I Sverige hör man ofta, från radikalfeministiskt håll, att sexköp skulle vara en del av ”mäns våld mot kvinnor”. Men är det inte egentligen tvärtom? Att kvinnor kan ta betalt, och män behöver betala för sex, i stället visar på en ojämställd dynamik där kvinnor besitter den sexuella makten som de utnyttjar för ekonomisk vinning?
När man kritiskt analyserar lagen så framstår den som extremt orättvis och problematisk ur ett jämställdhetsperspektiv. Lagen bygger på att man selektivt lyfter upp och förstorar ena gruppens utsatthet på bekostnad av att man direkt bestraffar och bidrar till den andra gruppens utsatthet, som man i stället skuldbelägger och vars utsatthet man förminskar eller helt ignorerar. Eftersom de olika grupperna kan särskiljas baserat på kön blir lagen väldigt sexistisk. Att det nästan uteslutande är män som behöver betala för att få sina sexuella behov uppfyllda, visar på en ojämställdhet och orättvisa i samhället.
Lagens förespråkare brukar tala om hur synd det är om individerna som säljer sex, och hävdar att exempel på deras exploatering rättfärdigar våld mot köparna (att lagen i själva verket är oönskad även från säljarnas sida, och enligt dem ökar deras utsatthet, ignorerar dock lagens förespråkare). Eftersom båda grupperna är väldigt heterogena blir det ett högst hycklande resonemang. I verkligheten kommer många gånger köparen vara minst lika utsatt som säljaren och det är denna utsatthet (sexberoende, självskadebeteende, ofrivillig ensamhet, desperation över att få uppleva sexuell och/eller emotionell bekräftelse) som säljaren utnyttjar för att tjäna pengar.
Det är inte heller svårt att finna exempel på säljare av sexuella tjänster som är långt ifrån marginaliserade. Som har stora plattformar på sociala medier, som tiktok, instagram och onlyfans - där de saluför sina tjänster och visar upp en glamorös livsstil. Även direkt över nätet säljs tjänsterna, som sedan 2025 delvis är olagliga att köpa i Sverige, efter att den nya lagen om ”sexköp på distans” infördes. Man väljer alltså selektivt ut vilken bild man målar upp, där även rika influencers ekonomiska exploatering av socialt utsatta män räknas in under begreppet ”mäns våld mot kvinnor” i den radikalfeministiska propagandan.
Lagen sementerar också en orättvis och felaktig bild av exploaterad arbetskraft, där man i praktiken framställer kvinnors utsatthet som större och allvarligare än mäns. Tvångsarbete, i branscher som byggsektorn, är den vanligaste formen av människohandel både i Sverige och internationellt. I en total sammanställning som migrationsverket gjort angående människohandel i Sverige, framgick det att i över 70% av fallen var offren män. Exploateringen av sexarbetare utgör en minoritet av trafficking fallen, ändå så har vi en lag som specifikt förbjuder köp av sexuella tjänster med hänvisning till att motverka människohandel, trots att det vore mer logiskt att förbjuda köp av byggtjänster om detta verkligen vore syftet.
Frågeställning: Stämmer det att sexköpslagen är en sexistisk lag som utgör ett strukturellt förtryck mot män? Stämmer det att sexförsäljning i grund och botten handlar om exploateringen av mäns sexualitet och känslor, för ekonomisk profit? Stämmer det att mäns behov av att köpa sexuella tjänster visar på en strukturell orättvisa? Om nej, varför inte? Om ja, hur motverkar vi detta sexistiska förtryck som blivit institutionaliserat i Sverige?
Källor:
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/skane/sa-svarar-mannen-som-koper-sex-langtar-efter-narhet
https://prostitutescollective.net/briefing-no-nordic-model/
https://www.migrationsverket.se/nyhetsarkiv/nyhetsarkiv/2025-03-10-fler-fall-av-manniskohandel-identifieras.html
När man kritiskt analyserar lagen så framstår den som extremt orättvis och problematisk ur ett jämställdhetsperspektiv. Lagen bygger på att man selektivt lyfter upp och förstorar ena gruppens utsatthet på bekostnad av att man direkt bestraffar och bidrar till den andra gruppens utsatthet, som man i stället skuldbelägger och vars utsatthet man förminskar eller helt ignorerar. Eftersom de olika grupperna kan särskiljas baserat på kön blir lagen väldigt sexistisk. Att det nästan uteslutande är män som behöver betala för att få sina sexuella behov uppfyllda, visar på en ojämställdhet och orättvisa i samhället.
Lagens förespråkare brukar tala om hur synd det är om individerna som säljer sex, och hävdar att exempel på deras exploatering rättfärdigar våld mot köparna (att lagen i själva verket är oönskad även från säljarnas sida, och enligt dem ökar deras utsatthet, ignorerar dock lagens förespråkare). Eftersom båda grupperna är väldigt heterogena blir det ett högst hycklande resonemang. I verkligheten kommer många gånger köparen vara minst lika utsatt som säljaren och det är denna utsatthet (sexberoende, självskadebeteende, ofrivillig ensamhet, desperation över att få uppleva sexuell och/eller emotionell bekräftelse) som säljaren utnyttjar för att tjäna pengar.
Det är inte heller svårt att finna exempel på säljare av sexuella tjänster som är långt ifrån marginaliserade. Som har stora plattformar på sociala medier, som tiktok, instagram och onlyfans - där de saluför sina tjänster och visar upp en glamorös livsstil. Även direkt över nätet säljs tjänsterna, som sedan 2025 delvis är olagliga att köpa i Sverige, efter att den nya lagen om ”sexköp på distans” infördes. Man väljer alltså selektivt ut vilken bild man målar upp, där även rika influencers ekonomiska exploatering av socialt utsatta män räknas in under begreppet ”mäns våld mot kvinnor” i den radikalfeministiska propagandan.
Lagen sementerar också en orättvis och felaktig bild av exploaterad arbetskraft, där man i praktiken framställer kvinnors utsatthet som större och allvarligare än mäns. Tvångsarbete, i branscher som byggsektorn, är den vanligaste formen av människohandel både i Sverige och internationellt. I en total sammanställning som migrationsverket gjort angående människohandel i Sverige, framgick det att i över 70% av fallen var offren män. Exploateringen av sexarbetare utgör en minoritet av trafficking fallen, ändå så har vi en lag som specifikt förbjuder köp av sexuella tjänster med hänvisning till att motverka människohandel, trots att det vore mer logiskt att förbjuda köp av byggtjänster om detta verkligen vore syftet.
Frågeställning: Stämmer det att sexköpslagen är en sexistisk lag som utgör ett strukturellt förtryck mot män? Stämmer det att sexförsäljning i grund och botten handlar om exploateringen av mäns sexualitet och känslor, för ekonomisk profit? Stämmer det att mäns behov av att köpa sexuella tjänster visar på en strukturell orättvisa? Om nej, varför inte? Om ja, hur motverkar vi detta sexistiska förtryck som blivit institutionaliserat i Sverige?
Källor:
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/skane/sa-svarar-mannen-som-koper-sex-langtar-efter-narhet
https://prostitutescollective.net/briefing-no-nordic-model/
https://www.migrationsverket.se/nyhetsarkiv/nyhetsarkiv/2025-03-10-fler-fall-av-manniskohandel-identifieras.html