Citat:
Ursprungligen postat av
bakelsernassmak
En människa med en tro har en benägenhet att rapportera ingripanden från det gudomliga eller det övernaturliga, men det är universellt, alltså inte specifikt för en viss tro, vilket alltså inte betyder att sådana händelser faktiskt är specifika för kristendomen, och då alltså inte automatiskt ska tillskrivas just kristendomen.
Här är några exempel på liknande uppenbarelser och underverk som har rapporterats inom andra religioner under modern tid (efter 1970-talet), alltså förutom de påstådda Marianska uppenbarelserna i Egypten:
Islam: Syner och mirakel
Inom islam är tron på profetiska drömmar och mirakel (särskilt de som utförs av Guds helgon, awliya) levande.
"Gudomliga tecken" i naturen: Ett återkommande fenomen är påståenden om att man ser arabiska skrifttecken (särskilt ordet "Allah" eller utdrag ur Koranen) i naturen eller på grödor, som i frukter, träd eller molnformationer. Dessa händelser får ofta stor spridning lokalt och via sociala medier.
Helande vid helgedomar: Fortlöpande vittnesmål om mirakulösa helanden vid heliga platser (som gravar eller moskéer) är en central del av folklig islam.
Buddhism: Reliker och fenomen
Inom buddhismen fokuserar "underverken" ofta på reliker, heliga platser eller stora ledare (som Dalai Lama), snarare än på gudsfigurer som uppenbarar sig.
Regnbågskroppen (Jalu): Ett unikt och sällsynt påstående, särskilt inom tibetansk buddhism, är att en högt upplyst utövare vid dödsögonblicket helt enkelt upplöses i ljus, vilket lämnar efter sig en "regnbågskropp" (eller bara naglar och hår). Detta sägs vara ett bevis på fullständig upplysning. Rapporter om sådana händelser har förekommit under senare årtionden.
(Händelser av plötslig självförbränning förekommer även på andra platser i världen, men ges trots att det är ett hittills oförklarligt fenomen ingen religiös koppling.)
Mirakulösa reliker (Ringzel): Efter kremeringen av en högt uppsatt lama hävdases att man hittat små, pärlliknande kulor (Ringzel eller Sharira) bland askan. Dessa anses vara en mirakulös rest av den andliga fulländningen och är mycket vördade.
Judendom: Helande och ingripanden
Inom vissa grenar av judendomen, särskilt inom den chassidiska rörelsen, förekommer berättelser om mirakler och gudomliga ingripanden:
Rebbe-mirakel: Inom Chabad-Lubavitch-rörelsen har det funnits en stark tro på att deras sena ledare, Rebbe Menachem Mendel Schneerson (d. 1994), var en person med stor andlig kraft. Det finns otaliga moderna vittnesmål om att be honom (eller hans minne) om hjälp i svåra situationer har resulterat i mirakulösa helanden, oväntad framgång eller lösningar på problem. Dessa berättelser är en viktig del av rörelsens moderna kultur.
Det du pekar på med hänvisningen till kyrkan i Egypten är alltså ett fenomen som förekommer inom alla religion och studeras av psykologer: alla religioner har en mekanism för att hantera det övernaturliga och det oförklarliga. Oavsett om det är en Hinduisk Ganesha-staty som dricker mjölk (1995), en egyptisk Jungfru Maria-uppenbarelse eller ett judiskt mirakel genom en Rebbe, så tjänar dessa händelser till att stärka tron och genom att man kan hävda att det gudomliga fortfarande är aktivt i världen.
Specifikt när det gäller händelsen i Egypten så finns det gott om personer som hävdar att de sett en vitklädd kvinna på taket, men det finns också gott om vittnen som var där som bara hävdar att de såg ett konstigt ljus utan någon som helst skepnad, och när det gäller händelsen i Egypten så har jag inte kunnat hitta några faktiska bilder som visar en verklig skepnad, utan bara ett suddigt ljus. Alla bilder som visar en figur är teckningar eller retuscherade bilder, alltså dåtidens Photoshop.
Men, som du själv påstod, om det nu faktiskt var helt sant och man tydligt kunde se en kvinna på taket, varför blev då inte alla muslimer som närvarade då plötsligt kristna? Nej, det var alltså bara lite oförklarligt ljus som i den tidens politiska katastrof efter förlusten mot Israel utmålades som en händelse som skulle lyfta folkets anda och så att de skulle sluta att tänka på att de just förlorat ett krig.
Man jag vet att du ser annorlunda på händelsen eftersom du tror på att bilderna på YouTube är verkliga bilder i stället för retuscherade bilder.