Fallet Catrine da Costa 1984 (Dokumentlänkar finns i trådstart mm)

Att Saba träffade CdC en vecka senare, från den 8/6, behöver inte vara sant. Hon kan ha misstagit sig. Det är ingen säker uppgift. Finns överhuvudtaget inga som helst bevis för att CdC levt efter pingsten -84.

Jag skriver inte här utifrån ett klassperspektiv (det är inget jag utgår ifrån). Människor är människor, oavsett klasstillhörighet.

Men du avfärdar ju tex Sabas vittnesmål på betydligt lösare grunder, Saba träffade bevisligen Catrine den 8:e juni 1984, hon säger att hon träffade henne igen en vecka senare, alltså efter pingst. Saba förhördes den 22:a augusti 1984, två månader efter att mötena med CdC, hon kan peka ut tidpunkterna i relation till vädret korrekt, dvs den sk "regnperioden". Det är f.ö dokumenterat att juni 1984 var nederbördsrik och att en del t-banestationer svämmade över. Damen med hunden träder fram flera år efteråt med sina uppgifter.
En av dom ljuger, antingen dog Catrine vid pingst på rättsläkarstationen eller någon annanstans eller så levde hon några dagar efter pingtshelgen, man måste väga dessa vittnesmål mot varandra. Sabas vittnesmål är väl betydligt trovärdigare? Och hur var det med klassperspektivet, du väljer att lita på en arkitekt/jurist på Östermalm och en gammal pensionär men inte på en prostituerad narkoman som bevisligen kände offret, märkligt.

Men, hur ska hon kunna säga att Catrine (eller "en kvinna") var med de två männen, när hon inte ens var i deras sällskap, när hon såg männen + sittbarnvagnen?

Hon pekade ju ut de båda läkarna, som männen hon sett utanför anatomibyggnaden.

Att Saba träffade CdC en vecka senare, från den 8/6, behöver inte vara sant. Hon kan ha misstagit sig. Det är ingen säker uppgift. Finns överhuvudtaget inga som helst bevis för att CdC levt efter pingsten -84.

Jag skriver inte här utifrån ett klassperspektiv (det är inget jag utgår ifrån). Människor är människor, oavsett klasstillhörighet.

Det finns heller inga bevis för att CdC dog vid pingst. Saba får stöd av en till bekant till CdC som med hjälp av arbetsanteckningar från 1984 mindes ett möte den 15:e juni. Betydligt trovärdigare än en pensionär med hund som träder fram år efter och mycket väl kan ha påverkats av det hon läst i tidningarna. Saba hade inga uppgifter om vad andra sagt i förhör och kunde därför inte påverkas.

Skrev inte tingsrätten att styckningen ägt rum under eller i nära anslutning till pingsthelgen 1984 ?

Men, hur ska hon kunna säga att Catrine (eller "en kvinna") var med de två männen, när hon inte ens var i deras sällskap, när hon såg männen + sittbarnvagnen?

Hon pekade ju ut de båda läkarna, som männen hon sett utanför anatomibyggnaden.

men inte på en prostituerad narkoman som bevisligen kände offret, märkligt.

CdC sågs ju av flertalet personer dagarna före pingsten, så varför har hon inte synts till lika mycket efter pingsten? Finnen, ihop med en vän till honom, letade efter henne på många ställen, under veckan efter pingst, inte minst på de ställen där hon oftast brukade hänga, men utan resultat. Det mesta talar för att hon dött under pingsten.

Det viktiga och intressanta är ju att den gamla damen har vittnat om att hon såg läkarna tillsammans på väg in i "Anatomen", TH och TA har tydligen träffats under sommaren 1984 och TA:s dotter var tydligen också med vid detta tillfälle, varför skulle den gamla damen fara med osanning ?

Man kan i sammanhanget undra hur mycket hon kände CdC?

CdC var efterlyst och hade skäl att hålla sig undan. Tor Åberg och Bo Möller börjar leta efter CdC den 17.e eller 18:e juni. Två personer hävdar att de träffat CdC den 15:e juni, därefter upphör alla spår efter CdC. Mannen som upptäckte säckarna i juli sa att dem legat där en månad, alltså runt den 15:e borde de ha placerats ut.