Citat:
Min poäng ovan var att frågeställningen utgick från en ogiltig premiss, eftersom sofisteriet har lagts till handlingarna sedan lång tid tillbaka. Men om jag byter ut visdom mot lärdom så blir frågan en helt annan.
Det för nämligen tanken till Sokrates maieutik. Det är den dialektiska metod genom vilken Sokrates utvann lärdomar ur de som påstod sig vara okunniga. Varje fråga, så länge den är rätt och relevant för ämnet, kan på så vis ge upphov till de "latenta" kunskaper som samtalspartnern besitter. Metoden skulle på så vis tillfälligt desarmera väktaren Mimer och möjliggöra en upphämtning av de lärdomar han vaktar.
Alltså är det först i samspelet med en skicklig frågeställare/lärare (Sokrates) som eleven kan lära in den metod som tillfälligt suspenderar hans begränsningar och möjliggör inhämtning av kunskap. Denna process beror med andra ord aldrig enbart på oss själva. (Även en "inre dialog" är ett samspel baserat på tidigare erfarenheter.)
Skapa ett konto eller logga in för att kommentera
Du måste vara medlem för att kunna kommentera
