Citat:
Till att börja med rättfärdigar Koranen slaveriet och omnämner ofta slavar. Här är några relevanta verser:
33:50 - "Profet! Vi har förklarat dem till vilka du har gett deras brudgåvor som dina lagliga hustrur; de som du rättmätigt besitter (av fångar tagna i krig för trons sak) som Gud har tilldelat dig kan läggas till dem."
Denna vers visar tydligt, att muslimerna tror, att det var en av Gud given rättighet att ta slavar. Dessa slavar betraktades som "byte" eller krigsbyte. Det är som talesättet lyder: bytet går till segrarna.
23:6 - "... och inte ger fritt utlopp åt sin lust med någon annan än sina hustrur eller dem som de rättmätigt besitter".
Kontexten till detta avsnitt här (inte citerat i dess helhet) redogör utförligt för, hur muslimska män tillåts ha sexuella relationer med sina fruar och slavflickor. Här är det underförstått, att muslimska män har slavbihustrur. 70:30 är i grunden en upprepning av 23:6.
Ibn Sáds "Tabaqat" ger en klar beskrivning om, att Muhammed hade "relationer" med åtminstone en av sina slavflickor. Muhammed hade sexuella relationer med Mariya, sin koptiska slav. Mariyah och hennes syster Sirin var slavar man hade gett Muhammed som gåvor. Muhammed gav Sirin åt Hasan Thabit, poeten. Ibn Sád säger, att Muhammed "tyckte om Mariyah, som hade vit ansiktsfärg, lockigt hår och var söt". (Taget från Ibn Sa'd's "Kitab al-Tabaqat al-Kabir" (Boken om de viktigaste klasserna), sid.151].
Ibn Sa'd skriver även, att Mariyah födde en son, som hette Ibrahim åt Muhammed. Han dog 18 månader senare. Sa'd skriver: "Om han hade levat, skulle ingen av hans morbröder ha stannat kvar i slaveri", sid. 164. Detta visar, att det fanns andra koptiska slavar ägda av muslimer.
Koranen instruerar även muslimer att inte tvinga sina kvinnliga slavar till prostitution (23:34) och den tillåter även muslimer att gifta sig med slavar, om de önskar det (4:24), och att man ibland befriar dem från bestraffning för brott eller synd (4:92, 5:89, 58:3) och tillåter även slavarna att köpa sig fria, om de tillfredsställer vissa av sin husbondes vilkor (24:33). (90:13 Att " befria en människa från slaveri" syftar på muslimens frigivande mot lösen av andra muslimer, som var slavar hos icke-muslimer.)
Medan jag tycker det är trevligt att tillåta en slav att uppnå sin frihet (enligt sin husbondes omdöme), är det tragiskt, att islam tillåter dem att i första hand förslavas. Det är som att råna en bank och ge något av pengarna tillbaka till banken och tro, att du gjorde det rätta!
Ovanstående verser visar, att Allah föreskrev, att man skulle ta slavar, och att det var tillåtet för muslimska män att ha sex med sina kvinnliga slavar. Det visar även, att slavarna var en värdefull handelsvara för muslimerna. I annat fall skulle inte Allah ha pålagt straff, för att man befriar en slav från att gottgöra ett brott.
33:50 - "Profet! Vi har förklarat dem till vilka du har gett deras brudgåvor som dina lagliga hustrur; de som du rättmätigt besitter (av fångar tagna i krig för trons sak) som Gud har tilldelat dig kan läggas till dem."
Denna vers visar tydligt, att muslimerna tror, att det var en av Gud given rättighet att ta slavar. Dessa slavar betraktades som "byte" eller krigsbyte. Det är som talesättet lyder: bytet går till segrarna.
23:6 - "... och inte ger fritt utlopp åt sin lust med någon annan än sina hustrur eller dem som de rättmätigt besitter".
Kontexten till detta avsnitt här (inte citerat i dess helhet) redogör utförligt för, hur muslimska män tillåts ha sexuella relationer med sina fruar och slavflickor. Här är det underförstått, att muslimska män har slavbihustrur. 70:30 är i grunden en upprepning av 23:6.
