Jag vill korrigera mig själv: Jag skrev att epiousios bara förekommer en gång överhuvudtaget i källorna. Detta är icke sant, det förekommer två gånger! Jag är fullt medveten om att resten av världen ej delar mitt heta intresse för ordarkeologi...men ändå; det kändes som att en rättning var på sin plats trots allt.
Som vi kan se i texten nedan så förekommer det i både Matteus och Lukas evangelium - två skilda böcker:
Citat:
The unique word epiousios—a quote of Jesus Christ, and contained only in the Lord's Prayer (Matthew 6:11 and Luke 11:3)—is not found anywhere else in the original scriptures of the Bible, nor anywhere else in all of ancient Greek literature, and so its meaning relies upon linguistic parsing. It is used solely as an adjective (Koine Greek: επιούσιον) that qualifies the accompanying word "bread."
Sen så vet jag inte om det är Bofors som tillverkar Bofors Blackout. Det står i artikeln att det är BAE Systems som gör vapnet men det kanske står så bara för att dom äger Bofors, who knows?
Ordet betyder supersubstantiell. Alltså något icke fysiskt, bortom det materiella etc. Trots detta översätts det med "daglig" som i "Giv oss i dag vårt dagliga bröd". Som det är nu så uppstår en tautologi i och med åbedjan om dagens dagliga bröd.
"Brödet" som åsyftas är Kristus själv. Dagen som åsyftas är domens dag. Alltså: det är en bedjan om att på den yttersta dagen få del av Kristus. Det har inget att göra med att få vanlig mat här och nu i vardagen.
[…]
Förresten så skulle ju en alternativ översättning på epiousios kunna vara transmateriell, eller vad säger ni grabbar?
Mjodå, inte för inte rubriceras liturgiskt det kliande huvudbryderufset transsubstantiation.
Citat:
Ursprungligen postat av Axis.bold.as.love
Nej, nej broder! Icke så!
Jag skrev det inlägget medans du skrev ditt så det blev en överlappning sen skulle jag skriva ett nytt inlägg där jag ger dig segern men medans jag skrev det blev jag avbruten av världsliga ting. Därför dröjde det.
Du hade ju dock så klart rätt så summan blir samma ändå!
He, he - jag noterade att du skrivit fel men jag låtsades som ingenting. Jag tänkte att det skulle vara oartigt att påpeka det.
Be nu din rara hustru om en skål supersubstantiellt bröd och en bägare av det vatten som gör att man aldrig mer törstar!
Johannes 4:13-15
Väl mött.
Tack du vän av takt & ton, men Hustrun vill jag inte få nog av. Åter om kristliga begäret att lycklig fasta i hullet, som ordet vart kött blir Gud bröd; enligt vissa skolor snäppet värre: vice versa d.v.s. bröd & vin blir bokstavligen Jesu kött & blod, mottagaren således kannibal & vampyr. Och då är det alltså inte Fan som så läser Bibeln. Nå.
Mjodå, inte för inte rubriceras liturgiskt det kliande huvudbryderufset transsubstantiation.
Tack du vän av takt & ton, men Hustrun vill jag inte få nog av. Åter om kristliga begäret att lycklig fasta i hullet, som ordet vart kött blir Gud bröd; enligt vissa skolor snäppet värre: vice versa d.v.s. bröd & vin blir bokstavligen Jesu kött & blod, mottagaren således kannibal & vampyr. Och då är det alltså inte Fan som så läser Bibeln. Nå.
Gamla kluddade blad (och litet modärnare sväng, underst):
Grönt ljus...jag ser en tredelad pyramid upplyst i grönt. Fader, son och helig ande?
Bram Stoker och Brahms...
Jag gissar på Dracula. Lite för obvious kanske, men ändå.
Litet förtydligande bara (sen ska jag inte dryfta saken mer): Jag anser katolska kyrkan ha dragit fel slutsatser. Vinet och brödet blir ju naturligtvis ej till Kristus kropp. Att Jesus säger att brödet är icke fysiskt (epiousios) styrker ju just det. Han talar i liknelser. Detta gör han medvetet då det är fråga om hemlig kunskap.
Citat:
Lärjungarna kom då fram till Jesus och frågade: "Varför talar du till dem i liknelser?" Han svarade dem: "Ni har fått lära känna himmelrikets hemligheter, men det har inte de andra. Ty den som har skall få, och det i överflöd, men den som inte har, från honom skall tas också det han har. Jag talar till dem i liknelser, eftersom de ser utan att se och hör utan att höra eller förstå. På dem uppfylls Jesajas profetia: Även om ni hör, skall ni inte förstå, och även om ni ser, skall ni inte se. Ty detta folks hjärta är förstockat. De hör illa med sina öron, och de sluter sina ögon, så att de inte ser med ögonen eller hör med öronen eller förstår med hjärtat och vänder om, så att jag får bota dem. Men saliga är era ögon som ser och era öron som hör. Amen säger jag er: Många profeter och rättfärdiga längtade efter att få se det ni ser, men fick inte se det, och få höra det ni hör, men fick inte höra det.
