(FB) Utländska medborgare som tigger (Samlingstråd) nr. 2
En recension från ovanstående tråd:
Nu ska jag äntligen försöka att göra en recension av boken' Varför tigger romer' av Stanislav Enirov.
Det har tagit lite tid, dels att läsa igenom boken eftersom min tid inte riktigt räckt till att läsa så många sidor åt gången, och dels så var den inte helt lättläst heller.
Sedan har jag, efter att jag läst igenom den, behövt lite tid att smälta mina intryck, och samla ihop allt till en recension
Med risk att detta skulle kunna bli hur långt som helst, så får jag försöka att sammanfatta de viktigaste intrycken.
Ungefär halvvägs in i boken, började det kännas som om författaren var ganska välvilligt inställd till romer.
Jag började nog att läsa boken med helt motsatta förväntningar.
Jag började fundera på Stanislav Emirov's egen etnicitet.
Är han kanske själv rom... Namnet låter öst-europeiskt/ev. baltiskt...?
Författaren tar upp så väldigt många aspekter på detta med romer så jag vet knappt med vad jag ska börja.
Han avhandlar både romers historia, romers kultur, vanor, sätt att tänka, taktik ang. tiggeri, inställning till, vad han kallar 'majoritetssamhället' (alltså alla vi andra) deras fattigdom, hur de under århundraden diskriminerats, hur de ser på att integreras/assimileras, (alltså helt försvinna som en egen folkgrupp,) till deras traditionella yrken genom tiderna, hur de ser på familje- och släkt-/klan-sammanhållning, skolgång för barnen, att strunta i vad andra anser om dem, leva för dagen, begå brott, m.m..
Som ni ser, listan kan göras hur lång som helst.
Därför blev boken inte direkt lättläst för det var mycket att ta in.
Man nästan glömde bort, under läsningen, (ett stycke varje dag,) vad man hittills läst.
Men det jag mest känner som en sammanfattning vad jag nu anser om romer och hur de lever, och även hur jag ser på att de kommer hit till Sverige, och även till övriga västländer, för att tigga, (även om boken också gav lite förståelse för hur romer är, och haft det ända sedan de kom från Indien,) är nog att det är väldigt provocerande att de är så beräknande och sluga när de tigger.
De kallar oss ju gadjer, och gadjer vill de varken arbeta åt, eller ha att göra med för övrigt, men VÅRA PENGAR vill de ha, och det för INGEN motprestation alls...
Bara sitta och 'ropa' efter både pengar, mat och 'panta'....
Att inte ens VILJA inrätta sig i vårt samhälle, och i vår civilisation, är ju väldigt provocerande när de vill att vi ska 'försörja' dem...
Författaren delar upp romerna i fem grupper när de utför tiggeriet.
Från 'ettor' till 'femmor'...
'Ettor' är de fattigaste, och de som kanske inte skulle vilja tigga utan hellre få ett jobb om det vore möjligt.
'Tvåor' och' treor' är lite mer sluga och beräknande än 'ettor' och får därigenom in mer pengar på sitt tiggeri.
Därigenom så trivs de bättre än 'ettor' med att tigga.
Eftersom de då tjänar mer än 'ettorna' så tycker de bättre om att tigga, och är mindre benägna att få ett riktigt jobb.
Sedan kommer 'fyror och' femmor'...
Där är tiggeriet ett YRKE som de verkligen gjort till stor konst...
De beräknar vilka människor de ska 'ge sig på', hur de ska lägga upp 'sina attacker', hur de ska titta på förbipasserande, hur de ska klä sig, hur de ska fejka handikapp, på vilka platser de ska sitta, hur de ska låtsas ha sjuka och handikappade barn och övriga familjemedlemmar hemma som behöver pengar...
Ja, även här kan listan göras hur lång som helst...
Han låter en man, en 'femma', som jag vill minnas hette Michel, (ev. felstavat namn, har redan återlämnat boken, så kan inte 'kolla',) berätta hur han går tillväga...
Denne Michel är i själva verket väldigt rik...
Det har han, åtminstone till största delen, även om han också från början kom från en relativt välbeställd romsk familj, (sådana finns,) blivit på sitt utstuderade tiggeri..
Boken slutar sedan med att Stanislav Enirov gör försök att hitta olika lösningar på romers situation.
Han kommer till en slutsats att de ev. ska få leva i 'en egen stat' utan 'geografiska begränsningar' utan de ska hållas samman av sin etnicitet som romer, och därigenom ska de få leva så som de själva vill.
Det betyder utan registrering, utan myndighetsinblandning i sina liv, och tillåtas ha sina egna lagar och regler och utan att behöva integreras och då slippa att assimileras och då försvinna som 'ett eget folk med ett eget språk...'
Kanske skulle det fungera, kanske inte.
Här tycker jag boken 'tar ut svängarna ordentligt'...
Är verkligen majoritetssamhället villiga att se detta som en bra lösning?
Ja, det är väl lite vad författaren själv undrar och ser som ett problem när han har resonerat klart...
För att runda av denna recension, som till sist ändå blev väldigt lång, (svårt att undvika,) så är den slutliga behållningen jag fick av boken att majoritetssamhällets, och romers, sätt att leva inte är kompatibla.
De föraktar oss 'gadjer', (skriver det nu inom citationstecken eftersom det är DERAS namn på oss andra och inte vad vi själva kallar oss,) och de vill inte ha med oss alls att göra, men de vill ha våra pengar till sin försörjning...
Behöver vi då tycka om dem/alls tycka synd om dem...?
Kan vi t.o.m. få förakta dem och förakta deras sätt att leva..?