Citat:
Ursprungligen postat av Dag
Så du menar att församlingen är liknelsevis t.ex. hans bestick, kniv och gaffel, som han ibland använder sig av. Som om församlingen är döda bestick liggandes i en låda redo att användas eller inte användas. Så ingen kan anklaga någon av besticken för att inget blir gjort.
Detta visar ju att du inte alls har läst vad Jesus säger om just den saken:
"14 Vad såningsmannen sår är ordet.
15 Och att säden såddes vid vägen, det är sagt om dem i vilka ordet väl bliver sått, men när de hava hört det, kommer strax Satan och tager bort ordet som såddes i dem.
16 Sammalunda förhåller det sig med det som sås på stengrunden: det är sagt om dem, som när de få höra ordet, väl strax taga emot det med glädje,
17 men icke hava någon rot i sig, utan bliva beståndande allenast till en tid; när sedan bedrövelse eller förföljelse påkommer för ordets skull, då komma de strax på fall.
18 Annorlunda förhåller det sig med det som sås bland törnena: det är sagt om dem som väl höra ordet,
19 men låta tidens omsorger och rikedomens bedrägliga lockelse, och begärelser efter andra ting, komma därin och förkväva ordet, så att det bliver utan frukt.
20 Men att det såddes i den goda jorden, det är sagt om dem som både höra ordet och taga emot det, och som bära frukt, trettiofalt och sextiofalt och hundrafalt."
Nja, men det är ju den som är född av Anden som bär Andens frukter eftersom den som är född har samma natur som Anden. På dig verkar det som om du får det i en stor hög som du sen ska ha besväret med att dela ut. Har du hört talas om "Andens barn".
Men nu är du väl ändå fel ute igen.
Den som är född av Anden är ju Andens barn, eller om du hellre vill; Guds barn. Dessa barn har ju samma natur som Gud, som Anden. Vi är ju som Gud. Vi är Gud.
Vad är det då som kärleken skall förvandla? Vi är ju genom den Andliga födelsen redan i rätt natur, ursprungna av det Anden är. Du krånglar ju till det för dig, så att du inte hittar rätt i förlängningen.
Jag förstår visst liknelsen. Men du lägger in något i den som jag inte alls kan acceptera. Din definition på VAD Gud är.
Jesus sa ju att det var han som är vinträdet och att vi är grenarna. Och Jesus är ju tanken som är i ordet. Han säger ju också: Jag är sanningen. Det är så att den som vill lyssna på det han sa och göra som han sa, är det att vara i vinträdet. Du kan ju inte släppa förståndet och låta det driva vind för våg utan du måste ta vara på ditt förstånd och försöka förstå vad det är han säger och sen också göra som han säger.
Men det hela fungerar ju så att om du förstår det han säger och tar till dig det du förstått så blir det du förstått i dig en ny uppfattning. Denna uppfattning är då det nya som fötts inom dig och omvandlar sen dig till det som det själv är. Dett visar sig i att du tänker som han, du pratar som han och du gör som han. Men hela tiden är det du som medvetet tänker, säger och gör. Du är aldrig bortkopplad från ansvaret för hur du tänker, säger och gör.
Och sen vid domen så avgörs det ju hur du har handlat. Du kan ju inte klaga på Jesus och säga att jag fick inte mera vatten fastän jag var med i församlingen och därför så har jag inte burit alla de frukter som du nu frågar efter. DET ÄR ALLTID DU SOM AVGÖR HUR DU SKALL TÄNKA, SÄGA OCH GÖRA. Hur du bestämmer dig att tänka, säga och göra är avstämmigt vilken lära du tagit upp som din. Avstämmigt vilka ord du har förstått och tagit vara på. Andens uppgift är att vägleda och undervisa dig.
Och vilka är då de där förtorkade grenarna? Jo, de är de som inte ville göra som han sa. Och varför ville de inte det? Jo, de tyckte inte om det han sa. De älskade lögnen mer än sanningen. Därför blev dom heller aldrig födda av den helige Anden utan sprang med i församlingen för att få skina en stund och för att få sitta och skrika Herre Herre som alla dom andra urblåsta fårskallarna som kastat sitt förstånd på soptippen efter prästens rekomendationer.
