Citat:
Ursprungligen postat av MoLoK
Stigson:
"Själva konfirmationen var sedan uppdelad i två dagar. Så kallat förhör på lördagsförmiddagen och avslutning med nattvardsgång i samband med söndagens högmässa. Det här är en ritual som varit standard i Falun i årtionden.
Det finns alltså en tidslucka om cirka 25 timmar som gör det möjligt att åka till Växjö och tillbaka - om så vore."
Men var det inte så att Bergwalls syster/systrar påpekade att han varit hemma hela den helgen?
Stigson:
"Den intervjuade kamraten, liksom Bergwalls syster, säger sig ”veta” att inte Sture varit i Växjö. Mer exakt hur får inte läsaren veta."
Och hur stod det i förhören med systern?
Tack för info. Nu är jag lite löjlig som uppehåller mig vid det här, men nu när det blivit Stigsons paradnummer i hans kritik av boken.
Enligt Stigson så sökte alltså Bergwall upp sin bekant, eller om de nu stämt träff innan, och de reste iväg. Eller kanske vi ska anta att Bergwall åt lunch hemma innan de begav sig av? Ordentliga strävsamma människor brukar äta lunch tidigt, så anta att de kom iväg vid tolvtiden.
Thomas Blomgren mördades under kvällen, så visst hade Bergwall och bekantingen hyfsat gott om tid att ta sig ner. Realistiskt kanske vid sextiden. Vi kan väl anta att de i så fall åkte hem igen under kvällen, och Bergwall kunde krypa ner i sängen framåt småtimmarna.
Om vi antar att Bergwall var vuxen och bodde själv, vore det här kanske ett möjligt scenario. Inte ett troligt. Men möjligt. Men nu var Bergwall en fjortonårig pojke från ett strikt religiöst hem, en lite känslig pojke som absolut inte var känd för att ränna ute om nätterna. Dessutom var inte det här en kväll vilken som helst, utan helgen han konfirmerades.
Vi kan helt enkelt förutsätta att om Bergwall saknades under kvällsmaten skulle familjen reagera. Om han dessutom inte var hemma vid läggdags skulle larmet gå. Och framför allt skulle alla komma ihåg att Bergwalls konfirmationspojke saknades natten till nattvardsgången. Det är kanske inte ett alibi i vanlig bemärkelse, utan ungefär tvärtom. Ifall han inte var där han borde skulle det märkas.
De här påhitten att Bergwall skulle vara iväg på mördartur saknar helt enkelt varje form av substans. Polisen gör sådana här rimlighetsbedömningar hela tiden när de ska vaska fram potentiella gärningsmän bland misstänkta, så det kan knappast vara något nytt för vare sig Penttinen eller van der Kwast att ta sig en funderare på:
- Den fjortonåriga pojken avviker från hemmet en lördag och är borta långt in på natten.
- Mord sker på okänd ort långt hemifrån, där de två inte har lokalkännedom, så de måste åka bil i runt tolv timmar.
- Bilen de åkte i var av udda märke och drog uppmärksahet till sig.
- De valde inte en ort som låg närmare Falun.
- Barnaskaran var känd för att vara ordentlig.
- Det hela skedde under konformationshelgen i en uttalat religiös familj, där en så udda händelse som att avvika från hemmet skulle noteras.
- Alla syskonen vittnar om att pojken var hemma hela tiden.
Det här mordet var mycket viktigt i byggandet av Quick-kulten, eftersom det var vad som övertygade alla att Bergwall var en galen seriemördare. Trots att vanligt hederligt polismässigt sunt förnuft säger att han inte utförde mordet. De verkar redan då ha antagit Stigson-attityden, att om det finns en teoretisk möjlighet att han kan ha utfört det, så har han mördat. Detta till skillnad från fall som
- Det har inte förekommit något mord.
- Offren har hittats vid liv.
- Bergwall har varit inlåst när mordet inträffat.
- Någon annan, (Ulf Olsson i Helené-mordet), har begått brottet.
Är inte något av dessa kvar uppfyllda kunde Bergwall fällas för mordet.