2012-08-09, 15:01
  #13
Medlem
[Strange Days]s avatar
Gällande Golata, Lalata och Lalana så skriver Thomas Karlsson i sin bok Kabbala, Kliffot och den Goetiska Magin följande:

[...]
"Det finns alltså 3 x 3 chakror, varav 3 är hemliga och öppnas enbart av mycket avancerade adepter på den vänstra handens väg. Nästa steg blir att uppnå sahasrara-chakra, men genom uppväckandet av ajna-chakra och de tre hemliga chakrorna kan adepten ta ett steg bortom sahasrara och den tionde nivån, in genom sunya, en elfte nivå, för att bortom sunya skapa nya världan."


Så Golata, Lalata och Lalana är alltså inte sammankopplade med Muladhara utan snarare med Ajna.

EDIT: Vidare verkar dessa chakror utgöra "genväg" till Sunya.
__________________
Senast redigerad av [Strange Days] 2012-08-09 kl. 15:04.
Citera
2012-08-09, 15:04
  #14
Medlem
Golachabs avatar
Citat:
Ursprungligen postat av [Strange Days]
Gällande Golata, Lalata och Lalana så skriver Thomas Karlsson i sin bok Kabbala, Kliffot och den Goetiska Magin följande:

[...]
"Det finns alltså 3 x 3 chakror, varav 3 är hemliga och öppnas enbart av mycket avancerade adepter på den vänstra handens väg. Nästa steg blir att uppnå sahasrara-chakra, men genom uppväckandet av ajna-chakra och de tre hemliga chakrorna kan adepten ta ett steg bortom sahasrara och den tionde nivån, in genom sunya, en elfte nivå, för att bortom sunya skapa nya världan."


Så Golata, Lalata och Lalana är alltså inte sammankopplade med Muladhara utan snarare med Ajna.
Ja det demonstrerades fint på bilden på deras hemsida också. Där de i en triangel i bakhuvudet finns i nivå med Ajna.
Citera
2012-08-09, 15:05
  #15
Medlem
Golachabs avatar
Citat:
Ursprungligen postat av johnthedickholmes
hm...då kan min teori stämma med andra ord - svarta chakrat sunya ovanför sahasrara...menar dom då Bindu tro? Sahasraras center? Alltings skapelse...då yantras ses konstruerade som tex Meru dvs på höjden skulle det ju kunna stämma med att - ...ovanför sahasrara...

Återigen..ingen som känner till någon ockult meditation för Sunya?
Bindu brukar sägas finnas i bakhuvudet och motsvaras då av de tre andra chakrorna (Golata, Lalata och Lalana) som är i nivå med Ajna.
Citera
2012-08-09, 15:08
  #16
Medlem
[Strange Days]s avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Golachab
Ja det demonstrerades fint på bilden på deras hemsida också. Där de i en triangel i bakhuvudet finns i nivå med Ajna.

Sant.

En intressant fråga som som man kan reflektera över är om dessa tre chakror finns återgivna inom någon ytterligare mysterietradition, eller om de enbart är sammankopplade med den vänstra handen.

Bygger den vänstra handens tantra-lära kanske på den tibetanska?
Citera
2012-08-09, 15:14
  #17
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av Golachab
All yoga är transcendental och inte fysisk i första hand. Syftet med yoga är att nå Gud/Brahman och bli upplyst och nå befrielse från samsara (moksh). Yoga betyder ungefär "förening" (Med Gud/Världssjälen, brahman). Du tänker på asana yoga (ställningsyoga) vilket bara är en del av hatha yoga, en av de stora yogaskolorna och är vad de allra flesta västerlänningar tror är yoga. Men då är syftet delvis precis vad du skrev. Den formen av hatha yoga vi känner till är från Tirumalai Krishnamacharya hans son Desikachar och lärjungarna och inte den ursprungliga. Praktiserandet av Surya Namaskar är inte en så gammal som många fått för sig utan spåras just till 1800-1900 talet och nämnda personligheter. Dock så finns asanas i gamla skrifter som Sritattvanidhi.

