Citat:
Ursprungligen postat av
Lawnmoverman2011
Detta är märkligt, du vill sätta munkavle på skribenter som inte håller med dig och detta på Sveriges största forum för yttrandefrihet? Samtidigt får du yttra dig?
Och jag hävdar fortfarande att LR har sig själv att skylla för hur det blev och gick till slut.
Ingen har tvingat henne att börja dejta en mångårig fängelsekund och dömd våldsman.
Ingen har tvingat LR in i det sista att tjata om att dom ska fortsätta ses.
Dina ihåliga felaktiga förklaringsmodeller håller inte i verkligheten, inga normalt funtade kvinnor vill umgås med personer som har suttit på kåken halva sitt vuxna liv för våldsbrott. Vad ska det leda till för gott i slutändan?
Tänker kvinnor som LR ens på offren för gärningsmännen dom dejtar och lägger upp sig för? Nästa gång är det kanske deras egna släktingar, döttrar och söner som råkar illa ut? Man kan dessutom fråga sig vilken sund och ansvarstagande mor vill ha en flerfaldigt dömd våldsman till far till sina framtida barn?
Om inte LR har sig själv att skylla för att det blev som det blev till slut, vem ska vi då skylla på?
Samhället?
Alla människor har ett eget ansvar för sina beslut här i livet och LR var helt klart inkapabel att fatta rätt beslut.
Med risk för att gå något utanför ämnet vill jag ändå besvara ditt inlägg.
Jag tycker att ditt inlägg verkligen sätter fingret på något större som sällan diskuteras (även om jag kan tycka att argumentet är drivet till sin yttersta spets), och det är att människor blandar ihop fri vilja, i sådana här fall, med att skuldbelägga offret. Många lär sig tyvärr, utan att för den delen ifrågasätta sitt perspektiv, att kvinnor som utsetts för våld i nära relationer inte kan bryta sig ut relationen eller påverka sitt liv, varken före eller efter våldet.
För det första måste vi fråga oss om människan har en fri vilja, delvis att vi är fria att fatta egna beslut. Detta oavsett tidigare erfarenheter eller nuvarande kontext. Tror vi på den fria viljan tror vi också att en kvinna som säljer sex, eller en narkoman som väljer knarket, eller en kvinna som väljer en våldsam man (detta oavsett om hon är medveten om hans våldskapital eller ej) själv fattar sina val, detta oavsett om valen gynnar henne eller ej. För det motsatta är ett deterministiskt perspektiv där människan inte kan styra sig själv, utan redan är förprogrammerad, men då ska vi heller inte skuldbelägga gärningsmannen för han kan heller inte styra sina impulser.
Det L.R. utsattes för kan naturligtvis inte ursäktas och är en stor sorg. Det är M.J. som ensam ska hållas ansvarig för utfallet. Men att se och förstå processen med nyktra ögon, att L.R. antagligen fann M.J. spännande och ville tygla honom; en person som inte införlivar de normer och värderingar som andra människor förhåller sig till, en person vars humör är skiftande och kan betraktas som oberäkneligt. Dessutom, tror man på den fria viljan måste man erkänna att L.R. hade makten att själv välja gärningsmannen och själv valde att stanna kvar, detta oavsett om våldet normaliserades och påverkade hennes val. För alla människor har fortfarande ett val. När vi är av den åsikten att en teori (att kvinnor som utsetts för våld inte kan fatta egna beslut) står över allt annat, blir teorin icke-falsifierbar och därmed helt ointressant. Människor som resonerar som så att L.R. inte hade ett eget val betraktar därmed hennes fall, säkerligen helt ovetandes om det, efter en icke-falsifierbar teori, ett deterministiskt perspektiv, och säkerligen ett vänsternarrativ.
Att erkänna att L.R. hade ett val, och att hon valde att stanna kvar betyder inte alls att man lägger skulden på henne samtidigt som man tar ifrån ansvaret från M.J. och berättigar våldet. Det betyder endast att man betraktar hennes val som egna, rationella som irrationella val som ledde till ett olyckligt utfall. Nu tycker jag att det är aningen magstarkt att säga att L.R hade sig själv att skylla, men hade hon fattat andra val hade hon samtidigt varit i livet idag.