Hon har även förespråkat fri invandring i en debatt jag såg för nåt år sen. Hon har alltså växt upp i Kortedala här i gbg, ett ganska hyfsat ghetto men dock inte lika allvarlig som biskopsgården, angered och bergsjön. hade varit intressant att få en inblick i hennes barndom och uppväxt...
i linje med vad TS sa (eller OP som jag säger.. ) så har deras sorgliga barndom, som Hillevi Wahl, gjort att de önskar att ingen människa ska utsättas för något liknande av vad de själva utsatts för, och blir på så vis vurmare för det de kallar så fint för 'alla människors likaberättigande' eller något i den stilen.
Enligt mig så lever dessa människor i en parallell verklighet, skapad av ångest och oro som de utsattes för i barndomen, de har alltså gått in i en slags skyddad fantasivärld, där de ser verkligheten helt annorlunda än vad normala människor gör. Det är alltså svårt sjuka människor med vaneföreställningar som är i behov av vård, istället tillåts de ha höga positioner i samhället och tycka till om saker. Kanske därför sossarna stängde mentalsjukhusen förut, för att få mer folk till sin sak, så att säga.
De tre unga "anti-rasistiska" kvinnor ur den vänsterextrema sekten Revolutionära Fronten som misshandlade Sverigedemokraternas presstalesman och dennes sambo tidigare i år är intressanta exempel ur psykologisk synvinkel.
Deras hatiska anti-rasism och våldsbenägenhet kan emellertid inte skyllas på "socioekonomiska faktorer" (dvs så som PK brukar förklara "högerextrema åsikter" och icke-vitas våldsbrott) då dessa donnor är barn till medlemmar ur kultureliten såsom professorer och skådespelare. Vid en granskning visar det sig som väntat att det finns en bakomliggande traumatisk barndom, missbruk och tonårsgraviditeter:
I nätverket finns feminister och anarkister, socialister och djurvänner.
De är ideologiskt övertygade. Pålästa. Arga. Vet det mesta om Röda arméfraktionen och Röda brigaderna. De flesta har läst den i dessa kretsar popu*lära "Liten handbok för stadsgerilla" av gerilla*ledaren Carlos Marighella.
- Föräldrarna blundar ofta. De vill inte se hur radikala deras barn är. Det rör sig om framför allt unga kvinnor, ofta personer från medelklasshem och med en bra uppväxt.
Citat:
växte upp i en ort i västra Sverige med båda föräldrarna, som senare skildes. Skilsmässan tog hon hårt. Hon fick problem i skolan men läste upp betygen senare.
Citat:
Sara[sic!], 25, sjuksköterska och mamma.
Det var 2003 och Saras liv var på banan igen.
Mamman är sjuksköterska och pappan mekaniker. De hade skiljts tidigt i hennes liv. Men nu efter några svåra år hade hon börjat läsa in gymnasiet. Det var slut på missbruksproblemen. Slut på LVU-placeringar. Slut på paragraf 12-hem för trassliga tonåringar. Hon började plugga och arbeta.
Greps för grov misshandel
2007 kom hon in på en sjuksköterskeutbildning och arbetade våren och hösten 2008 på Sahlgrenska universitetsjukhuset. Fritiden ägnades åt gymbesök flera gånger i veckan och den sjuåriga dottern.
Det är tänkbart att individerna som socialiserar i dessa vänsterextrema sektkretsar (vare sig de är feminister eller anti-rasister) ofta delar en gemensam psykosocial bakgrund. Defekta människor som avviker från majoritetsnormen har ett naturligt intresse att motarbeta den homogena vita svenska majoritetskulturen genom att propagera för alla möjliga degenererande minoritetsagendor, "tolerans", "mångfald" och sån skit.
Fyll gärna på med fler intressanta och dokumenterade exempel.
__________________
Senast redigerad av ambiscko 2009-11-29 kl. 16:39.
Kom att tänka på den här tråden när jag läste om den antirasistiska föreläsaren Carl Wennerstrand. Så här reflekterar han över sin barndom och sin styvfar:
– Jag var en kopia av den person som jag hatade mest på den här planeten, min styvfar, berättar Carl som fick styvfaderns extrema åsikter itutat i sig i unga år.
