"Ansiktsslöjan kan ses som ett kollektivistiskt förtryck, skriver Anne Sofie Roald, professor i religionsvetenskap vid Malmö högskola.
/.../
Efter att Europadomstolen i en dom den 1 juli kom fram till att Frankrike inte bryter mot Europakonventionen om mänskliga rättigheter genom att förbjuda heltäckande slöja på allmän plats har flera andra länder, bland dem Norge och Danmark, börjat diskutera ett eventuellt förbud. I Sverige finns ännu inga sådana tendenser. Kan orsaken vara det kommande valet?
Den svenska muslimska minoriteten har blivit en mycket stor minoritet och därmed har gruppen också fått en mycket större påverkan på den officiella politiken än den hade för bara några få år sedan. Politiker är därför försiktiga med att göra det som de tror är provocerande utspel gentemot den muslimska gruppen. Denna kulturella känslighet kan också vara en orsak till att en åttaårig palestinsk flicka i Karlskrona dog i våras; alla var för rädda att ingripa.
/.../
Att fler kvinnor använder ansiktsslöja är till stor del en konsekvens av saudiska oljepengar. Stipendier för islamiska studier i saudiska städer har de senaste decennierna lockat till sig studenter från hela världen.
Efter avslutade studier har studenterna tagit med sig saudiska traditioner, som till exempel ansiktsslöjan, tillbaka till sina hemländer och till västerlandet där de verkar som islamiska lärda. Den enorma framgången för den extrema islamtolkningen, salafismen, i Nigeria, Irak, Pakistan och Syrien är typexempel på oljepengarnas påverkan.
/.../
Ansiktsslöjan kan ses som ett kollektivistiskt förtryck. De flesta muslimska kvinnor har ingen möjlighet att själva tolka religiösa texter. Därför har de ingen talan när det gäller att bestämma vad som är ”islamiskt” och vad som inte är det. Orsaken är först och främst brist på islamisk utbildning. Men det viktigaste är muslimska kvinnors socialisering in i ett system av generell ”lydnad”. På ett religiöst plan leder denna tanke till att de lärdas ord om religiösa plikter förstås som Guds ”vilja”.
/.../
Det finns en dubbelmoral i den ökande toleransen och hänsynstagandet gentemot extrema kulturella företeelser som ansiktsslöjan. Den svenska jämställdheten som män och kvinnor har kämpat för i flera decennier blir en jämställdhet för etniskt svenska kvinnor, men inte för muslimska kvinnor med bakgrund i andra länder.
Jämställdheten lagstiftades på 1970-talet och lagen var en stark drivkraft för den utveckling som vi ser frukterna av idag. På samma sätt borde ett lagförbud mot att använda ansiktsslöja ge muslimska kvinnor möjlighet att undgå att hamna i religiösa ytterligheter som är definierad som islamiskt av en liten manlig elit."
http://www.sydsvenskan.se/opinion/aktuella-fragor/anne-sofie-roald-ansiktsslojan-kan-ses-som-ett-kollektivistiskt-fortryck/