Ibn Sáds "Tabaqat" ger en klar beskrivning om, att Muhammed hade "relationer" med åtminstone en av sina slavflickor. Muhammed hade sexuella relationer med Mariya, sin koptiska slav. Mariyah och hennes syster Sirin var slavar man hade gett Muhammed som gåvor. Muhammed gav Sirin åt Hasan Thabit, poeten. Ibn Sád säger, att Muhammed "tyckte om Mariyah, som hade vit ansiktsfärg, lockigt hår och var söt". (Taget från Ibn Sa'd's "Kitab al-Tabaqat al-Kabir" (Boken om de viktigaste klasserna), sid.151].
Ibn Sa'd skriver även, att Mariyah födde en son, som hette Ibrahim åt Muhammed. Han dog 18 månader senare. Sa'd skriver: "Om han hade levat, skulle ingen av hans morbröder ha stannat kvar i slaveri", sid. 164. Detta visar, att det fanns andra koptiska slavar ägda av muslimer.
Koranen instruerar även muslimer att inte tvinga sina kvinnliga slavar till prostitution (23:34) och den tillåter även muslimer att gifta sig med slavar, om de önskar det (4:24), och att man ibland befriar dem från bestraffning för brott eller synd (4:92, 5:89, 58:3) och tillåter även slavarna att köpa sig fria, om de tillfredsställer vissa av sin husbondes vilkor (24:33). (90:13 Att " befria en människa från slaveri" syftar på muslimens frigivande mot lösen av andra muslimer, som var slavar hos icke-muslimer.)
Medan jag tycker det är trevligt att tillåta en slav att uppnå sin frihet (enligt sin husbondes omdöme), är det tragiskt, att islam tillåter dem att i första hand förslavas. Det är som att råna en bank och ge något av pengarna tillbaka till banken och tro, att du gjorde det rätta!
Ovanstående verser visar, att Allah föreskrev, att man skulle ta slavar, och att det var tillåtet för muslimska män att ha sex med sina kvinnliga slavar. Det visar även, att slavarna var en värdefull handelsvara för muslimerna. I annat fall skulle inte Allah ha pålagt straff, för att man befriar en slav från att gottgöra ett brott.
BUKHARIS HADITH OCH SLAVERI
Det finns hundratals Hadither, som handlar om slaveri. Hela kapitel i Haditherna ägnas hur man skall förfara med beskattning, behandling, försäljning och rättsvetenskap rörande slavar. Dessutom omnämner flera Hadith slavar och deras relation till sina muslimska husbönder. Här är ett urval från Hadith om slavar: (alla Hadith är såvida inte annat anges från Sahih Bukhari).
Vol. 7-#137 Abu al-Khudri berättade: "Vi fick kvinnliga fångar som krigsbyte, och vi brukade ha samlag med dem: Så vi frågade Allahs sändebud om detta, och han sade: "Har ni verkligen det?", varvid han upprepade frågan tre gånger. "Det finns ingen själ som är bestämd att existera, men som kommer att existera, före uppståndelsens dag".
Här hade muslimerna tagit kvinnliga fångar och haft sex med dem. Muhammed samtyckte till detta. Han förmanade dem endast att inte praktisera samlag.
Vol. 5-#459 (Denna Hadith liknar den ovanstående: Dessutom finns det detaljer tillagda).
Ibn Muhairiz berättade: "Jag gick in i moskén och såg Abu Khudri och satt bredvid honom och frågade honom om samlag. Abu sade: "Vi gick ut tillsammans med Allahs sändebud för Ghazwa (anfallet på) Banu Mustaliq, och vi tog emot fångar från dem som fanns bland de arabiska fångarna. Och vi önskade kvinnor, och celibatet blev svårt för oss, och vi tyckte om att ha samlag. Så när vi avsåg att ha samlag sade vi: "Hur kan vi ha samlag utan att fråga Allahs sändebud, medan han är närvarande bland oss?" Vi frågade honom om det, och han sade: "Det är bättre för er att inte ha det , ty om någon själ (till uppståndelsens dag) är predestinerad att finnas till, kommer den att finnas till".