Det enda stället där dessa konstiga individer känner samhörighet är bland gelikar.
De har en sådan inställning och så konstiga tankebanor att de är lika främmande i samhället som de invadrare som kommer hit.
Sedan undrar jag även över det faktum att utseendet hos dessa individer generellt sett är betydligt mindre tilltalande än svenska tjejer i gemen. Ta 10 utan dessa avarter och 10 vanliga tjejer, häpna sedan över att antalet "fula" alltid är i stor majoritet bland extremisterna, detta kan man konstatera men samtidigt undrar man varför ?
In 1999 Mathers' mother sued him for around US$10 million over alleged slander about her in his lyrics regarding The Slim Shady LP; she won only about US$1,600 in damages in 2001.
Robert Matthew Van Winkle was born on October 31, 1967 in Dallas, Texas.[1] Because of his parents' divorce, he grew up moving between Dallas, where he lived with his mother and stepfather, and Miami with his father.
Jag har länge funderat på om det är av ideologiska skäl eller ifall det är på grund av hans bakgrund Fredrik Reinfeldt är eller har blivit en rabiat etnomasochist:
Citat:
Farfars farfar - John Henry Hood. Han vistades i Sverige från åtminstone 1880 till 1884. Här mötte han i början av 1882 Emma Dorothea Reinfeldt.
Farfars farmor - Emma Dorothea Reinfeldt. Reinfeldtska "urmodern". Född 1861 i Gross Eckau i Kurland - nuvarande Lettland. Emigrerade till Sverige. 21 år gammal föll hon för John Henry Hood - resultatet blev en son, John Reinfeldt.
Farfars far - John Reinfeldt. Född på Allmänna BB i Stockholm. Växte upp i fosterhem i Stockholm, återförenades med modern efter hennes giftermål. Övertog styvfaderns verksamhet som skjutbaneägare.
John Reinfeldt fick 1906 sonen John Herbert Linné med bagaregesällsdottern Elin Olga Charlotta Olsson och gifte sig med henne 1909.
Farfar - John Herbert Linné Reinfeldt.
Gift med Anne Marie Dominique. Hennes släkt kom från Italien och ska ha anor till kungafamiljen Fernando IV och Maria Carolina av Neapel. Hennes pappa var dock kontorsskrivare i Stockholm.
Far - John Bruno Reinfeldt. Säljkonsult som i dag bor i lägenhet i det reinfeldtska Täby, där han fortfarande, 68 år gammal, driver sin konsultfirma, och är aktiv i kommunpolitiken för moderaterna. Tidigare gift med Birgitta, född Kållberg.
Jag har länge funderat på om det är av ideologiska skäl eller ifall det är på grund av hans bakgrund Fredrik Reinfeldt är eller har blivit en rabiat etnomasochist:
Negerfeldt har ju dessutom alltid haft ett svårt förhållande till sin far:
Bruno Reinfeldt, 70, är just nu en av 34 förtroendevalda moderater i Täbys fullmäktige.
Reinfeldt, starkt kritiserad av oppositionen i kommunen, kritiserades även hårt av sin egen son Fredrik under senaste valrörelsen. Statsministern klargjorde då i sin nya bok ”Fredrik Reinfeldt – i huvudrollen” att hans relation till sin far inte är eller varit den allra bästa genom åren och att han beklagade att hans pappa gjort ett allt mer ”förvirrat” intryck.
Fredrik Reinfeldt har heller inte varit road över att Bruno fortsatt som kommunpolitiker.
...
