Japans kristna århundrade.

Hej. Jag har i uppgift att beskriva hur det kristna århundradet påverkat Japan. Jag skall beskriva hur Japan politiskt, kulturellt och samhället i övrigt påverkades av det kristna århundradet. Så jag undrar ifall någon här känner till några bra internetkällor eller böcker som behandlar ämnet. Om ni har tid och lust får ni gärna komma med egna tankar och reflektioner ifall ni har kunskaper om ämnet i fråga. Ja jag har använt Google, men jag tycker det är svårt att källor som verkar trovärdiga. Så om ni känner till någon bra databas med trovärdiga artiklar, uppsatser med mera får ni gärna dela med er. Tack på förhand.

ja har läst/hört lite om hur kristendomen kom till japan och det är en mycket gripande historia om man går in på djupet, om tex sättet dem japanska regimerna gjorde för att motverka dem präster som kom . istället för att mörda dem så grävde dom ett hål och fyllde dt med avföring och stängde sedan in prästen där tills han själv lämnade kristendomen . dem flesta valde att dö där men dt fanns iaf en präst som lämnade den kristna tron och konverterade till shintoismen - denna tro hade han tills han dog och han levde med en japansk fru som regimen gett honom . denna historia och om den hemska tortyren missionärerna fick finns beskriven i ett podcast avsnitt av en fransiskan präst här är länken till hans podcast avsnitt om "martyrdom and apostasy" i japan på 1500-1600 talet - http://catholicunderthehood.sqpn.com...-and-apostasy/

sedan kan du läsa den otroligt vackra historien om den japanska martyren St Paulo Miki och hans följeslagare - en japansk präst som blev korsfäst och likt sin herre förlät sina bödlar medans han var fastspikad på korset. Ett podcast avsnitt om honom finns på saintcast.org - en podcast som handlar helt om olika helgon och deras livshistorier.

St Paul Miki:

Nagasaki, Japan, is familiar to Americans as the city on which the second atomic bomb was dropped, immediately killing over 37,000 people. Three and a half centuries before, 26 martyrs of Japan were crucified on a hill, now known as the Holy Mountain, overlooking Nagasaki. Among them were priests, brothers and laymen, Franciscans, Jesuits and members of the Secular Franciscan Order; there were catechists, doctors, simple artisans and servants, old men and innocent children—all united in a common faith and love for Jesus and his Church.
Brother Paul Miki, a Jesuit and a native of Japan, has become the best known among the martyrs of Japan. While hanging upon a cross Paul Miki preached to the people gathered for the execution: “The sentence of judgment says these men came to Japan from the Philippines, but I did not come from any other country. I am a true Japanese. The only reason for my being killed is that I have taught the doctrine of Christ. I certainly did teach the doctrine of Christ. I thank God it is for this reason I die. I believe that I am telling only the truth before I die. I know you believe me and I want to say to you all once again: Ask Christ to help you to become happy. I obey Christ. After Christ’s example I forgive my persecutors. I do not hate them. I ask God to have pity on all, and I hope my blood will fall on my fellow men as a fruitful rain.”

When missionaries returned to Japan in the 1860s, at first they found no trace of Christianity. But after establishing themselves they found that thousands of Christians lived around Nagasaki and that they had secretly preserved the faith. Beatified in 1627, the martyrs of Japan were finally canonized in 1862.

Om de kristna hade fått vara kvar hade vi kanske sett ett kristet Japan idag.

Tyvärr var det så att nederlänska protestante, som var i krig med Spanien, seglade runt och spred lögner om katolska tron.

De hittate bland annat på att Spanied förberedde en invasion av Japan från sina baser i Filipinerna. Om det var något land som försökte flytta fram sina positioner i Östasien var det Nederländerna som anlande baser i Formosa (Taiwan) på 1600-talet.

Tyvärr lyckades Nederländska kättarna med sin uppgift och mycket riktigt fick de senare också handelsprivilegium med Japan.

Vad är det kristna århundradet? Är det innan de stängde gränserna?

Japanerna var inte dumma. De såg hur missionärerna agerade förtrupp åt europeiska erövrare i bland annat Filippinerna, och tog ett drastiskt men ändå fullt begripligt beslut. Det fanns (och finns?) dessutom kompatibilitetsproblem mellan kristendomen och östasiatiska tankesätt.

Man kan fråga sig hur ett öppnare Japan hade utvecklats. Nu tappade de en del (även om ekonomin fortfarande växte) men lyckades bevara sin självständighet, vilket var en av förutsättningarna för utvecklingen efter 1850. Knepig fråga.

Ett kristet århundrade var det nog inte den egentliga meningen, men det var en period då kristna missionärer läts verka i landet, eller delar av landet.

Det där med Filipinerna var falsk ryktespridning. Spanska väldet hade många andra problem att lösa än att ge sig på Japan. Handeln med Japan var inte vad Europeérna egentligen eftertraktade, det var handeln med kryddor och med Kina. Därav Filipinernas strategiska läge. Vem vill ta över en ö utan några andra naturresurser än ris, och med en manufaktur som inte eftertraktas i Europa?


Nu tror jag att förutom anti-katolska lögnerna hade japans härskare ett stark kontrollbes mot hov och det tillsammans med en arrogans mot barbarer utlöste isolationismen med katolska massakern som startpunkt.

Låt oss då inte glömma vad som hände med detta Japans kristna centrum 9 augusti 1945.

Bomben över Nagasaki släpptes rakt ovanför St. Mary’s Urakamikatedral.