Här gick muslimerna till angrepp mot Banu Mustaliq och tog slavar. De kvinnliga slavarna delades ut som krigsbyte åt muslimska soldater. När soldaterna var borta hemifrån, blev de sexgalna och ville ha sexuella relationer med de nyligen tillfångatagna kvinnliga slavarna. De gick till Muhammed och frågade om samlag. Han sade till dem, att de inte skulle praktisera det utan avsluta den sexuella handlingen med slavar. Hadith berättade, att de inte ville få kvinnorna gravida, eftersom de önskade kunna sälja dem senare. Under den islamiska lagen hade de inte tillåtelse att sälja gravida kvinnliga slavar.
I själva verket sade Muhammed att det var okey att våldta kvinnliga fångar
Vol. 3-#765
Kuraib, den befriade slaven hos Ibn 'Abbas, berättade, att Maimuna bint Al-Harith sade till honom, att hon frigav en slavflicka utan att få tillstånd från profeten. Den dag det var hennes tur att vara med profeten, sade hon: "Vet du, o Allahs sändebud, att jag har frigivit min slavflicka?" Han sade: "Har du verkligen det?" Hon svarade jakande. Han sade: "Du skulle ha fått mer belöning om du givit henne (dvs. slavflickan) till en av dina morbröder."
Här friger en kvinna en slavflicka, men Muhammed säger att hon skulle ha fått mer (himmelsk) belöning, om hon hade givit henne till en av sina morbröder, och sålunda behållit slaven i slaveri.
Enligt Hughes uppslagsbok om islam hade slavarna få medborgerliga eller lagliga rättigheter. Till exempel: a) Muslimska män hade tillåtelse att ha sex när som helst med kvinnliga slavar - Sura 4:3, 4:29, 33:49.
b) Slavarna är lika hjälplösa inför sina husbönder som avgudar är inför Gud - Sura 16:77
c) Enligt islamisk tradition blev människor vid tiden för sin fångenskap antingen dödade eller förslavade. Det visar att de till att börja med befann sig i bottenläge.
d) Enligt islamisk rättsvetenskap var slavarna handelsvaror. Försäljningen av slavar var i enlighet med försäljningen av djur.
e) Muhammed befallde, att några slavar som hade fritagits av sin husbonde åter skulle förslavas!.
f) Det är enligt islamisk lag tillåtet att ge slavar stryk.
g) Enligt islam kunde inte en muslim dömas till döden för mord på en slav. Sura 2:178 och Jalalayn bekräftar detta.
h) Enligt islam är slavarnas vittnesbörd inte tillåtet i domstolen. Ibn Timiyya och Bukhari påstår detta.
i) Enligt islamisk rättsvetenskap kan slavar inte välja sin egen make eller maka i äktenskapet.
- Ibn Hazm, vol. 6, del 9.
j) Enligt islamisk rättsvetenskap kan slavar tvingas att gifta sig med den deras husbonde önskar.
- Malik ibn Anas, vol. 2, sid. 155.
Det finns hundratals Hadither, som handlar om slaveri. Hela kapitel i Haditherna ägnas hur man skall förfara med beskattning, behandling, försäljning och rättsvetenskap rörande slavar. Dessutom omnämner flera Hadith slavar och deras relation till sina muslimska husbönder. Här är ett urval från Hadith om slavar: (alla Hadith är såvida inte annat anges från Sahih Bukhari).
Vol. 7-#137 Abu al-Khudri berättade: "Vi fick kvinnliga fångar som krigsbyte, och vi brukade ha samlag med dem: Så vi frågade Allahs sändebud om detta, och han sade: "Har ni verkligen det?", varvid han upprepade frågan tre gånger. "Det finns ingen själ som är bestämd att existera, men som kommer att existera, före uppståndelsens dag".
Här hade muslimerna tagit kvinnliga fångar och haft sex med dem. Muhammed samtyckte till detta. Han förmanade dem endast att inte praktisera samlag.
Vol. 5-#459 (Denna Hadith liknar den ovanstående: Dessutom finns det detaljer tillagda).
