Nej, Israel har inte uppfunnit hjulet med sin lagstiftning. Jag vill minnas att jag lärde mig om det amerikanska systemet på Okinawa i någon relevant skola, och nu när jag kollar upp saken visar det sig att jag mindes rätt:
Mellan åren 1945 och 1972 befann sig Okinawa och de omkringliggande Ryukyu-öarna under amerikansk administration. Under denna period tillämpades ett juridiskt dubbelsystem som innebar att olika grupper i samhället dömdes under helt olika lagar och i olika domstolar, helt beroende på vem som var inblandad i rättsfallet.
Det ena systemet gällde uteslutande för den lokala befolkningen. När ett brott eller en civil tvist endast involverade okinawaner, hanterades fallet av lokala okinawiska domstolar. I dessa fall dömdes personerna utifrån lokal lagstiftning samt delar av äldre japansk lagstiftning från tiden före andra världskrigets slut.
Det andra systemet trädde i kraft så fort en amerikan, amerikansk egendom eller amerikanska säkerhetsintressen påverkades. Då togs fallen automatiskt över av den amerikanska militäradministrationen. Oavsett om förövaren var en amerikan som begick ett brott mot en lokalinvånare, eller en okinawan som anklagades för brott mot en amerikan, gällde plötsligt amerikansk militärlag i amerikanska domstolar istället för de lokala lagarna.
En amerikan som begick övergrepp mot lokalbefolkningen dömdes av det amerikanska systemet.
En okinawan som misstänktes för brott mot en amerikan ställdes inför amerikanska domstolar och dömdes enligt amerikanska lokala militärrättens regler.
En okinawan som misstänktes för brott mot annan okinawan ställdes inför lokal domstol enligt den lokala lagen.
Inget nytt under solen således. Men den totala frånvaron av judar på den japanska sydliga öarna förklarar väl kunskapsluckan.
Mellan åren 1945 och 1972 befann sig Okinawa och de omkringliggande Ryukyu-öarna under amerikansk administration. Under denna period tillämpades ett juridiskt dubbelsystem som innebar att olika grupper i samhället dömdes under helt olika lagar och i olika domstolar, helt beroende på vem som var inblandad i rättsfallet.
Det ena systemet gällde uteslutande för den lokala befolkningen. När ett brott eller en civil tvist endast involverade okinawaner, hanterades fallet av lokala okinawiska domstolar. I dessa fall dömdes personerna utifrån lokal lagstiftning samt delar av äldre japansk lagstiftning från tiden före andra världskrigets slut.
Det andra systemet trädde i kraft så fort en amerikan, amerikansk egendom eller amerikanska säkerhetsintressen påverkades. Då togs fallen automatiskt över av den amerikanska militäradministrationen. Oavsett om förövaren var en amerikan som begick ett brott mot en lokalinvånare, eller en okinawan som anklagades för brott mot en amerikan, gällde plötsligt amerikansk militärlag i amerikanska domstolar istället för de lokala lagarna.
En amerikan som begick övergrepp mot lokalbefolkningen dömdes av det amerikanska systemet.
En okinawan som misstänktes för brott mot en amerikan ställdes inför amerikanska domstolar och dömdes enligt amerikanska lokala militärrättens regler.
En okinawan som misstänktes för brott mot annan okinawan ställdes inför lokal domstol enligt den lokala lagen.
Inget nytt under solen således. Men den totala frånvaron av judar på den japanska sydliga öarna förklarar väl kunskapsluckan.
