Snapphanarna från Skåneland - infiltrationen av Svea Rike

Intressant har alltid sett SD som ett skånskt bondeuppror. Det är ju egentligen inte åsikter som i vart fall till en början vanliga svenskar har.

Den skånska Sverigevännen Henrik Jönsson fortsätter att propagera för en totalitär polisstat:

https://www.youtube.com/watch?v=JhEI6yr624E
https://www.youtube.com/watch?v=FjiQ0Tr70IM

Sanningen är att en "gammelliberal" stockholmare har lika lite gemensamt med en polisstatsförespråkande skåning som en liberal Amsterdambo har med Eugene Terre'Blanche. Oavsett hur posha och fisförnäma polisstatsslödder som Henrik Jönsson låtsas vara så vet vi att deras samhällsexperiment kommer sluta som Demokratiska Kampuchea under Pol Pot. Och om det känns onaturligt och motbjudande för en liberal Amsterdaminvånare att tala afrikaans så måste väl stockholmare och andra skandinaviska invånare förr eller senare fråga sig varför in i helvete de ska tala samma språk som Henrik Jönsson? För Henrik Jönsson kommer ju aldrig att tala något annat språk än svenska. Då förlorar ju han hela sin inkomst.

Och då är nästa fråga vilka språk personer som inte sympatiserar med Henrik Jönssons polisstat ska tala. Det kan vara engelska, men det kan också vara en svenska som påminner om holländska. Och du menar jag inte att man ska säga "kaas" istället för ost eller "klompen" istället för sneakers, utan då syftar jag på att finsvenska (som skånska polistatsprofiler som Henrik Jönsson och Jimmie Åkesson är lika intresserade av att lära som Eugene Terre'Blanche var av att lära sig holländska och franska) fram till åtminstone 1950-talet skrevs med pluraländelser på verben. Kan det bli det socialentropologiska motgiftet till den skånska fascismen? Plurtaländelser på verben + återkomst för digraferna hv och fv? Samt gedigna kunskaper i engelska och franska. Då borde man vara tämligen intellektuellt helgarderad mot mörkerkrafterna från de skånska svinalängorna.

Vad är snapphanar?
Snapphanar (efter tyska: schnapphahn, till ”snappa” (hastigt i smyg) och ”hane” (tupp), är en skånsk bondegerilla som använde klassisk gerillataktik: bakhåll, sabotage mot svenska försörjningslinjer och snabba attacker i de djupa skogarna, för att sedan smälta in bland lokalbefolkningen igen.
https://sv.wikipedia.org/wiki/Snapphane

Vart ligger Skåneland?
Skåneland/Skånelandskapen, en kulturhistorisk region bestående av de svenska landskapen Blekinge, Halland och Skåne, samt den danska ön Bornholm.
https://sv.wikipedia.org/wiki/Sk%C3%A5neland

Vad är gerillakrigföring?
Gerillakrigföring är en metod för krigföring som innebär att små grupper utför begränsade anfall mot en fiende som i regel är överlägsen i antal eller teknik.

Ett gerillakrig brukar vidare definieras i termer av subversivitet, och kännetecknas av att kriget saknar front. Gerillor har ett naturligt samband med revolutionära händelseförlopp]
Ett gerillakrig saknar front. Det bygger på subversion – omstörtande påverkansoperationer inifrån, syftande till att störta hela eller delar av samhällsordningen. En gerilla angriper där fienden är svag, infiltrerar deras led, och väntar på rätt ögonblick.

Vad är subversion?

Gerillakrigföringens principer:


Att snapphanarna och deras ättlingar har velat bryta loss Skåne från Sverige sedan 1600-talet är ingen hemlighet. Deras mest lyckade försök i modern tid var Skånepartiet, ända in på 2000-talet:

Skånepartiet (SKÅ eller SKÅP) är ett regionalt politiskt parti i Skåne, grundat 24 mars 1979 av partiledaren Carl P. Herslow. Tre uppmärksammade profilfrågor för partiet var skånsk självständighet från Sverige, en restriktiv flykting- och invandringspolitik samt "avlägsnandet av islam från Skåne". Partiet var representerat i Malmö kommunfullmäktige 1985–2006, samt under kortare perioder i Vellinge, Svedala, Staffanstorp och Burlöv.

