Citat:
Ursprungligen postat av
TobiasHansson
Nu har jag ju varit med i NMR och även varit aktivist. Det är jag som är Tobias Hansson, jag pratade bland annat i podden Radio Hugin. [- - -] Ni borde lägga ner er verksamhet, ni kommer må mycket bättre av det. Utan NMR kan man vidga sina vyer och sluta hata. Jag valde att sluta hata på folk, jag mår bättre. Ni borde testa också. Jag lovar att man mår mycket bättre av att arbeta med sig själv, än att projicera sitt hat och sina problem på andra människor.
Kör ett nytt långinlägg i 2 delar. Det är ungefär samma tema som tidigare men litet nya infallsvinklar, fakta etc.
Del 1 av 2
Jag tycker väl att det är vettigt att lägga av med att vara NMR:are även om man fortfarande känner något typ hat mot juderiet, Bonniers, George Soros, Rotschilds o s v. Genom att t ex hålla på och demonstrera för NMR så är det ju snarast så att man snabbar på den process man är mot än tvärtom. Sedan är det väl en annan sak om det är typ vettigt att hålla på och hata juderiet. Jag tror det är pedagogiskt bäst att hålla isär den frågan från frågan om det är vettigt att lämna NMR, eller lägga ner NMR (Nordisk Styrka) som jag föreslår. (Vill dock ändå påpeka att det finns många vettiga judiska personer men detta antar jag väl bara tolkas som ett försök från min sida att undvika buntas ihop med väldigt uttalade antisemiter men ni kan ju kolla tidigare inlägg jag skrivit om ni vill ha ett bredare underlag för den kategori ni vill placera mig i.)
Jag tror att det är rätt svårt att få t ex Vera Oredsson att sluta känna på det sätt hon känner. Jag vet inte hur det gick för hennes kvinnliga kamrater i Hitler Jugend, Jungvolk och vad nu de här organisationerna kan ha hetat. Men risken för att bli våldtagen för en tysk ung kvinna född runt 1927 borde väl ha varit rätt hög år 1945 om man blev upptäckt av segrarmakternas soldater, speciellt de sovjetiska som blivit uppmanade av Ilja Ehrenburg att våldta tyska kvinnor. Om vi tänker oss att Vera Oredsson skrivit brev hem till Tyskland efter att ha kommit till Sverige vid krigsslutet (med Folke Bernadottes Vita Bussar som inte bara fraktade judar till Sverige) och frågat någon väninna, låt oss kalla henne Hannelore, hur det gått med de andra tjejerna i deras Hitlerjugend-grupp så kan ju svaret ha blivit något typ så här:
- Ja, Elke och Ilse hittade vi döda och våldtagna i en grushög bland några ruiner. Ilse hade visst blivit våldtagen i ändan så hon var ju alldeles nedblodad. Elfriede blev också våldtagen. Heidi och Käthe har hittills klarat sig. Sieglinde är gravid efter att ha blivit våldtagen av ett kompani sovjetiska soldater. Liksom jag själv.
Efter att ha läst brevet går Vera Oredsson och ser på journalfilm på en svensk biograf. Där får hon se en tysk, kvinnlig koncentrationslägervakt som tillfångatagits och kallas för djävulen själv av den svenska speakerrösten. Koncentrationslägervakten avrättas några dagar senare. Senare får Vera höra att vanliga koncentrationslägervakter där FN höll uppsikt inte ens enligt officiell historieskrivning ryckte ut folk ur hopen arbetare i lägren och drog iväg dem till gaskamrarna utan att sorteringen skedde direkt på tågperrongen där koncentrationslägervakten aldrig satt sin fot. Vera ramlar också på 2000-talet över en satirisk minnessida på Internet om koncentrationslägervakten där en skribent flabbande redogör för hur den kvinnliga koncentrationslägervakten nu spökar på koncentrationslägerområdet.
Enligt Vera Oredsson själv skall Folke Bernadotte själv ha tittat till Vera innan transporten till Sverige i ett uppsamlingsläger där hon låg och var litet krasslig. Ungefär 3 år senare får hon höra att Folke Bernadotte skjutits av judiska terrorister i Israel/Palestina som medlare efter att ha varit på väg att lägga fram ett kompromissförslag där den judiska andelen mark prutats ner en del.