Nej; Gud är kärlek, därför älskar jag min nästa. Ingen kan nämligen tvinga mig att älska - det funkar inte.
Nej; Gud är Sanningen, därför talar jag sanning. Ett vinträd kan inte bära fikon.
Nej; Gud är liv, därför lever jag och låter andra leva.
Nej; Gud kan förlåta, därför kan också jag förlåta. Ingen kan tvinga mig att förlåta. Förlåtelsen är till sin natur sådan att den inte sker under hot.
Och varför nu detta? Jo, jag är ju en gren i vinträdet. Jag kan inte då bära andra frukter än vindruvor. Av frukten skall man känna trädet. Och av trädet känner jag frukten.
Och trädet är Jesus. Och Jesus är tanken som är i ordet; Guds ord.
Detta visar ju att du inte alls har läst vad Jesus säger om just den saken:
"14 Vad såningsmannen sår är ordet.
15 Och att säden såddes vid vägen, det är sagt om dem i vilka ordet väl bliver sått, men när de hava hört det, kommer strax Satan och tager bort ordet som såddes i dem.
16 Sammalunda förhåller det sig med det som sås på stengrunden: det är sagt om dem, som när de få höra ordet, väl strax taga emot det med glädje,
17 men icke hava någon rot i sig, utan bliva beståndande allenast till en tid; när sedan bedrövelse eller förföljelse påkommer för ordets skull, då komma de strax på fall.
18 Annorlunda förhåller det sig med det som sås bland törnena: det är sagt om dem som väl höra ordet,
19 men låta tidens omsorger och rikedomens bedrägliga lockelse, och begärelser efter andra ting, komma därin och förkväva ordet, så att det bliver utan frukt.
20 Men att det såddes i den goda jorden, det är sagt om dem som både höra ordet och taga emot det, och som bära frukt, trettiofalt och sextiofalt och hundrafalt."
"16 Av deras frukt skolen I känna dem. Icke hämtar man väl vindruvor från törnen, eller fikon ifrån tistlar?
17 Så bär vart och ett gott träd god frukt, men ett dåligt träd bär ond frukt.
18 Ett gott träd kan icke bära ond frukt, ej heller kan ett dåligt träd bära god frukt.
19 Vart träd som icke bär god frukt bliver avhugget och kastat i elden.
20 Alltså skolen I känna dem av deras frukt. -
21 Icke kommer var och en in i himmelriket, som säger till mig: ’Herre, Herre’, utan den som gör min himmelske Faders vilja.
22 Många skola på ’den dagen’ säga till mig: ’Herre, Herre, hava vi icke profeterat i ditt namn och genom ditt namn drivit ut onda andar och genom ditt namn, gjort många kraftgärningar?’
23 Men då skall jag betyga för dem: ’Jag har aldrig känt eder; gån bort ifrån mig, I ogärningsmän.’
24 Därför, var och en som hör dessa mina ord och gör efter dem, han må liknas vid en förståndig man som byggde sitt hus på hälleberget.
25 Och slagregn föll, och vattenströmmarna kommo, och vindarna blåste och kastade sig mot det huset; och likväl föll det icke omkull, eftersom det var grundat på hälleberget.
26 Men var och en som hör dessa mina ord och icke gör efter dem, han må liknas vid en oförståndig man som byggde sitt hus på sanden.
27 Och slagregn föll, och vattenströmmarna kommo, och vindarna blåste och slogo mot det huset; och det föll omkull, och dess fall var stort."
Nja, men det är ju den som är född av Anden som bär Andens frukter eftersom den som är född har samma natur som Anden. På dig verkar det som om du får det i en stor hög som du sen ska ha besväret med att dela ut. Har du hört talas om "Andens barn".
Men nu är du väl ändå fel ute igen.
Den som är född av Anden är ju Andens barn, eller om du hellre vill; Guds barn. Dessa barn har ju samma natur som Gud, som Anden. Vi är ju som Gud. Vi är Gud.
Vad är det då som kärleken skall förvandla? Vi är ju genom den Andliga födelsen redan i rätt natur, ursprungna av det Anden är. Du krånglar ju till det för dig, så att du inte hittar rätt i förlängningen.
Jag förstår visst liknelsen. Men du lägger in något i den som jag inte alls kan acceptera. Din definition på VAD Gud är.
