Citat:
Ursprungligen postat av
Edgerton
Du tar väl inte andra människor på orden. Du läser väl själv? När jag pluggade i Lund brände jag igenom ett par böcker av Michel Foucault och en lång rad teoretiker och politiska figurer. Jag blev överraskad när det kom till just Foucault eftersom jag bar på fördomen att hans texter var en tråkig form av post-modernism. Jag blev förvånad att det jag läste var balanserat och att han hade intressanta samhällsvetenskapliga och beteendevetenskapliga insikter jag inte funderat på. Jag erkänner att jag bara har läst Dugins "The Fourth Political Theory" (2009). Det finns förövrigt att tanka ned gratis online om man söker på Google. Jag kan inte säga att jag har en uppfattning om honom. Jag har läst för litet av honom. Jag hade hoppas på ett mer ingående svar av er för att öka min förståelse men jag antar att jag inte kommer få det.
Jag efterfrågade detta;
Du ger inte mig ett sådant svar men en par korta meningar där du hävdar att han fascist. Om jag frågade dig om varför du anser att han är fascist och be dig om en primärkälla som fångar något i hans akademiska (böcker och peer-review artiklar) produktion som indikerar att han är fascist skulle jag inte få något svar. Inte heller tror jag att du skulle bygga eller använda dig av idealtyp för fascism som analyserade instrument. Jag är besviken eftersom "ni" har kastat ur er tvärsäkra iakttagelser och då tänkte jag mig att ni kunde mig intressanta tankeväckande svar.
Vad är det för översättningar av Dugin du har läst och vad finner du sorgligt i dem?
Jag brukar inte vara raljant men den här tråden inbjuder till detta på grund av tonläget. Jag erkänner att jag var raljant. Om Mrssharpangel läser mitt svar till detta så ber jag naturligtvis om ursäkt till "hen". Jag tappade fattningen. Vad den här tråden behöver är en rejäl intellektuell höjning. Det florerar en lång rad ogrundade påståenden i tråden och människor kastar ur sig korta meningar som inte beläggs med adekvata källor. Vi behöver inte hålla med varandra om källorna. Dock bör det finnas källor för underlag för diskussionen och dess framåtskridande. Jag trodde vi som deltog i diskussionen i tråden var intresserade av finna fördjupande aspekter av den här konflikten. Tyvärr har tråden landat i en aggressiv konflikt mellan pro-rysk och pro-ukrainsk sida. Detta är för mig ointressant eftersom jag vill fördjupa mig i konflikten. Jag måste säga att kommentaren; "Osnyggt. Du kommer inte bli mitt kel-troll" var en oväntad och rätt lustig kommentar. Det är naturligtvis tråkigt att jag inte kommer bli ditt "kel-troll".

Jag skulle inte vilja se Dugin som fascist, utan mer såsom verkande i en mycket spretig rysk nationalfilosofisk tradition som var särskilt stark under sent 1800-tal och fram till revolutionen (typ Tichomirov, Soloviov, etc). Som mycket annat intellektuellt liv i Ryssland är den intellektuella grunden hämtad från tysk romantisk filosofi (den sene Hegel, Fichte, Schelling, typ), men omstöpt till ryska förhållanden och indränkt av kristen ortodoxi och flera skopor nationalmysticism och föreställningar om nationernas "öden".
I Dugins fall har vi också ett inflytande från ett icke-filosofiskt geopolitiskt tänkande (typ Kjellén, Mackinder), som enligt mig inte skiljer sig så mycket (på ett strukturellt plan) från Huntingtons "Clash of Civilizations".
Det är väl banalt att se ryskt intellektuellt liv sedan 200 år som en ständig kamp mellan västorienterade "zapadniks" och antivästliga "slavofiler", men likt alla sådana föreställningar är den banal eftersom den är sann. Zapadnikerna får oftast dra det kortaste strået och så har de fått göra även nu i Putins Ryssland.
Vad har det här att göra med kriget i Ukraina? Dugins teorier är varken "höger" eller "vänster" - de är "för-" eller "postideologiska". Så är det med Putin också. Putinismen är inte "fascistisk", "konservativ", "socialistisk" eller "progressiv". Den är inte ens "nationalistisk" eller "imperialistisk". Det där är begrepp som är hämtade från och applicerbara på västerländska förhållanden. Putin praktiserar en icke-ideologisk geopolitisk "slavofili" som mycket väl kan vara påverkad av Alexander Dugin. Dock är den i sin "real-existerande" tappning aggressiv, predatorisk och konkret riktad mot oss här i väst - och därför ligger det i vårt intresse att bekämpa den efter förmåga.
Just nu går frontlinjen i Ukraina - och vare sig vi (här i väst) betecknar oss som "socialister", "liberaler", "konservativa", eller något annat, så bör vi för vår egen skull se till att ukrainarna går segrande ur det här eländet - och om inte det går, så i varje fall tillförsäkra oss att om att Ryssland inte vinner, utan att dess ekonomi slås i spillror och dess kraft att föra ett konventionellt krig i framtiden reduceras till ett minimum.
Denna enhet här i väst finns trots allt, så jag ser positivt på utvecklingen. Vad vi behöver mer är tålamod och uthållighet, för allt annat har vi:
"We do not want to fight the Bear, but by Jingo if we do,
we've got the guns, we've got the men, we've got the money too".