Fördomsbekräftande porträtt av arabisk mamma i Sverige

Nyhetskanalen Alkompis rapporterar om nyheter i Sverige på arabiska ur ett arabperspektiv. Kanalen ger en unik och intressant insyn i hur man tänker i arabiska migrantkretsar i Sverige. Genom att slå på automatisk översättning kan man få en hyggligt god översättning av vad som sägs på textremsa.

Nyligen publicerade man en video om en irakisk kvinna och mattelärare, Shaza Rashid, som kom till Sverige 2008, där man berättar om hennes mycket tunga integreringsprocess och hennes påstådda raketkarriär in i svenska samhället. Reportaget ger en riktigt bra bild av problemen vi har med araber i Sverige i dag som jag misstänker är repressentativ för många araber som kommer hit.

När hon kom hit var hon orolig för barnens eventuellt förlorade kultur och religion, och att de inte skulle lära sig arabiska ordentligt. Inget om någon oro att de inte skulle lära sig svensk kultur och svenska språket. Det är lätt att tänka sig att man med denna kombination (rädd förlora arabgrejen, ingen anledning greppa Sverige) vill isolera sig från överiga Sverige.

När hon fick höra att hon behövde gå på SFI gav det ”negativ energi”. En röst inom henne sa ”Stop, jag vill inte fortsätta den här resan”. Allt tog väldigt lång tid konstaterar hon. Åter igen helt ointresserad av att integrera sig.

Efter ett tag började hennes son hacka på henne för att hon inte arbetade. Alla andra barns föräldrar arbetade. Med tiden kände hon att hon borde arbeta här för att sonen skulle bli nöjd. Hon måste med andra ord ha planerat att leva på sin man och eller på bidrag och verkar ju inte sett något problem med det. Hon började läsa till lärare och lyckades med tiden få behörighet att undervisa på arabiska. Senare kom hon på att hon ville bli bilskollärare och började satsa på det.

Trots den påstådda lärarbehörigheten sägs inget om att hon jobbat som lärare. Dock har hon "ökat inkomsten lite" genom jobb inom matlagning, sömnad och städande samt kört lite taxi. Så hur kommer det sig att hon inte arbetat som lärare senare, och troligen inte heller som körskollärare. Kan hon för dålig svenska? Något kulturellt som inte fungerar?

Reportaget avslutas med ett brandtal om vad man kan åstadkomma för storverk med en vilja av stål.

Alla kommentarer mottages med intresse?

Video med engelsk text: https://rumble.com/v6rn25v-arabisk-mamma-med-stora-integrationsproblem.html

Det stora flyktingmottagandet hade som syfte att demontera den socialistiska välfärdsstaten. Att det blev Baathism och etnisk kollektivism gjorde inte så mycket för Reinfeldt fattar ju inte sånt.

Ännu mer fascinerande är hur vänstern och MP, som ju faktiskt på många sätt delar många av de occidentala auktoritära värderingarna lyckades blåsa sossarna och tuta i dom att stå upp för multikulturalism är ungefär exakt samma sak som att stödja FNs deklaration om mänskliga rättigheter, som traditionellt varit pragmatiker och trots allt lite av värdegrundschauvinister.

Även om Shaza Rashid möjligen gjort sitt bästa (eller nåt) och inte har något personligt ansvar för det bisarra land Sverige blivit är hon väl en utmärkt symbol och representant för misslyckandet och för den surrealistiska migrations- och kulturpolitik som såväl borgerliga som socialdemokratiska regeringar bedrivit.

Intressant framställning. Kan försöka ge lite insikter i ämnet du behandlar. Det finns socialantropologisk forskning om hur förändringar sker i en given invandrargrupp till ett nytt samhälle.

