Citat:
Ursprungligen postat av
Bukakekockaburra
”Luqmân var en abessinsk slav och snickare. En dag befallde hans ägare honom att slakta ett lamm och sade: ”Ge mig lammets två bästa kroppsdelar.” Luqmân kom då med tungan och hjärtat. Efter ett par dagar befallde hans ägare honom att slakta ännu ett lamm och sade: ”Ge mig lammets två värsta kroppsdelar.” Då gav han honom tungan och hjärtat. Därpå sade ägaren: ”När jag sade till dig att hämta de bästa kroppsdelarna kom du med tungan och hjärtat och när jag sade till dig att hämta de värsta kroppsdelarna kom du med tungan och hjärtat.” Då sade Luqmân: ”Om de är bra är de bäst och om de är dåliga är de värst.”
http://www.darulhadith.com/v2/05-den-kloke-och-gudsfruktan/
"Om du vänder den dumme ryggen, blir han nedstämd. Om du umgås med honom, ser han upp till sig själv. Om du är öm mot honom, är han respektlös mot dig. Om du är respektlös mot honom, är han öm mot dig. Om du är bra mot honom, är han dålig mot dig. Om du är dålig mot honom, är han bra mot dig. Om du är orättvis mot honom, är han rättvis mot dig. Om du är rättvis mot honom, är han orättvis mot dig."
http://www.darulhadith.com/v2/33-den-kloke-och-den-dumme/
”Att bemöta den dumme med tystnad är svaret till honom.”
http://www.darulhadith.com/v2/33-den-kloke-och-den-dumme/
"Den som vill vara fri skall hålla sig borta från lustarna om de så skulle vara njutbara. Allt njutbart är inte nyttigt, men allt nyttigt är njutbart. Alla lustar blir tråkiga efter ett tag. Det enda undantaget är vinsterna och den största vinsten är paradiset och att inte behöva någon annan än Allâh."
http://www.darulhadith.com/v2/69-den-kloke-och-forhallandet-till-detta-liv/
Visheten är bevis.
Ser man inte visheten ser man inte bevisen.
﷽
2:1
Alif, Lam, Meem.
2:2
This is the Book about which there is no doubt, a guidance for those conscious of Allah -
2:3
Who believe in the unseen, establish prayer, and spend out of what We have provided for them,
2:4
And who believe in what has been revealed to you, [O Muhammad], and what was revealed before you, and of the Hereafter they are certain [in faith].
2:5
Those are upon [right] guidance from their Lord, and it is those who are the successful.
2:6
Indeed, those who disbelieve - it is all the same for them whether you warn them or do not warn them - they will not believe.
2:7
Allah has set a seal upon their hearts and upon their hearing, and over their vision is a veil. And for them is a great punishment.
2:8
And of the people are some who say, "We believe in Allah and the Last Day," but they are not believers.
2:9
They [think to] deceive Allah and those who believe, but they deceive not except themselves and perceive [it] not.
2:10
In their hearts is disease, so Allah has increased their disease; and for them is a painful punishment because they [habitually] used to lie.
2:11
And when it is said to them, "Do not cause corruption on the earth," they say, "We are but reformers."
2:12
Unquestionably, it is they who are the corrupters, but they perceive [it] not.
2:13
And when it is said to them, "Believe as the people have believed," they say, "Should we believe as the foolish have believed?" Unquestionably, it is they who are the foolish, but they know [it] not.
2:14
And when they meet those who believe, they say, "We believe"; but when they are alone with their evil ones, they say, "Indeed, we are with you; we were only mockers."
2:15
[But] Allah mocks them and prolongs them in their transgression [while] they wander blindly.
2:16
Those are the ones who have purchased error [in exchange] for guidance, so their transaction has brought no profit, nor were they guided.
2:17
Their example is that of one who kindled a fire, but when it illuminated what was around him, Allah took away their light and left them in darkness [so] they could not see.
2:18
Deaf, dumb and blind - so they will not return [to the right path].
