Citat:
Ursprungligen postat av Resolutio
Ok. Det tycker jag vi diskuterar ändå eftersom du nu tog upp det.
Då moral är något som är en värdering som varje människa sätter upp för sig själv så kan vi också då ponera att en människa med en stark ideologisk tänkande nu tycker det är okej att våldta någon är alltså svag, men ändå stark för att han har en "tung moralisk vägg". Hur går det ihop?
Ditt inlägg utgick ifrån en väldigt trångsynt perspektiv på moral och vad som är stark eller inte.
Du anklagar mig för trångsynthet och presenterar dessförinnan ett kort ordboks-exempel på
moral. Något du verkar nöja dig med (därav trångsyntheten).
Moralen inom ett samhälle och även inom hela mänskliga släktet har flera gemensamma grunder, skapade och formade sedan en herrans massa år (och knappast stillastående). Våldtäktsfrågan är en kraftigt förankrad punkt.
Moralen sätter man inte upp för sig själv. Moralen ärver man och matas med. Då är frågan vem som matar dig (eller om det ens finns någon). Förblir du hungrig blir själen svag - därav
svaghet - och din vägg blir tunnare och lättrubblig. Då är det bara för lulliga (eller redlösa) flickor i parker (eller i festvärdens säng) att gå ner på knäna och be om att en lagtext med utlovade förbannelser ska bygga upp en tillräckligt tung vägg för att stärka den hungrige satens svaga själ.
Vad du menar med "starkt
ideologiskt tänkande" vet jag inte. Självfallet är ideologiers moralfrågor än viktig del i helheten, men det är ingen grundförutsättning för att den moralen ens ska vara jämförbar med moralen hos gemene individ, eller för att man ska hitta minsta lilla länk. Det skulle i så fall vara en jävla massa gemensamma länkar som är så tydliga att de svetsas fast med varandra, och därmed försvinner skillnaderna och bildar en stor likhet.