3-generationsteorin (konsultera gärna socialantropologen Tomas Hylland Eriksen)

1) Den första invandrargenerationen, som irakiska och muslimska Shaza Rashid representerar, lever ungefär som du beskriver enligt denna socialantropologiska teori. Denna generation tänker sig ungefär ett liv som de levt på hemmaplan fast utan de konflikter som man flytt ifrån. Man fortlever alltså enligt sin egen kultur, religion och normsystem utan att egentligen reflektera så mycket över det. Det är ju den man känner till och känner sig bekväm med.

2) Den andra generationen, som här representeras av Shaza Rashids son, vill vara som "alla andra", alltså smälta in i majoritetssamhället och lägga föräldrarnas "gamla"/annorlunda kultur som de ser det bakom sig.

3) Problemen kan enligt denna socialantropologiska teori uppstå i samband med den tredje generationen. Det spelar då roll om denna generation erfarit att föräldrarna blivit en del av samhället eller inte.

Den tredje generationen upplever att de inte fått fäste i det nya samhället och samtidigt förlorat sin gamla kultur och därmed irakiska, islamiska identitet. De har vuxit upp med föräldrar som förkastat den gamla kulturen men kanske inte fullt ut mottagits i den nya.

Den tredje generationen vill då söka sina "rötter" och etablera sin "ursprungliga" kultur - som de i själva verket aldrig upplevt och inte känner till. De konstruerar då vad de tror vara den ursprungliga (i detta fall irakiska, muslimska) kulturella identiteten, hittar en moské där de tror sig hitta den "äkta" religionen (som de ju aldrig upplevt) och konstruerar en helt ny (i detta fall svensk-islamisk-irakisk) kultur.

Detta blir då en kulturell identitet som inte finns i dagens Irak, som inte var densamma som den första generationen levde efter utan något annat.

Andra generationen är ännu mer kriminell och våldsbenägen än första generationen: https://www.gp.se/ledare/gastkronika/darfor-ar-andra-generationens-invandrare-overrepresenterade-i-brottsstatistiken.3d71aaf4-3bbf-4e00-b 607-d57cafaa239e
Jag har läst en betydligt bättre källa i dansk press men hittar inte den artikeln, så GP får duga.

Mycket intressant. "En central förklaring till att vissa ungdomar blir kriminella är att gängen erbjuder en gemenskap för den som känner sig splittrad mellan två kulturer."

Denna faktor: att känna lojalitet mot föräldrarnas kulturelle identitet och vilja smälta in i den man fötts in i och samtidigt inte tillhöra någondera fullt ut motsäger egentligen inte den 3-generationsteorin.

Problemet uppstår ju i och med
"att inte höra hemma någonstans och att samtidigt starkt tillhöra två kulturer, en känsla av att inte vilja svika föräldrarnas ursprung förenat med ett begär att finna en plats i samhället på samma villkor som de mononationella."

Denna kluvenhet kan ju uppstå i andra generationen såväl som tredje generationen.

Om "att accepteras på samma villkor" skulle jag säga att nej till kriminalitet är en tydlig gräns om man vill bli accepterad. Det börjar med att hålla landets lagar.

Andra kulturella identitetsproblem får man reda ut själv tycker jag. Det gäller att anpassa sig och sina privata traditioner och kulturella saker (språk, musik, högtider) så att de inte krockar med majoritetssamhället eller bryter lagar.

En sak till: Oavsett vilket samhälle man tillhör - det gäller för i stort sett alla samhällen - är att minoriteter behöver anpassa sig. Det kan man tycka vad man vill om. Samtidigt i ett demokratiskt samhälle kan man säga ifrån, skapa politiska rörelser och rösta på dem som vill ändra till en viss minoritets fördel.

Det som är mest störigt är hur de själva bara slösar bort så mycket av samhällets resurser. Att gå utbildningar som de inte ens själva vill gå, en total planlöshet hur de egentligen vill leva.

Det enda som känns planerat är att Sveriges välfärdssystem är nice.

