Citat:
Ursprungligen postat av
Reymont
När det gäller bibeln så har den ingen objekiv grund att stå på, eftersom det inte finns någon bevisad upphovsman.
Men den är väl ett objekt? Bibeln kan, kanske, alltså inte sägas ha en objektiv grund - men den är väl objektiv, givet att man kan döma efter den (eller utvalda delar av den) hellre än efter spontana åsikter och infall?
Citat:
Demokrati är ett krav, eftersom objektiviteten måste vara erkänd av de som ska leva efter den.
Varför?
Citat:
En diktator kan alltid hänvisa till nedskrivna lagar, men eftersom ingen annan än diktatorn har erkänt dem så har de ingen legitimitet.
De har ingen legitimitet, nej, givet att vi avgör legitimitet efter uttyckt folkligt samtycke (där kan ju diktatorn visserligen ha legitimitet, men vi utgår från att han inte har det). Men legitimitet efter demokratisk standard är väl något helt annat än att döma efter ett objekt, och således ha objektiva lagar? Borde man inte här kunna hävda att det finns olika former av "relativ objektivitet", där vi kan tala om demokratisk sådan, monarkisk sådan, oligarisk sådan, anarkisk sådan, o.s.v.? Alltså, vad är det som säger att det just är en folkmajoritet som är kriteriet för att dömande med ett objekt som standard ska ses som "objektivt dömande" hellre än "dömande efter ett objekt"?