När vi väljer att ta hit anhöriginvandrare eller livsstilsinvandrare väljer vi också att inte hjälpa en massa andra bättre behövande människor. Vad kostar en anhörig invandrare på ett år? Hur många barn i Cambodja kan vi hjälpa för dessa pengar? Hur kan vi rättfärdiga att slösa så med våra skattepengar utan att samtidig gör största möjliga nytta och hjälpa så många som människor möjligt? Varför prioriterar vi invandring till Sverige istället för hjälp där pengarna räcker längre? Varför prioriterar vi invandring från mellanöstern framför andra drabbade länder? Vad är de underliggande politiska motiven till detta? Är detta en feministiskt komplott? Våra kvinnor träffar och interagerar frikostigt med dessa män medan samma möjlighet inte står till buds för de svenska männen då dessa kvinnor hålls hårt. Om vi skulle prioritera att ta hit några hundra tusen kinesiska fattiga kvinnor skulle det väl bli ett
feministiskt rama skrik och våran ojämlika jämlikhet skulle blottläggas.Dessa skulle dessutom snabbt utan större kostnad assimileras i det svenska samhället. De etablerade partierna tar ej i invandringsfrågan och lägger grunden för SD. Frågan är så känslig och tabu att ingen kan ta i den. SD är dom enda som står emot den svenska munkaveln. Hur kan det komma sig när sannolikt minst 50% av svenskarna skulle önska minskad invandring. Tror ni att denna siffran är felaktig föreslår jag folkomröstning i invandringsfrågan så får vi fakta på bordet en gång för alla.
__________________
Senast redigerad av Italienaren 2011-07-28 kl. 16:08.
Den här tråden är egentligen alldeles för bra för att ligga i arkivet och samla damm, då jag tycker att det som ambiscko diskuterar kring, nämligen svenskarnas (eller vita människor överlag) etnomasochism, faktiskt är något som är helt centralt vad gäller frågor som invandring, mångkutlur o.s.v..
Vi måste, på allvar, börja diskutera vita människors tendens till etniskt och kulturellt självförakt, då jag tror att det är en nyckelfråga för att lösa de problem vi står inför.
Vad är då etnomasochism? Metapedia beskriver det såhär:
"...Etnomasochism innebär att betrakta och förhålla sig till den egna etniska tillhörigheten med skuld, misstro och förakt. Detta sett ur ett dikotimiskt perspektiv som indelar människan i vita och färgade folkgrupper; ett betraktelsesätt där den vite mannen står i nedärvd skuld i förhållande till andra etniska kollektiv. Det motsatta makt- och skuldförhållandet är otänkbart utifrån den historiesyn och ideologiska samhällsanalys som etnomasochismen tillämpar. Etnomasochism återskapas och tas i uttryck på såväl individuell som kollektiv nivå, formellt liksom informellt samt både som känsloläge och ideologiskt grundad logik..."
Det här är alltså en kännetecknande egenskap bland väst- och nordeuropéer i allmänhet och (kanske) svenskar i synnerhet. För några månader sedan hörde jag, när jag jobbade, ett filosofiskt program i P1 där det diskuterades kring temat kollektiv skuld. Jag hittar inte programmet nu, men jag minns särskilt ett stycke där en av de medverkande debattörerna citerade en tysk kvinna och hennes syn på Tysklands roll i WWII och hennes syn på förintelsen. Jag citerar fritt ur minnet:
"...Jag vill inte bli kallad för nazist eller bli kollektivt skuld-belagd för vad tyskarna gjorde under WWII, men jag kan ändå acceptera det, då det kanske förhindrar att liknande saker händer i framtiden..."
Jag citerar också en norsk kvinna som i ett kommentarsfält på en blogg [länk], nyligen, skrev något liknande, fast denna gång angående koloniseringen av Afrika:
"...Men for meg er det et allment kjent faktum at måten vi gikk inn og tok over slavehandelen (som økte drastisk etter at vesten gikk inn) og la under oss store deler av verden som "mindreverdige" kolonier, så påførte vi dem stor skade. Vi tok med oss alle verdier ut av landene, og mente at dette var ok fordi disse "underliggende" menneskene ikke var siviliserte nok til å ta vare på dem selv. Vi er også årsaken til at mange afrikanske land i dag er gjennomsyrte av ikkefungerende byråkrati og korrupsjon, for det var det vi lærte dem mens vi var der. Og jeg sier vi, fordi jeg kjenner en viss skyld i det mine forfedre har gjort..."