Alltså, yoga har absolut ingen fokus på det fysiska och meditation på det mentala och andliga. Meditation ingår i yoga. Bhagavad-gita menar att den enda yoga som bör utövas i vår tid (kali yuga) är bhakti yoga, hängivenhetens yoga. De andra är ytterst svårt att nå moksh med och bortkastad tid för de allra flesta. Men detta är då givetvis ur religiös synvinkel. Oavsett det är yoga inte att förknippa med gymnastik och fysiskt välmående, det är en trevlig bonus av asana yoga.

Gällande nadis och shushumna har du helt rätt.

http://www.jonnmumfordconsult.com/articles_Kundalini.html

Jag rekommenderar starkt Swami Anandakapila Saraswati's (Jonn Mumford) böcker i ämnet, personen bakom länken ovan.
vår första instinkt är att du är en förläst bokmal som har övat in alla teoretiska förklaringsmodeller utan att själv tagit reda på hur det ligger till, för vad är poängen med att klassificera och medvetet utöva specifika yogaklassificeringar när kroppen själv känner vad som behövs göras, utan klassificeringar och på ren instinkt? det är ju dock möjligt att du har rätt ändå och dessutom fullt möjligt att vår instinkt har fel, fast det är egentligen irrelevant eftersom instinkten går före fakta, eftersom fakta konstant förändras eftersom de är resultatet av det nuvarande kunskapsläget, som i sin tur är resultatet av intellektet; medan instinkten är resultatet av tusentals år av evolution och således resultatet av vad naturen anser vara rätt, inte vad människan anser vara rätt; och i såna här lägen litar vi mer på naturen än på människan, för naturen tänker inte på sig själv, för naturen tänker inte alls, naturen bara är.

hur vet du att vi har rätt? hade vi haft rätt så hade det varit bevisat att sushumna är ryggmärgen, och hade det varit bevisat att sushumna är ryggmärgen så hade det pågått stor forskning inom chakran, meridianer och kundalini, och det gör det inte, för då hade alla diskussioner här inne sett helt annorlunda ut.

för övrigt tackar jag för ditt svar och ska kolla upp rekommendationen om swami ananånting eftersom vi med handen på hjärtat är väldigt obildad inom allt vad yoga heter, även om vår kropp spontant kan utföra de mest konstiga ställningarna som vi inte ens trodde var möjliga, och det är därför det är bäst att inte tro och tänka så mycket utan bara göra, åtminstone i såna här fall, eftersom vår tro begränsade vår kapacitet och satte murar för verkligheten.

edit: vår ärlighet är inte menad att såra utan bara förklara hur vi känner.
__________________
Senast redigerad av Sir.Sarcasticat 2012-08-09 kl. 15:17.
Citera
2012-08-09, 15:18
  #18
Medlem
Golachabs avatar
Citat:
Ursprungligen postat av [Strange Days]
Sant.

En intressant fråga som som man kan reflektera över är om dessa tre chakror finns återgivna inom någon ytterligare mysterietradition, eller om de enbart är sammankopplade med den vänstra handen.

