Citat:
Ursprungligen postat av
Comitium
Helt rätt. TS lär inte hitta något i den offentliga diskursen förrän i slutet av 1900-talet och framför allt under 2000-talet. Det var först då begreppet blev vanligt i Sverige. Alf Svensson som var en stark Israelvän använde uttrycket judeo-kristna värderingar flitigt. Judeo-kristna värderingar lär inte ha varit ett etablerat svenskt politiskt eller kulturellt begrepp före 1900.
Under 1800-talet handlade diskussionen om skillnaden mellan judendom och kristendom. Offentligheten talade vanligen om kristna värderingar, kristen moral, evangelisk-luthersk tro eller helt enkelt västerländsk civilisation. Judendom och kristendom beskrevs som skilda religioner. Begreppet judeo-kristna värderingar i dagens mening var i praktiken obefintligt
Idén om en gemensam "judeo-kristen moral" eller "judeo-kristna värderingar" växte fram sent och fick betydelse i bl.a. USA före och efter WW2 som en en gemensam identitet först mot fascism och senare kommunism. Efter WW2 och judeförföljelserna i Tyskland har begreppet kommit att användas i motståndet mot antisemitismen och stödet till Israel.
Man lär knappast hitta några judeo-kristna präster som samtidigt representerar både judendom och kristendom. Det är två religioner med olika trosbekännelser och institutioner.
Enligt Kasselstrand är det en Plymouth-broder och predikant i England som heter Darby. Han omtolkar den etablerad teorin. ”Det finns inte ett Guds folk, dom kristna, utan det finns två folk: judar och kristna. Dom Jesusförnekande judarna är ett Guds folk enligt Darby. Efter 30-40 år finns en amerikan Scofield som låter trycka upp en referensbibel år 1909 som baserar sig på Darbys nymodigheter. Scofield-bibeln ogiltigförklarar den kristna tro som varit etablerat i tusentals år och som alla kristna har för sanning.” Det är denna nymodiga teori som Barkenbom et al lutar sig på.
Barkenbom menar på basis av denna teori att judar är ett speciellt utvalt folk.
I Europa och USA, menar Kasselstrand, är det såna som pingströrelsen som ser sig själva som judeokristna.
Kasselstrand anser att judar är ett folk som alla andra och att Israel därför bör bedömas enligt samma måttstockar som alla andra länder.