Behöver hjälp med mitt sammandrag

Under slutet av 1800-talet inleddes en ny dialog mellan författare och omvärlden. Ämnen som tidigare ansågs vara tabu började nu diskuteras, såsom kvinnans ställning i samhället. Denna essä fokuserar på att hitta Anne Charlotte Lefflers svar på de emancipatoriska frågorna utifrån ett samhällskritiskt perspektiv. Essän analyserar karaktärerna som Leffler konstruerat i dramat Sanna kvinnor, utgivet år 1883. Författarna Victoria Benedictsson och Alfhild Agrell, som båda var aktiva under Lefflers (?) tid, talar för att befrielsen ligger i pengarna, något som Leffler inte utesluter helt. Hon förnyar emellertid deras idéer och jag studerar hur hon gör det.

Analysen fokuserar på hur karaktärerna ändras under dramat förlopp. Handlingen rör sig främst kring hur Fru Bark och Lissi faller för Barks och Wilhelms förmåga att manipulera dem till att ändra sina åsikter, och hur kvinnorna därmed fastnar i det inrotade patriarkala mönster som män [genom tiderna?] format. Wilhelm genomskådar dåtidens dubbelmoral men bestämmer sig för att stanna kvar i sitt förhållande med Lissi efter att han begått ett äktenskapsbrott, som han blir förlåten för. Han går därför självmant in i patriarkatets portar, fullt medveten om att det diskonterar Lissis människovärde. Bark är emellertid blind för patriarkatet men lyckas ändå övertala fru Bark att ge honom det gåvobrev hon fått av sin syster. Berta, Lefflers språkrör (alter ego) i dramat, uppmanar Lissi och fru Bark att vakna och se världen med nya ögon, att göra egna val oberoende av andra.

Kvinnan har valet: beslutet om emancipation – kvinnans frigörelse – ligger hos individen själv. Dock kan det vara svårt för kvinnan om hon inte ser något alternativ, när mannen förblindar henne med plikter hon förväntas ta på sig i äktenskapet. I så fall objektifieras äktenskapets innehåll. Till slut blir äktenskapet då bara ett sätt för mannen att få rättigheter han egentligen inte har.

I min analys har jag försökt utgå från redan skrivna tolkningar av Sanna kvinnor, men hittade endast en analys. I boken Det moderna genombrottets dramer, försöker författaren Yvonne Leffler undersöka problemen inom familjen, utan att applicera sina tolkningar på modellfamiljen (?) vid tiden för Sanna kvinnor, eller idag. Hon tar inte hänsyn till kontexten, tid och rum, och hennes tolkningar saknar således den substans som behövs för att undersöka Lefflers reaktion på emancipationen. Därför har jag bestämt mig för att göra en personlig tolkning av Lefflers drama Sanna kvinnor.

1997 "Kvinna och åttitalsförfattare. Victoria Benedictsson, Anne Charlotte Leffler och Alfhild Agrell i litteraturhistorien", Bakom maskerna. Det dolda budskapet hos kvinnliga 1880-talsförfattare, red. Yvonne Leffler, Karlstad 1997, s. 19–46