinberg vid Linz 1906. Efter en föreställning av Wagner-operan Rienzi gick Hitler och vännen Kubizek upp på ett berg som överblickade staden, och liksom besatt gav så Hitler kamraten en inspirerad vision av hur han skulle befria sitt folk, tyskarna, från slaveri och leda det till storhet. Kubizek sa att detta var mer än Hitlers vanliga svada, det var som om en annan röst talade genom honom.

Nästa steg i besättelsen ska ha kommit efter fängesevistelsen 1924. Byggande upp rörelsen på nytt visade Hitler en tidigare osedd säkerhet och beslutsamhet, sa Ernst Hanfstaengl.

+++

Så vad ska vi tillägga? Detta inlägg anger bara konturerna av Serranos invecklade metafysik. Han anser iaf att Hitler enligt ovan var besatt, inkarnerad av en gudom; en avatar, en "nedstigen gud" tog plats i honom. Att Hitler var annorlunda på detta sätt styrks av hur även bundsförvanter kunde rysa av närvaron av hans väsen. Såsom Goebbels, som bl.a sa "ibland tror jag inte att Führern är en människa".

Detta återges på s. 167 i The Ultimate Avatar. Goebbels sa även (engelsk version):
Citat:
Who can boast of having seen him as he really is? He moves in the world of the Absolutely Lethal. Nothing else makes sense, neither good nor evil, neither time nor space. That which he is, I am ignorant. Is he really a man? I could not ensure it. There are moments in which he causes me terror...


Dessutom sa Goebbels en gång, 1937: “Everything the Führer utters is religion in the highest sense.”

Så det är denna egenskap hos Hitler som Serrano försöker fånga -- hans "ganz andere" framtoning -- genom att finna förklaringen i mer än galenskap, monomani etc., det där som vanligtvis dras fram när Hitlers egenart ska beskrivas. Och förklaringen fås i gudomlig nedstigning, avatar, besättelse, "walk-in" eller vad det nu kan kallas.

+++

Jag har redan skrivit för långt. Detta för räcka som trådstart. Serranos teori är iaf att Hitler var inte en vanlig människa; det behövs en magisk-esoterisk förklaring till hur denne enkle man kunde bli Tysklands och hela Europas ledare. Man kunde kanske stödja Serranos tes med fler citat ur hans verk, liksom med historiska dragningar kring Tredje Rikets egenart, reflektioner över Wagner mm.

Vad gäller Serrano himself så må han vara en kontroversiell figur, på gott och ont. Etablissemanget ser honom som fiende. Han var ju NS, han var rituell handhavare av traditionen från Hitler via Skorzeny; detta var den "apostoliska successionen", detta var den lärjungeföljd Serrano hävdade för sitt NS-credo. -- Så NS-folk kanske uppskattar Serrano principiellt, även om de ser med någon skepsis på hans idéer.

Är det så? Har Serrano något att ge dagens radikalhöger? Eller är han för obskyr och svårförståelig?
Ge gärna input, men håll stilen -- topic i tråden är Serranos idéer, inget annat.
__________________
Senast redigerad av kilo98 2023-03-12 kl. 06:02.
Citera
2023-03-12, 05:20
  #2
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av kilo98
Teori: vad "mannen på gatan" vet om Miguel Serrano, det har han fått från Goodrick-Clarke.

Nicholas Goodrick-Clarke (1953-2012) skrev verk som The Occult Roots of Nazism (1985) och Black Sun (2001). Där behandlas bl.a Miguel Serranos liv och verk. Biografin är väl svår att förvanska -- men idéerna, Serranos filosofiska verk -- där famlar Goodrick-Clarke i stort sett i blindo.

Han är en omystisk man som försöker, och misslyckas, med att beskriva en mystiker.

Härmed iaf en tråd som försöker ge en någorlunda rättvis bild av Serranos konceptuella verk. Utan skällsord, utan självrättfärdig arrogans à la "Serranos stil var ovanlig, han var tantrisk magiker, sådant vet vi inte vad det är". Vi avser inte heller ge Serrano™ i denna tråd. Serrano-lärjungar finns förvisso och har vi någon sådan i publiken är denne välkommen med input.

Här avser vi kort sagt att teckna en bild av Serranos esoteriska hitlerism och angränsande fält som denne chilenare spekulerat över.