När snapphanarna i början av 2000-talet insåg att de inte kunde vinna med vanliga medel, återgick de till det som snapphanar gör bäst: gerillakrigsföring.

Ättlingarna utkräver blodshämnd
Ättlingarna till dessa snapphanar räknas idag i hundratusentals. Efter det skånska kriget flydde en hel del av dem över Öresund till Danmark och tilldelades mark eller gårdar på Själland av den danske kungen som tack för sin trohet. Bland dessa danska familjer finns det mycket väldokumenterade släktträd.

De som stannade kvar i Skåne, som gömde sig eller blev benådade av den svenska staten, återgick så småningom till ett vanligt bondeliv. Eftersom befolkningen i Skånelandskapens byar historiskt sett ofta gifte sig inom regionen, delar väldigt många skåningar idag samma anfäder. Det innebär att om du har djupa rötter i norra Skåne (exempelvis Göinge), Blekinge eller södra Halland, är sannolikheten mycket stor att du är släkt med en snapphane på en eller flera grenar. Tack vare svenskarnas noggranna kyrkoböcker har många släktforskare lyckats spåra sina anor direkt tillbaka till män som dömdes (eller friades) i de så kallade "snapphanerannsakningarna" under sent 1600-tal.

Till sist insåg de moderna snapphanarna att det enda sättet att säkra ett Skåne styrt av skåningar, var att ta makten över hela Svea rike. Man skred genast till verket. Det nedärvda skånska motståndet mot etablissemanget bytte helt enkelt skepnad:
från regional skånepatriotism till riksomfattande svensk nationalism, nu under namnet Sverigedemokraterna. Den framväxande vågen av internetforum blev deras strategiska vapen, och utgjorde startskottet för en av modern historias mest massiva och effektiva påverkanskampanjer.

Snapphanarnas viktigaste områden:
1. Sölvesborg (Västra Blekinge)
I de västra delarna, precis vid gränsen till Skåne, var aktiviteten enorm. Sölvesborg blev ökänt som en plats för intensiva strider och brutala svenska bestraffningar. Än idag står den berömda Snapphaneeken i Sölvesborg kvar, där svenskarna enligt historiska sägner hängde infångade snapphanar

2. Kristianopel (östra Blekinge)
Den dåvarande danska fästningsstaden fungerade som ett starkt fäste för danska friskyttar och snapphanar. Härifrån gjorde de ständiga utfall mot de svenska trupperna fram till att svenskarna lyckades erövra och förstöra fästningen 1677.

Snapphanar verkade väl främst i norra Skåne i t ex det som idag är Osby och Östra Göinge kommun, men egentligen längs hela norrgränsen. Där är man än idag stolta över sin historia och de kallar gärna sitt område för Snapphanebygden.
Medan SD väl mer än från Blekinge och geografiskt en bit från Snapphanebygden.

Men jämförelsen är ändå bra, för snapphanarnas områden i Norra Skåne är SD:s starkaste fästen i landet. Distriktet ”Norra och Östra Skåne” röstade över 30 proc på SD i valet 2022 och i just de kommuner som traditionellt är snapphanebygd var det 35-40 proc. Medan i Blekinge och övriga Skåne var det ca 25-30 proc.

Snapphanearvet i norra Skåne har säkert en påverkan än idag.