Bygger den vänstra handens tantra-lära kanske på den tibetanska?
Nej, på shaivitisk tantra (Mantramārga). Men vissa ser vissa skolor av tibetansk buddhism som vänstra handen. Och de har liknande chakror. Drugpa-Kagyü. Men om detta kan jag lite och vågar inte spekulera i om varför.
__________________
Senast redigerad av Golachab 2012-08-09 kl. 15:26.
Citera
2012-08-09, 15:24
  #19
Medlem
Golachabs avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Sir.Sarcasticat
vår första instinkt är att du är en förläst bokmal som har övat in alla teoretiska förklaringsmodeller utan att själv tagit reda på hur det ligger till, för vad är poängen med att klassificera och medvetet utöva specifika yogaklassificeringar när kroppen själv känner vad som behövs göras, utan klassificeringar och på ren instinkt? det är ju dock möjligt att du har rätt ändå och dessutom fullt möjligt att vår instinkt har fel, fast det är egentligen irrelevant eftersom instinkten går före fakta, eftersom fakta konstant förändras eftersom de är resultatet av det nuvarande kunskapsläget, som i sin tur är resultatet av intellektet; medan instinkten är resultatet av tusentals år av evolution och således resultatet av vad naturen anser vara rätt, inte vad människan anser vara rätt; och i såna här lägen litar vi mer på naturen än på människan, för naturen tänker inte på sig själv, för naturen tänker inte alls, naturen bara är.

hur vet du att vi har rätt? hade vi haft rätt så hade det varit bevisat att sushumna är ryggmärgen, och hade det varit bevisat att sushumna är ryggmärgen så hade det pågått stor forskning inom chakran, meridianer och kundalini, och det gör det inte, för då hade alla diskussioner här inne sett helt annorlunda ut.

för övrigt tackar jag för ditt svar och ska kolla upp rekommendationen om swami ananånting eftersom vi med handen på hjärtat är väldigt obildad inom allt vad yoga heter, även om vår kropp spontant kan utföra de mest konstiga ställningarna som vi inte ens trodde var möjliga, och det är därför det är bäst att inte tro och tänka så mycket utan bara göra, åtminstone i såna här fall, eftersom vår tro begränsade vår kapacitet och satte murar för verkligheten.

edit: vår ärlighet är inte menad att såra utan bara förklara hur vi känner.
Min poäng var att yoga inte är ställningar som västvärldens folk fått för sig. Angående shushumna är det i efterhand tolkat att vara ryggmärgen och vem vet vad alla saker och chakror korresponderar till. Om detta behöver inte yogin spekulera. Det är västerländska vetenskapsmännen som spekulerat om detta och letar bevis. Som inte finns. Det är därför jag skrev att yogan är transcendental i första hand. Dvs grundar sig i tro.
__________________
Senast redigerad av Golachab 2012-08-09 kl. 15:27.
Citera
2012-08-09, 15:44
  #20
Moderator
Humbugs avatar
Imponerande. Ni lyckades hålla topic i 3 inlägg. 63 OT-inlägg raderade.
Topic är alltså enligt TS:
Citat:
Det skall finnas några. B.la Shunya, det svarta chakrat. Någon som kan redogöra för dessa?

/mod
Citera
2012-08-11, 20:03
  #21
Medlem
Finns det inte ett som heter Thymuschakrat?
Tror det är turkost och sitter på ena axeln, minns dock inte vilken.
Representerar sökandet efter våra rötter.
Citera
2012-08-12, 11:05
  #22
Medlem
johnthedickholmess avatar
Det finns ju tusentals chakran i kroppen då dom sitter som mötesplatser i vår astralkropp. Vid varje nådig knut punkt med annan nadi uppstår energi center. En virvel ett chakra. Lalana chakrat är ju ganska välbekant . Den stimuleras ju vid ujjayi andning och tungan tryck upp i gommen. Däremot så skulle jag vilja ha mer info om sunya om någon har
Citera
2013-03-26, 16:24
  #23
Bannlyst
gyllende regeln när man håller på med sånt för mig är att ta yoga övningarna och utesluta chakran och jox, när du minst anar det sitter man fast i kundalini.
men yoga is the thing blir nöjd bara av stretching.
Ett tips.
Citera
  • 1
  • 2

Skapa ett konto eller logga in för att kommentera

Du måste vara medlem för att kunna kommentera

Skapa ett konto

Det är enkelt att registrera ett nytt konto

Bli medlem

Logga in

Har du redan ett konto? Logga in här

Logga in