Alltså, koranen påstås vara rena rama sanningen och ofelbar, men den innehåller tydliga vetenskapliga och historiska fel som t.ex. jordens påstådda form och det felaktiga påståendet om att det finns en barriär mellan saltvatten och sötvatten så att de inte kan blandas, eftersom det finns en
skiljelinje som de inte kan överskrida. Det är
inte sanning, oavsett det faktum att det finns gott om videoklipp på nätet som försöker försvara koranens påstående om saltvatten och sötvatten gällande en
skiljelinje som de inte kan överskrida eller en
"oigenomtränglig barriär", och det stämmer såtillvida att det finns en
tillfällig separation mellan sötvatten och saltvatten där floder mynnar ut i havet och i grottor med både havsvatten och inströmmande sötvatten, men denna separation är
temporär och varken oigenomtränglig eller permanent, vilket vilken idiot som helst borde kunna fatta eftersom det i så fall skulle innebära att det sötvatten som rinner ut i havet skulle bilda en allt större reservoar av sötvatten och allt regn som faller över havet skulle bli liggande på ytan eftersom sötvatten enligt koranen inte skulle kunna tränga igenom barriären och saltvatten är tyngre än sötvatten, men vi kan ju alla se att så
inte är fallet. I havet är det saltvatten högst upp, så koranen ljuger. Det finns inte en oigenomtränglig barriär, men det finns en tillfällig barriär som beror på olika temperatur och olika densitet hos olika vattenmassor, men dessa är tillfälliga gränser som med tiden suddas ut och sötvatten blandas med saltvatten.
[55:19] Han låter de två stora vattenmassorna röra sig fritt och mötas;
[55:20] mellan dem har Han likväl dragit en skiljelinje som de inte kan överskrida.
Koranen påstår också felaktigt upprepade gånger att treenigheten inom kristendom skulle syfta på att de kristna tillber tre gudar, när de kristna endast påstår att treenigheten är tre olika uppenbarelser av gud och som tillsammans är
en enhet. (4:171, 5:73)
Vidare påstår koranen felaktigt att även Maria av kristna skulle räknas som en del av det kristna gudsbegreppet (och att treenigheten då skulle vara Gud, Jesus och Jesus mor). (5:116)
Något så enkelt som vad de kristna påstod om treenigheten beskrivs korrekt i koranen, så vem ska då kunna tro på påståendet att koranen är ofelbar? Var den ängel som talade till Muhammed från Allah sålunda egentligen inte alls från Allah (eller var det helt enkelt bara så att ingen ängel talade till Muhammed över huvud taget, utan det är Muhammeds egna faktabrister som lyser igenom).
Sedan har vi det historiska felet att det skulle ha funnits samarier i koranens berättelse om Moses, Aaron och den gyllene kalven:
20:95 [Moses] sade: "Och du, samarier! Vad ville du uppnå [med detta]?"
Problemet med det är att det inte fanns några samarier (även kallade samariter eller samaritaner) på Moses tid. Historiskt sett är dem som idag (och på Jesu tid) kallas för samarier eller samariter israeliska efterlevande från två stammar i norra israel som överlevde Assyriernas förstörelse av Israels rike år 722 f.Kr och de kallades samarier eller samariter därför att huvudstaden i detta Israels rike hette Samaria. Men det kan historiskt sett inte ha funnits några samariter på Moses tid (omkring 1200-1400 f.Kr.) eftersom staden Samaria inte grundlades förrän minst 400 år senare, då Salomons rike delades upp i två riken, och det nya riket Israel behövde en egen huvudstad.
Varför kallar Moses då en person för samarier i suran 20:95?
Fanns det en annan plats som kallades för Samaria innan Israels rike upprättades? Eller finns det någon annan anledning till att en person kan kallas för samarier?
Samaria betyder ordagrant ”vakttornen” och eftersom det sannolikt fanns vakttorn i flera städer så kan det logiskt sett ha funnits fler platser som kallades för ”Samaria”, men ingen annan sådan plats har så vitt jag vet varit så känd och betydande att deras invånare allmänt kallades för ”samarier”
En annan konstighet med att Moses kallar en annan medlem i ökenvandringen för ”samarier” är att dem som idag kallas för samarier eller samariter ju var israeler från två stammar och då snarare borde ha omnämnts som ”israelit” som alla de andra israeliterna, eller möjligen baserat på sin stamtillhörighet (levit, benjaminit, rubenit osv.)
Om du ser koranens vishet som bevis på att allah finns så gäller motsatt att koranens dumheter visar att allah
inte finns.
QED