Att försöka sälja budskapet att dagens och gårdagens västmakter står för någon slags överlägsen etik till en figur som Vera Oredsson går nog inte. Inte med hennes erfarenheter. Man bör dock komma ihåg att hennes bror kunde landa i en mer sansad attityd trots samma erfarenhetsbakgrund. Han kom också att jobba som journalist i systemmedia. Som pensionär kom han visst på att stödja Nej-kampanjen till Euron. Gissningsvis uppskattade han att det en gång funnits ett land som Sverige som hållit sig på avstånd från problemen i Europa och tyckte kanske att det vore vettigt att fortsätta på det spåret i stället för att dras in i andras problem.
För den breda allmänheten är det nog inga problem att svälja Nazityskland som den självklara, unika representanten för den yttersta ondskan och att det därför var nödvändigt att Storbritannien och Frankrike förklarade krig mot Tyskland hösten 1939 när Tyskland anfallit Polen men inte mot Sovjet som tagit andra halvan av Polen och tidigare under 30-talet haft ihjäl några miljoner kulaker samtidigt som den tyska Förintelsen av judar låg runt 2 år bort i tiden hösten 1939. Och detta trots att Sverige var neutralt under 2:a världskriget. Men för Vera Oredsson var det väl alltså inte lika självklart att svälja Nazityskland som representanten för den yttersta ondskan. Och det är nog också svårt att omvända henne på den grunden och få henne att i det här avseendet känna som den breda allmänheten. De brittiska kolonialväldena där man vid behov sköt ner folk som protesterade mot den koloniala överhögheten kan väl också vara en faktor (i Indien blev det visst en rätt saftig massaker av demonstranter år 1919). Och sedan har vi alltså våldtäkterna efter 2:a världskriget och att västmakterna lät runt 1 miljon tyska krigsfångar svälta och törsta ihjäl sommaren 1945 och förbjöd folk komma och lämna matpaket (se ”Other Losses” av James Bacque).
Kommer här också osökt att tänka på att NRP, det nazistparti som Vera Oredsson drev med sin make Assar Oredsson ville att man skulle skära snoppen av våldtäktsmän. Jag misstänker att det kan ha varit Vera som kom på den idén och att hon ville skära snoppen av våldtäktsmännen vid 2:a världskrigets slut. När det gäller etik kan jag också misstänka att Vera som en del andra nazister kan hävda att nazism är mer etisk än liberalism och kommunism i våldtäktsfrågan eftersom det är viktigt i nazismen att veta alla fäders härstamning och att inte rasblanda. En nazist som våldtar en rasfrände begår ett allvarligt brott och den nazist som våldtar en icke rasfrände gör sig i alla fall skyldig till brottet rasblandning eller försök till rasblandning.
Mitt intryck är också att Vera Oredsson är en rätt korkad och hjärtlös person. Hon hycklar dock inte som många andra. Det finns människor som faktiskt är värre än henne men ändå godhetssignalerar för fulla muggar. Speciellt psykopater funkar så.
Prognosen är väl att det inte går att få Vera Oredsson att lägga av även om det hade varit väldigt bra om hon hade gjort detta och med detta kunnat initiera en nedläggning av NMR och Nordisk Styrka.
Jag tycker väl också att det psykologiskt är väldigt sunt, friskt och naturligt att känna förakt och motvilja mot personer som i sin gärning intar en fientlig hållning mot en själv som individ eller mot den härstamningskategori man tillhör. Tycker någon att lagen om hets mot folkgrupp inte skall skydda svennar och man själv är svenne är det naturligt friskt och sunt att känna uttalad motvilja mot den personen. Detsamma gäller om någon tycker att man i grundlagarna skall fortsätta ha ett skydd mot diskriminering av minoriteter av viss ras, religion, etniskt ursprung etc men inte ha samma skydd för svennar. Vill någon införa explicit indoktrinering i ”Critical Race Theory” (som i USA efter att Trumps förbud upphävts) som går ut på att vita föds onda på något slags metafysiskt sätt och därför kontinuerligt måste jobba med att trycka ner denna ondska resten av sina liv så är det också som svenne väldigt sunt, naturligt och friskt att känna stark motvilja och förakt mot en sådan person. Det är väl snarast om man känner på motsatt sätt som man inte är rikt frisk i skallen. Det här sättet att reagera mot andra vita personer som tutar ut ”Critical Race Theory”, ”positiv särbehandling” o s v påminner om när svarta människor i USA kallar andra svarta som de tycker smörar för vita för ”house niggers”. Jag har tidigare i tråden nämnt när den svarte amerikanen Sherman Adams kallade den svarte USA-ambassadören i Sverige för ”house nigger”. Nazister brukar kalla andra vita av kristet ursprung som smörar för judar för ”undermänniskor”. Det är deras motsvarighet till svarta amerikaners begrepp ”house niggers”.
FORTSÄTTNING NEDAN