Litet förtydligande bara (sen ska jag inte dryfta saken mer): Jag anser katolska kyrkan ha dragit fel slutsatser. Vinet och brödet blir ju naturligtvis ej till Kristus kropp. Att Jesus säger att brödet är icke fysiskt (epiousios) styrker ju just det. Han talar i liknelser. Detta gör han medvetet då det är fråga om hemlig kunskap.
Matteus 13:10-17
Till förstockningens kringskärande kan läggas 2 egna favoriter, nämligen det förbannade fikonträdet (om vilket skeende Mark 11:12—24 skiljer sig markant från Matt 21:18—22) och utspelet framför Lazarus’ grav (Joh. 11:39—43). Och med “snäppet värre” menade jag rent aritmetiskt. Jag ser inget som helst fel, annat än per normativ moral, i att i rimlig omfattning äta människokött och dricka -blod. Att det i moderna samhällen medför juridisk problematik hänger på bedömningen av var saks tid.
Irland, Trinity Collage, Illuminati, Book of Kells.. Kan det röra sig om frimurare?
Bl.a. Oscar Wilde nu senast, men svaret jag sökte är just Book of Kells. Ja vad 17, ibland blir röken för tjock. Stiligt av dig, sämre av mig.
Facit:
1. Boken: a) Delar av Bibeln i en illumination räknad till världens främsta, för vars stränga inräkning guld & silver är villkor; b) Tidigaste omnämnandet (år 1007; se d.å. här) av Kells’ Bok gör gällande att den förlorat sin pärm, högst sannolikt i vikingarov som ju brukligt rejält beslagen i guld & ädelsten, ett par månader senare funnen (gömd?) under en gräsmatta.
2. Proveniens: a) Trinity College i Dublin; b) universitetet ett av de 7 ancients, grundat 1592
3. Illu… –Ursäkta, Alumni: a) Bram Stoker; b) Oscar Wilde (foto från när han just lämnat Trinity för frimureriet i Oxford)
4. Kells: a) Reginald Kell på klarinett; b) John Kells Ingram: The Memory of the Dead i toner som Who Fears to Speak of ’98?
Hela boken finns digitaliserad här, åsså denna oförhärligande framställning av våra förfäder.
Då är det Bilingualbvern2.0 som lockar skäggen till arkivlådan.
Bl.a. Oscar Wilde nu senast, men svaret jag sökte är just Book of Kells. Ja vad 17, ibland blir röken för tjock. Stiligt av dig, sämre av mig.
Facit:
1. Boken: a) Delar av Bibeln i en illumination räknad till världens främsta, för vars stränga inräkning guld & silver är villkor; b) Tidigaste omnämnandet (år 1007; se d.å. här) av Kells’ Bok gör gällande att den förlorat sin pärm, högst sannolikt i vikingarov som ju brukligt rejält beslagen i guld & ädelsten, ett par månader senare funnen (gömd?) under en gräsmatta.
2. Proveniens: a) Trinity College i Dublin; b) universitetet ett av de 7 ancients, grundat 1592
3. Illu… –Ursäkta, Alumni: a) Bram Stoker; b) Oscar Wilde (foto från när han just lämnat Trinity för frimureriet i Oxford)
4. Kells: a) Reginald Kell på klarinett; b) John Kells Ingram: The Memory of the Dead i toner som Who Fears to Speak of ’98?
Hela boken finns digitaliserad här, åsså denna oförhärligande framställning av våra förfäder.
Då är det Bilingualbvern2.0 som lockar skäggen till arkivlådan.
Okej, he he. Jag såg att det stod 1066 i en av bildadresserna så jag chansade. Jag tyckte dessutom att ingen av bilderna direkt motsade Hastings heller.
Bertrand Russel...Russia? Ska vi till Ryssland? Nej, du brukar inte vara så pass långsökt, hmm...
En röst ropar: Stonehenge! Jag gissar det.
...eller vänta; mer centralt - Kina, mittens rike?
Okej, he he. Jag såg att det stod 1066 i en av bildadresserna så jag chansade. Jag tyckte dessutom att ingen av bilderna direkt motsade Hastings heller.
Bertrand Russel...Russia? Ska vi till Ryssland? Nej, du brukar inte vara så pass långsökt, hmm...
En röst ropar: Stonehenge! Jag gissar det.
...eller vänta; mer centralt - Kina, mittens rike?