Just när det gäller den sortens förklaringar tycker jag man ska omyndigförklara den som framför dem. Det är överkomplicerat. Vi vet att MENAiter är empatilösa våldsmaskiner även i sina hemländer, även om en hårdför diktator+klan kan hålla de värsta avarterna i schack. Jag tror inte problemet är kulturell splittring eftersom de har noll intresse av det bidragsutbetalande landets kultur. Grundproblemet är att MENAiter är så'na.

Det är ett problem i städer som Malmö, Södertälje, Botkyrka mfl: svenskarna är minoritet. Vad gäller politiska rörelser kan vi hamna i en Bosnien-liknande situation. De hade ett parti för serber (Karadžić), ett för bosniaker (den f d SS-frivillige Izetbegović) och ett för kroater. (ev övriga partier finns det säkert användare här som har förstahandserfarenhet av).

Trist utveckling. Hur sätta stopp för våldsverkarna tycker du?

Och jag håller med om att det inte är en naturlag, som att solen går upp i öst och ner i väst, att man måste bli kriminell, extremist eller något annat problematiskt bara för att man råkat hamna i en mindre bemedlad stadsdel eller familj.

Det gäller faktiskt att ta ansvar för sig själv. Något som i detta samhälle finns mycket stöd för. Man går i skolan, fortsätter till en utbildning, skaffar sig så småningom en inkomst, lever ett hyggligt liv och bryter inte mot lagarna. Inte så svårt att förstå faktiskt.

Om man får för mycket stöd till allting så kan man börja tro att det allltid ska vara någon annan som ansvarar för ens liv.

Det går inte politiskt. Massiva repatrieringar, utvisning av hela klanen om en medlem begår brott, dra in varenda spänn i bidrag för folk som aldrig har jobbat, stäng gränserna för 3:e världen-migration etc. Inget parti kan någonsin göra detta, så vi får helt enkelt titta på när Sverige blir ett korrupt MENA-land där städerna styrs av lokala klaner och företagare utpressas till sista blodsdroppen. Det var minst 10 år sedan det blev för sent för att stoppa utvecklingen.

Enligt van der Heeg växte ett system på Nordirland fram som han kallar Ulster-modellen. I korthet: om en katolik begick ett brott mot en protestant slog protestanterna tillbaka utan att nämnvärt bry sig om det var rätt katolik de slog tillbaka mot. Och vice versa förstås. Det gjorde situationen något kontrollerad.

Så kommer förstås inte att ske i Sverige, iaf inte med svenskar som ena parten. Mellan albanerna och afghanerna i Hörby blev det dock så och albanerna gick loss på slumpvisa afghaner om de senare hade gjort något mot de förra. Albanerna verkade nöjda med systemet enligt https://www.expressen.se/kvallsposten/slaget-om-stora-torget-i-horby-mellan-afghaner-och-albaner/

Allt det där är helt främmande för MENA-folk. Det är antagligen en av förklaringarna till att du aldrig köper en teknisk exportprodukt från MENA eller läser kursböcker författade i den regionen.

Vad gäller möjligheten för dem att excellera på arbetsmarknaden är den här kartan upplysande: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:World-iq-map-lynn-2002.svg

Ett visst samband finns med kartan över inavelsgrad, vilket troligen inte är hela orsaken men det gör knappast saken bättre: https://www.researchgate.net/figure/Global-distribution-of-consanguineous-marriage-Reprinted-with-permission_fig1_244926150

Du har verkligen koll. Många intressanta uppgifter att gå igenom.

Om jag får tillägga något så säger jag att när en religion, en religiös urkund, religionsuttolkare eller vidskepelse begränsar tanken, då blir det inga nobelpris i fysik eller kemi. Det vetenskapsorienterade och sekulärt tillåtande samhället gör framsteg. Inte ett samhälle som domineras av en 1500 år gammal religion.

Varför flyttar man till ett annat land om man nu är så mån om att ungarna ska få rätt kultur, språk och värderingar?