Jesus sa ju att det var han som är vinträdet och att vi är grenarna. Och Jesus är ju tanken som är i ordet. Han säger ju också: Jag är sanningen. Det är så att den som vill lyssna på det han sa och göra som han sa, är det att vara i vinträdet. Du kan ju inte släppa förståndet och låta det driva vind för våg utan du måste ta vara på ditt förstånd och försöka förstå vad det är han säger och sen också göra som han säger.
Men det hela fungerar ju så att om du förstår det han säger och tar till dig det du förstått så blir det du förstått i dig en ny uppfattning. Denna uppfattning är då det nya som fötts inom dig och omvandlar sen dig till det som det själv är. Dett visar sig i att du tänker som han, du pratar som han och du gör som han. Men hela tiden är det du som medvetet tänker, säger och gör. Du är aldrig bortkopplad från ansvaret för hur du tänker, säger och gör.
Och sen vid domen så avgörs det ju hur du har handlat. Du kan ju inte klaga på Jesus och säga att jag fick inte mera vatten fastän jag var med i församlingen och därför så har jag inte burit alla de frukter som du nu frågar efter. DET ÄR ALLTID DU SOM AVGÖR HUR DU SKALL TÄNKA, SÄGA OCH GÖRA. Hur du bestämmer dig att tänka, säga och göra är avstämmigt vilken lära du tagit upp som din. Avstämmigt vilka ord du har förstått och tagit vara på. Andens uppgift är att vägleda och undervisa dig.
Och vilka är då de där förtorkade grenarna? Jo, de är de som inte ville göra som han sa. Och varför ville de inte det? Jo, de tyckte inte om det han sa. De älskade lögnen mer än sanningen. Därför blev dom heller aldrig födda av den helige Anden utan sprang med i församlingen för att få skina en stund och för att få sitta och skrika Herre Herre som alla dom andra urblåsta fårskallarna som kastat sitt förstånd på soptippen efter prästens rekomendationer.
Nej; Gud är kärlek, därför älskar jag min nästa. Ingen kan nämligen tvinga mig att älska - det funkar inte.
Nej; Gud är Sanningen, därför talar jag sanning. Ett vinträd kan inte bära fikon.
Nej; Gud är liv, därför lever jag och låter andra leva.
Nej; Gud kan förlåta, därför kan också jag förlåta. Ingen kan tvinga mig att förlåta. Förlåtelsen är till sin natur sådan att den inte sker under hot.
Och varför nu detta? Jo, jag är ju en gren i vinträdet. Jag kan inte då bära andra frukter än vindruvor. Av frukten skall man känna trädet. Och av trädet känner jag frukten.
Och trädet är Jesus. Och Jesus är tanken som är i ordet; Guds ord.
Med andra ord så går du alltså emot Jesu egna ord "Utan mig kan ni ingenting göra"? Fine då vet jag vart du står!
Den viktigaste i alltihop som är själva grunden till det glada budskapet. Är att lära känna Gud. Jag vill nu att du skall lyssna på mig! =) Vi lär känna Gud, då förstår vi att Gud är kärlek. När vi känner Gud och älskar både Gud och våran nästa då har vi Guds ande inom oss. Anden förvandlar oss, och gör så att frukten blir synlig. Jesus sade: "På deras frukt skall ni känna igen dem" Vad menade han då? Joo frukten är "Handlingen" som Gud gör genom oss! Vi kan ingenting göra utan Jesus, han förändrar oss invärtes genom sin Ande, och sedan utför han sina gärningar genom oss. Om min kropp gör nånting bra, så är det inte JAG som gör det, utan Guds Ande som verkar genom mig. Här skiljer vi oss åt. Du påstår att vi måste göra detta för att bli Guds barn. Jag påstår att det är Gud som gör det genom oss, eftersom han förändrar oss, Och han förändrar vårat tänkande. Han ger oss styrka, och han bär oss och vägleder oss. Han handlar genom oss, och utför sina gärningar genom oss!
Med andra ord så Ansar han oss, så vi kan bära mera frukt! =)
__________________
Senast redigerad av Rottweilern 2008-12-18 kl. 14:06.
Senast redigerad av Rottweilern 2008-12-18 kl. 14:06.
