Jag minns serien som beviset på att "kulturvänstern" (i form av Carin Mannheimer) egentligen inte drevs av något samhällsengagemang eller några ideologiska motiv utan bara av personliga intressen, främst njutningslystnad. I
Lära för livet måste det fortfarande maskeras med ett låtsat intresse för skola och utbildning – där den anti-auktoritära, "progressiva" reformpedagogiken (
Paulo Freire m fl) förstås hyllades som förebildlig – men det som drev serien var egentligen relationerna mellan eleverna och i deras krisande familjer, samt den romantiska och sexuella förbindelsen mellan en något äldre kvinna (Kristina Adolphsons rollfigur Katarina) och en ung något valpig man (Per Waldwik som vikarien Jan).
I
Svenska hjärtan fanns inte längre något samhällsengagemang i form av "ideal" utan berättelsen syftade bara till att hylla frigörelsen och njutningen. Det var ett slags svensk såpaversion av
Scener ur ett äktenskap och dess angrepp på familjeinstitutionen och äktenskapet som förbund, där de elitistiska "konstnärsidealen" att bryta sig loss och förverkliga sig själv såldes in på bred front som ett allmänmänskligt livsmål. Det handlade så att säga inte om problem i äktenskap och hur dessa skulle lösas utan om att själva äktenskapet var ett problem.
I
Saltön, slutligen, har den egoistiska njutningslystnaden slagit igenom på ett sätt som väl verkligheten fortfarande har svårt att leva upp till – i stort sett alla figurer är totalt amoraliska och byter partners som om de fortfarande befann sig på en skolgård i mellanstadiet. Vilket väl ofta nog är en ganska träffande bild av kulturvänstern.