Citat:
Ursprungligen postat av
Bokki89
Det är just det som är kärnfrågan: om din definition verkligen är så objektiv och icke-våldsam, varför måste du då samtidigt avfärda andra historiska och politiska definitioner som “fantasier”?
för att den är objektiv och icke våldsam. vilket göra fantasierna till mycket dåligheter.
Citat:
En objektiv avgränsning behöver inte försvara sig genom att förneka andras rätt att definiera sin egen politiska tillhörighet och självbestämmande handlar inte om att “ta ifrån” någon något för en coolare berättelse, utan om att människor och folk faktiskt får forma sin politiska framtid och om du vill hävda att din definition respekterar självbestämmande bättre än andra, får du förklara hur den gör det i praktiken och inte bara slå fast att den är objektiv och om din definition är objektiv och inte gör våld på självbestämmande, varför blir den då så beroende av att förneka värdet i senare nationella och politiska förståelser av Palestina?
ja altså, jag har inga invändingar mot att de många olika "palestinerna" och "palestina" som ploppar upp, eller att de resulterar i det vi ser i gaza, eller på västbanken.
det har såattsäga ingenting (eller ja mycket lite som i arafats defintion av Palestina som det britiska palestinamandatet) att göra.
"mina" palestiner och palestina faktiskt fanns, och kommer även finnas i framtiden, oavset.
du kan få ett exempel som kanske gör att du kan lämna fantasin värld
vilka palestiner vill idag ha självbestämmande som inkluderar det poltiska självbestämmande, och vilka av dem är inte "det palestinska folket formad genom din fantasi "politiska framtid"
A hela det britiska palestinamandatet
B hela faisals vision om stor-arabistan
C bara gaza och västbanken
D bara inom israels gränser (exklusive gaza och västbanken
E någonting helt annat både möjligt och omöjligt.