Staty i Växjö på damen med väskan?

Har hört diskussion att resa en staty på "damen med väskan", som hon slår mot huvudet på en "vit makt" demonstrant.

Detta måste vara ett av de dummaste förslag man någonsin hört.
En sån staty riskerar att bli vandaliserad, men framför allt förlöjligad!

Kan tänka mig att folk står på kö framför statyn, och vill bli fotade när de slår henne med en ridpiska!


http://www.aftonbladet.se/ledare/ledarkronika/karinpettersson/article20338109.ab
http://blogg.m-magasin.se/amelia-adamo/2014/04/19/an-lever-tanten/

Det är tragisk ironi. Detta verk har blivit symbolen för de vänsterextrema, det "goda" våldet.
Ack sådan ironi. Sossarna är emot våld och driver "allas lika värde", men när det gäller meningsmotståndare, som praktiserar demokratiska aktiviteter dessutom, då är det okej att bruka våld.

Är det verkligen ingen som ser detta? Antirasisterna blir de monster de satte ut att förgöra, i samma stund som de faller för att använda motståndarnas medel.

Ve, denna ironi. Vänstern har aldrig haft en spegel att skåda.

Har för mig att det fanns en helt annan historia till fotot. Någon som läst det?

[quote=Hultabultan|52348356
Kan tänka mig att folk står på kö framför statyn, och vill bli fotade när de slår henne med en ridpiska! [/QUOTE]


I vissa länder finns straff för "missaktning av nationella symboler och liknande".

I Sverige finns ingen sådan lag, så därför är det lagligt med "kränkande behandling" mot olika objekt!

Det är ju tanten med handväskan som begår brott, inte killen hon slår. Varför ska man resa staty över en brottsling? Bara för att det var "för den goda saken"? Visst, det var väl bra det hon gjorde och bilden är jävligt rolig. Jag tycker dock inte att det ska resas någon staty över tanten.

Huruvida hon gjorde rätt eller fel, det är väl ganska ointressant.

Undrar hur PK-maffian reagerar när de får se på foto och video, hur folk pryglar upp henne med piskor, påkar och allehanda tillhyggen?

Ja, situationen var inte alls så harmlös som man kan förledas till att tro av bilden. Här redogör Mats Bergström, f.d. universitetslektor juridik, för hela historien. Han kallar händelsen för "kanske det närmaste vi kommit en lynchning i Sverige".

http://www.smp.se/lobbyn/kulturnamnden-hyllar-det-raa-valdet/

Rebecca Weidmo Uvell skriver också bra om väsktanten:

http://www.uvell.se/2015/02/19/v%C3%A5ldet-i-handv%C3%A4skan-25623850

Till fotot vet jag inte, men däremot finns det en historia om kvinnan som jag tycker gör det olämpligt med en staty. Man måste också ta hänsyn till kvinnans och hennes familjs integritet. Den historien är allt annat än kul.

Det finns sedan andra metoder man kan använda för att bevara minnet av händelsen.

Hon var lite av ett original, för att uttrycka sig neutralt.

Så det kända fotot visar delar av en lynchmobb med väsktanten i spetsen.
Och enda problemet med att resa en staty av henne är tydligen att hennes anhöriga inte vill det. Okej...

Skönt att konstnärliga rådi kommunerna trots allt ser skillnad på god konst och gott våld.
Att twittereliten ser i kors och ömsom ger de zigenska tiggarna en kopp ekologisk soppa och ömsom hänger upp farmors gamla handväska i övriga statyer överraskar inte.
De tillhör den förlorade allt-åt-alla-generationen och kan inte tas på allvar.

Ett radioprogram om damen med väskan.
http://sverigesradio.se/sida/avsnitt?programid=3381