Enligt Jimmie Åkesson var det i praktiken ”De fyras gäng” som tog över och formade det moderna Sverigedemokraterna. Han har beskrivit SD vid den här tiden som ett oorganiserat parti där det fanns stora möjligheter för den som faktiskt ville ta initiativ:

Enligt Åkesson var det De fyras gäng som var partiet. Han menade att SD vid den tiden var ett oorganiserat parti och att ”det fanns mycket utrymme att ta, om man ville. Det fanns ett Stockholmsgäng som var intresserade av Stockholm. Vi blev Skånegänget som var intresserade av hela Sverige.”

https://expo.se/lar-dig-mer/wiki/jimmie-akesson

Sydsvenskan har beskrivit utvecklingen ännu mer rakt på sak:

https://www.sydsvenskan.se/nyheter/en-resa-fran-spritromantik-till-islamofobi/

Från skånsk separatism till svensk nationalism
Det intressanta är alltså hur den äldre skånska protestpolitiken tycks ha bytt geografisk skala. Frågor och konflikter som tidigare formulerades som Skåne mot Stockholm började i stället formuleras som Sverige mot etablissemanget.

När SD kunde erbjuda mycket av samma politiska ideologier som skånska småpartier haft, men utan det ganska svårsålda kravet att Skåne faktiskt skulle lämna Sverige, blev steget till SD inte särskilt långt.


Samma politik i ny förpackning
Tittar man närmare ser man att SD i princip driver samma frågor som Skånepartiet gjorde då, med undantag för just Skånefrågan (vilket man kan misstänka är något som sparats till framtiden).

1. Anti-islamism:
Skånepartiet använde redan på 1980-talet islam och invandring som centrala hotbilder och syndabockar. Fyrtio år senare är islam fortfarande en av SD:s mest återkommande konfliktfrågor. Själv har jag svårt att se den ”islamisering” som det varnades för redan då, trots att samma retorik fortfarande återkommer.

2. Stockholmsföraktet kunde leva vidare inom SD:
En viktig del av den skånska regionalismen byggde på föreställningen att makthavarna i Stockholm inte förstod Skåne och södra Sveriges problem. Samma protestpolitik, men för hela Sverige. Det är kanske här Åkessons formulering är som mest intressant:
”Vi blev Skånegänget som var intresserade av hela Sverige.”

3. Slopandet av Systembolaget
SD vill inte avskaffa Systembolaget(än), men inom partiet finns förslag om att sänka inköpsåldern till 18 år. Partiets officiella linje har samtidigt blivit successivt mer liberal: gårdsförsäljning, längre öppettider, kylda drycker och färre regler kring alkoholservering. På den bredare högerkanten(som SD kontrollerar) finns dessutom förslag om öl och vin i vanliga livsmedelsbutiker.

4. Slopandet av public service
Samma sak gäller public service. Skånepartiet bedrev sin egen mediekrigföring mot etablerade medier. SD har i dag gjort public service till en central konfliktfråga och vill riva ner hela svt huset.

Det är alltså inte så att Skånepartiets politik har kopierats punkt för punkt. Men det är svårt att missa likheterna i själva grundkonflikterna.
Den stora fråga som försvann var just Skånes självständighet.

Min tes är därför inte att SD bokstavligen är Skånepartiet eller att det pågår någon hemlig separatistisk plan.
Det intressanta är snarare möjligheten att den skånska protestpolitiken aldrig dog. Den nationaliserades.

Jo läste på om dessa snapphanar de var tydligen en mix av danskar, svenskar, tyskar och polacker. Vi ska nog inte utgå ifrån att de såg ut som dagens danskar. Befolkningar försvinner aldrig riktigt även om de kan blandas upp. Byggder har oftast en stark founder effect. De som grundat samhällena förblir oftast dominanta hundratals år efteråt.

Ingen i den magiska fyran ser påfallande svensk ut heller. Kolla hur deras fruar ser ut.

Jomshof betyder för övrigt Jämshög. Snapphanebygd det också.

Just Åkessons politiska förvandling är intressant.

Jomshof betyder för övrigt Jämshög. Snapphanebygd det också.