Ibn Muhairiz berättade: "Jag gick in i moskén och såg Abu Khudri och satt bredvid honom och frågade honom om samlag. Abu sade: "Vi gick ut tillsammans med Allahs sändebud för Ghazwa (anfallet på) Banu Mustaliq, och vi tog emot fångar från dem som fanns bland de arabiska fångarna. Och vi önskade kvinnor, och celibatet blev svårt för oss, och vi tyckte om att ha samlag. Så när vi avsåg att ha samlag sade vi: "Hur kan vi ha samlag utan att fråga Allahs sändebud, medan han är närvarande bland oss?" Vi frågade honom om det, och han sade: "Det är bättre för er att inte ha det , ty om någon själ (till uppståndelsens dag) är predestinerad att finnas till, kommer den att finnas till".
Här gick muslimerna till angrepp mot Banu Mustaliq och tog slavar. De kvinnliga slavarna delades ut som krigsbyte åt muslimska soldater. När soldaterna var borta hemifrån, blev de sexgalna och ville ha sexuella relationer med de nyligen tillfångatagna kvinnliga slavarna. De gick till Muhammed och frågade om samlag. Han sade till dem, att de inte skulle praktisera det utan avsluta den sexuella handlingen med slavar. Hadith berättade, att de inte ville få kvinnorna gravida, eftersom de önskade kunna sälja dem senare. Under den islamiska lagen hade de inte tillåtelse att sälja gravida kvinnliga slavar.
I själva verket sade Muhammed att det var okey att våldta kvinnliga fångar
Vol. 3-#765
Kuraib, den befriade slaven hos Ibn 'Abbas, berättade, att Maimuna bint Al-Harith sade till honom, att hon frigav en slavflicka utan att få tillstånd från profeten. Den dag det var hennes tur att vara med profeten, sade hon: "Vet du, o Allahs sändebud, att jag har frigivit min slavflicka?" Han sade: "Har du verkligen det?" Hon svarade jakande. Han sade: "Du skulle ha fått mer belöning om du givit henne (dvs. slavflickan) till en av dina morbröder."
Här friger en kvinna en slavflicka, men Muhammed säger att hon skulle ha fått mer (himmelsk) belöning, om hon hade givit henne till en av sina morbröder, och sålunda behållit slaven i slaveri.
Enligt Hughes uppslagsbok om islam hade slavarna få medborgerliga eller lagliga rättigheter. Till exempel: a) Muslimska män hade tillåtelse att ha sex när som helst med kvinnliga slavar - Sura 4:3, 4:29, 33:49.
b) Slavarna är lika hjälplösa inför sina husbönder som avgudar är inför Gud - Sura 16:77
c) Enligt islamisk tradition blev människor vid tiden för sin fångenskap antingen dödade eller förslavade. Det visar att de till att börja med befann sig i bottenläge.
d) Enligt islamisk rättsvetenskap var slavarna handelsvaror. Försäljningen av slavar var i enlighet med försäljningen av djur.
e) Muhammed befallde, att några slavar som hade fritagits av sin husbonde åter skulle förslavas!.
f) Det är enligt islamisk lag tillåtet att ge slavar stryk.
g) Enligt islam kunde inte en muslim dömas till döden för mord på en slav. Sura 2:178 och Jalalayn bekräftar detta.
h) Enligt islam är slavarnas vittnesbörd inte tillåtet i domstolen. Ibn Timiyya och Bukhari påstår detta.
i) Enligt islamisk rättsvetenskap kan slavar inte välja sin egen make eller maka i äktenskapet.
- Ibn Hazm, vol. 6, del 9.
j) Enligt islamisk rättsvetenskap kan slavar tvingas att gifta sig med den deras husbonde önskar.
- Malik ibn Anas, vol. 2, sid. 155.
Står klart och tydligt i koranen, från Muhammed. Så varför lögner från många muslimer att Muhammed inte hade slavar och inte genomförde våldtäkter på slavarna när bevisen finns att han hade slavar och genomförde våldtäkter på dom, samt behandlade dom barbariskt?
__________________
Senast redigerad av Filantrop78 2023-10-18 kl. 23:36.
Senast redigerad av Filantrop78 2023-10-18 kl. 23:36.