+++

Serrano var alltså från Chile. Han levde 1917-2009. På 50-och 60-talet var han chilensk diplomat i Indien och Jugoslavien. Sedan levde han som fri skriftställare.

Serranos idéer om Hitler då...? Han var inte först med esoteriska, mystisk-magiska idéer om denne tyske politiker. Grunden hade lagts av C. G. Jung med essän Wotan (1936), där Tredje Riket sågs som en modern Odins-kult. Sedan, på 50-talet, lanserade Savitri Devi idén att Hitler var Kalki, Vishnus tionde avatar. Hitler var ett gudomligt väsen, ansåg hon.

I böcker på 80-talet kom så Serrano med sin tolkning av det hela; han byggde väsentligt ut vad Jung och Devi påstått. I böcker som The Golden Band, The Ultimate Avatar, Manu -- For the Man to Come och Resurrection of the Hero (alla kom i spanskt original på 80-talet) sa Serrano ungefär följande:

Hitler var besatt av ett högre väsen, "krigsguden", Odin-Vishnu-Lucifer. Detta skulle förklara hur en man utan högre utbidning, bara självlärd konstnär och med krigstjänst som menig/korpral, kunde bli Tysklands ledare och domdera politiker, byråkrater, generaler och diplomater med van hand.

En föraning av besättelsen ska ha varit händelsen på Freinberg vid Linz 1906. Efter en föreställning av Wagner-operan Rienzi gick Hitler och vännen Kubischek upp på ett berg som överblickade staden, och liksom besatt av någon annan gav Hitler kamraten en inspirerad vision av hur han skulle befria sitt folk, tyskarna, från slaveri och leda det till storhet. Kibishek sa att detta var mer än Hitlers vanliga svada, det var som om en annan röst talade genom honom.

Nästa steg i besättelsen ska ha kommit efter fängesevistelsen 1924. Byggande upp rörelsen på nytt visade Hitler en tidigare osedd säkerhet och beslutsamhet, sa Hermann Rauschning.

+++

a vad ska vi tillägga? Detta inlägg anger bara konturerna av Serranos invecklade metafysik. Han anser iaf att Hitler var besatt, inkarnerad av en gudom; en avatar, en "nedstigen gud" tog plats i honom. Att Hitler var annorlunda på detta sätt styrks av hur även bundsförvanter kunde rysa av närvaron av hans väsen. Såsom Goebbels, som bl.a sa "ibland tror jag inte att Führern är en människa".

Detta återges på s. 167 i The Ultimate Avatar. Goebbels sa även (engelsk version): “Who can boast of having seen him as he really is? He moves in the world of the Absolutely Lethal. Nothing else makes sense, neither good nor evil, neither time nor space. That which he is, I am ignorant. Is he really a man? I could not ensure it. There are moments in which he causes me terror...”

Dessutom sa Goebbels en gång, 1937: “Everything the Führer utters is religion in the highest sense.”

Så det är denna egenskap hos Hitler som Serrano försöker fånga -- genom att finna förklaringen i mer än galenskap, monomani etc., det där som vanligtvis dras fram när Hitlers egenart ska beskrivas.

+++

Jag har redan skrivit för långt. Detta för räcka som trådstart. Serranos teori är iaf att Hitler var inte en vanlig människa; det behövs en magisk-esoterisk förklaring till hur denne enkle man kunde bli Tysklands och hela Europas ledare. Man kunde stödja Serranos tes med fler citat ur hans verk, liksom med historiska dragningar kring Tredje Rikets egenart, reflektioner över Wagner mm.

vad gäller Serrano så må han vara en kontroversiell figur, på gott och ont. Etablissemanget ser honom som fiende. Han var ju NS, han var rituell handhavare av traditionen från Hitler via Skorzeny; detta var den "apostoliska successionen", detta var den lärjungeföljd Serrano hävdar. -- Så NS-folk kanske uppskattar Serrano principiellt, även om de ser med någon skepsis på hans idéer.

Är det så? Har Serrano något att ge dagens radikalhöger? Eller är han för obskyr och svårförståelig?
Ge gärna input, men håll stilen -- topic är Serranos idéer, inget annat.
Tack för fina lästips!
Citera

Skapa ett konto eller logga in för att kommentera

Du måste vara medlem för att kunna kommentera

Skapa ett konto

Det är enkelt att registrera ett nytt konto

Bli medlem

Logga in

Har du redan ett konto? Logga in här

Logga in