Det här etnomasochistiska förhållningssättet mot sitt eget folk och dess historia, är mer eller mindre unikt för vita människor (och kanske särskilt utpräglat bland kvinnor).
Jag menar, resonerar östeuropéer såhär (exempelvis serberna, i samband med att Ratko Mladic greps)? Nej!
I Afrika och i arabvärlden mördar man ju folk typ hela tiden, men resonerar de likadant? Nej!
Det är alltså en mer eller mindre unik egenskap bland väst- och nordeuropéer, som vi har att göra med.
Sidonotering:
Vad vi då, som en parantes, kanske borde konstatera är att denna känsla av kollektiv skuld är irrationell och inkonsekvent, av två anledningar;
För det första så är det inte bara vita folkgrupper som ägnat sig åt ockupation, slaveri och folkmord under historiens gång. Det är inte ens så att vi/dom utmärker oss i det avseendet, något som jag i ett långt och faktaspäckat inlägg faktiskt har bevisat [länk].
För det andra så blir resonemanget med vita människors kollektiva arvsskuld till en logisk kullerbytta i den meningen att samma personer som resonerar på det sättet, menar att det är rasistiskt att resonera likadant om exempelvis judar, muslimer eller svarta.
Varför utmärker sig då väst- och nordeuropéer i detta avseende? Det finns två svar på den frågan:
l: Det biologiska
Kevin MacDonald, amerikansk professor i evolutionspsykologi, har studerat den här frågan, och kommit fram till att väst- och nordeuropéer av evolutionära skäl (p.g.a. det klimat som dom/vi utvecklats i) utvecklat kulturer som (i jämförelse med andra folkslag, då) kännetecknas av bl.a. altruism, individualism och jämställdhet. Sådana kulturer är i sin tur gynnsamma för att etnomasochsim ska kunna frodas. Vill ni fördjupa er i ämnet så länkar jag till en intervju av Kevin MacDonald, förmedlad av ambiscko: https://www.flashback.org/sp31476538
ll: Det politiska
Ett folk, eller en kultur, som utmärker sig på det sätt som jag ovan beskrivit (d.v.s.; en kultur som tror på universella rättigheter för alla jordens folk) utnyttjas, och manipuleras, därför lätt av andra folkgrupper som inte delar denna uppfattning. Detta kan, i korthet, beskriva varför väst- och nordeuropéer blivit så självhatiska, d.v.s. etnomasochistiska. Jag har skrivit två långa inlägg om detta, där jag redogör kring etnomasochismens uppkomst bland väst- och nordeuropéer, och vilka aktörer som ligger bakom den, som ni kan läsa om ni vill fördjupa er i ämnet; https://www.flashback.org/sp28721202 https://www.flashback.org/sp28721219
...
__________________
Senast redigerad av Lantbruk 2011-08-07 kl. 00:18.
Det intressanta enligt mig är att negrer och blattar, trots att de är misslyckade, har låt IQ, är arbetslösa mm ändå har ett enormt bra självförtroende, medan svenskar generellt har lägre självförtroende trots att de lyckas bättre i samhället än vad de grupperna gör. Undrar vad det beror på.
Jag minns själv när jag gick i plugget och alla blattar i klassen skolkade och var dumma i huvudet rent intellektuellt, ändå såg de sig som jordens bästa varelser i stort sett, jag fattade aldrig varför de trodde att de var något särskilt då de sög i det mesta.
Jag tror att det handlar om att folk i väst är tänkare på ett helt annat sätt än vad folk från afrika och mellanöstern är, vi i väst grubblar ofta om våra svagheter och det vi är dåliga på vilket får oss att ha ett sämre självförtroende, medan blattarna inte verkar bry sig särskilt mycket om att grubbla på allt de suger på, istället försöker de bara tänka på att de är bäst på det eller det.
) så har deras sorgliga barndom, som Hillevi Wahl, gjort att de önskar att ingen människa ska utsättas för något liknande av vad de själva utsatts för, och blir på så vis vurmare för det de kallar så fint för 'alla människors likaberättigande' eller något i den stilen.
