Citat:
Tack. Så varför skapade gud inte världen på detta sätt istället, eftersom det helt uppenbart var möjligt och gud visste på förhand vad som skulle hända?
Det innebär ju per definition att gud är ansvarig för allt ont som någonsin hänt och någonsin kommer hända, eftersom han kunde ha valt att skapa en värld utan synd med bibehållen fri vilja. Han kunde till och med välja hur mycket synd som skulle förekomma. Och han valde den mängde vi har nu fastän han kunde valt NOLL synd.
Det innebär ju per definition att gud är ansvarig för allt ont som någonsin hänt och någonsin kommer hända, eftersom han kunde ha valt att skapa en värld utan synd med bibehållen fri vilja. Han kunde till och med välja hur mycket synd som skulle förekomma. Och han valde den mängde vi har nu fastän han kunde valt NOLL synd.
Well….man kan hävda att Gud skapade världen precis så - utan synd, utan död och lidande.
Men förutsättningen för detta högsta goda är frivillig enhet mellan människan och Gud, och det syndafallet beskriver är människans val att av fri vilja separera från Gud för att själva bli som gudar och känna skillnaden mellan det goda och det onda. Och sedan det första fallet i Eden är vi alla bundna av arvssynd, vilket lite slarvigt men praktiskt betyder att människans natur sedan dess är trasig, att vi alla bär en mer eller mindre omfattande inklination för synd.
Det är alltså inte Gud som skapat världen med synd, han har skapat en perfekt existens där människan är skapad i hans avbild och likhet med fri vilja som ytterst centralt i det. Det är människans oförmåga att motstå frestelse som förr in synd i världen. Därför är vårt högsta syfte med vår fallna tillvaro det som kallas teosis, alltså att återförenas med Gud, genom hans son Jesus Kristus som genom inkarnationen och återuppståndelsen både förenar mänsklig natur med Guds inre väsen och besegrar synd och död inifrån.
Men nu rör vi oss in i ganska djup och svår teologi som de allra flesta aldrig funderar särskilt mycket över
