Degeneration (Entartung, 1892-1893), is a book by Simcha Südfeld, alias Max Nordau, which was published in two volumes.[1][2][3] Within this work he attacks what he believed to be degenerate art and comments on the effects of a range of social phenomena of the period, such as rapid urbanization and its perceived effects on the human body. Nordau believed degeneration should be diagnosed as a mental illness because those who were deviant were sick and required therapy.[3] These comments stemmed from his background as a trained physician, taught by the Parisian neurologist Jean-Martin Charcot.[3] (Wikipedia)Sedan att Nordau kanske var lite pro-judisk i hans kritik mot vad han ansåg var entartete kunst, det är en annan femma. Poängen hur som helst är att nazism är mer eller mindre judendom för tyskar, därav anser judarna att nazism ska vara verboten; en regel för judarna en annan regel för alla andra

Degeneration (Entartung, 1892-1893), is a book by Simcha Südfeld, alias Max Nordau, which was published in two volumes.[1][2][3] Within this work he attacks what he believed to be degenerate art and comments on the effects of a range of social phenomena of the period, such as rapid urbanization and its perceived effects on the human body. Nordau believed degeneration should be diagnosed as a mental illness because those who were deviant were sick and required therapy.[3] These comments stemmed from his background as a trained physician, taught by the Parisian neurologist Jean-Martin Charcot.[3] (Wikipedia)Sedan att Nordau kanske var lite pro-judisk i hans kritik mot vad han ansåg var entartete kunst, det är en annan femma. Poängen hur som helst är att nazism är mer eller mindre judendom för tyskar, därav anser judarna att nazism ska vara verboten; en regel för judarna en annan regel för alla andra

Det fanns ett antal^^ Detta är dock inte samma bok, så kanske inte lika informativt och omfattande som Separation and its Discontent.
sionistiska rasforskare i tiden 1890-1940, daribland Elias Auerbach, Aron Sandler, Felix
Theilhaber och Ignaz Zollschan. Sionistiska rasforskare drevs av det de uppfattade som ett
behov av att få judiska blandåktenskap att upphora och att bevara den judiska rasens renhet.
Endast genom att skapa ett judiskt hemland och overge Forskingringens
assimilationsinflytanden kunde judama bevara sitt unika rasarv.
Till exempel forespråkade Auerbach sionismen, eftersom denna skulle fora judarna
”tillbaka till den stållning de åtnjot fore 1800-talet - politiskt sjålvstyrande, kulturellt hela och
rasligt rena.” 53 Zollschan, vilkens bok om ”den judiska rasfrågan” kom ut i fem upplagor och
var vålkånd for både judiska och icke -judiska antropologer, 54 prisade Houston Stewart
Chamberlain och forespråkade sionismen som det enda såttet att bevara den judiska
rasrenheten for det hot blandåktenskap och assimilation utgjorde. 55 Zollschans beskrivning av
det fenotypiskt och det dåri inbegripna genetiskt gemensamma for judar vårlden runt år
slående. Han noterar att samma slags judiska ansikten kan ses overallt i den judiska vårlden
hos aschkenasiska, sefardiska och orientaliska judar. Han anmårkte också att det forekom
samma blandning av kroppstyper, huvudformer, hud-, hår- och ogonpigmentering i dessa vitt
skilda grupper. 56
https://archive.org/stream/AttFrsttDetJudiskaInflytandet2012-KevinMacDonald/Kevin%20MacDonald%20-%20Att%20F%C3%B6rst%C3%A5%20Det%20Judiska%20Inflyt andet_djvu.txt
Det fanns ett antal^^ Detta är dock inte samma bok, så kanske inte lika informativt och omfattande som Separation and its Discontent.
sionistiska rasforskare i tiden 1890-1940, daribland Elias Auerbach, Aron Sandler, Felix
Theilhaber och Ignaz Zollschan. Sionistiska rasforskare drevs av det de uppfattade som ett
behov av att få judiska blandåktenskap att upphora och att bevara den judiska rasens renhet.
Endast genom att skapa ett judiskt hemland och overge Forskingringens
assimilationsinflytanden kunde judama bevara sitt unika rasarv.
Till exempel forespråkade Auerbach sionismen, eftersom denna skulle fora judarna
”tillbaka till den stållning de åtnjot fore 1800-talet - politiskt sjålvstyrande, kulturellt hela och
rasligt rena.” 53 Zollschan, vilkens bok om ”den judiska rasfrågan” kom ut i fem upplagor och
var vålkånd for både judiska och icke -judiska antropologer, 54 prisade Houston Stewart
Chamberlain och forespråkade sionismen som det enda såttet att bevara den judiska
rasrenheten for det hot blandåktenskap och assimilation utgjorde. 55 Zollschans beskrivning av
det fenotypiskt och det dåri inbegripna genetiskt gemensamma for judar vårlden runt år
slående. Han noterar att samma slags judiska ansikten kan ses overallt i den judiska vårlden
hos aschkenasiska, sefardiska och orientaliska judar. Han anmårkte också att det forekom
samma blandning av kroppstyper, huvudformer, hud-, hår- och ogonpigmentering i dessa vitt
skilda grupper. 56
https://archive.org/stream/AttFrsttDetJudiskaInflytandet2012-KevinMacDonald/Kevin%20MacDonald%20-%20Att%20F%C3%B6rst%C3%A5%20Det%20Judiska%20Inflyt andet_djvu.txt
Du måste vara medlem för att kunna kommentera