8-åriga Yara Alnajjar mördad i Karlskrona (2014-05-01)

Det kan man ju inte klandra honom för. Hon har ju slagit ihjäl hans systers dotter. Skulle inte du också varit lite gramse då?

Hur är den människa funtad som (enligt vad han själv påstår) har sett någon slå en liten åttaåring blodig på benen med en kavel och likväl inte ingriper utan låter personen fortsätta misshandeln och i ställer filmar det hela för att bevisa att han själv är oskyldig?

Så rädd för en liten arg kvinna med kavel kan väl ändå inte en två decimeter längre och 20 kilo tyngre man vara - även om han fått smaka på kaveln då och då - att han hellre låter den lillla flickan bli misshandlad än riskerar att själv få en smäll då han tar ifrån argbiggan kaveln.

Men det är tydligen vad Rami vill att vi ska tro...

Är det tänkt att jag ska svara på det??

eller varför inte så här: han betalar ett fantastiskt pris för att sätta dit henne, kanske?
Han har nog hatat henne ganska länge, skulle jag gissa. Eller pendlat mellan hat och någon sorts fördragsamhet ... eller ...
gu'vet

Håller med dig, det är bortom allt förstånd. Han verkar ha varit rädd för att kärringen ska lämna lägenheten, men hur hemskt hade det varit då? Hade väl tvärtom varit djävligt skönt för både honom och barnen om hon drog ut en stund, eller möjligen "forever". Det får mig att fundera över om det finns konsekvenser som vi missar?

Nä, det var egentligen en retorisk fråga så du slipper.

Rami påstår ju att Amani innan de ringde ambulans föreslagit att de skulle uppge för polisen att hon var ensam hemma när hon försökte väcka Yara men inte lyckades (vilket ju också är den historia hon benhårt hållit fast vid genom alla förhören). Men varför skulle Amani komma med ett sådant förslag? Vad skulle de - eller hon - vinna på att påstå att Rami var ute och promenerade när Amani hittade Yara? De kunde ju lika gärna ha varit hemma båda två när hon upptäckte att hon inte kunde väcka Yara.

Kan det ha varit så att det inte alls var Amanis förslag utan i själva verket Ramis? Kan den juristutbildade (ja, jag tror faktiskt att han läste juridik i Algeriet) Rami ha varit väl medveten om att polisen snabbt och lätt skulle krossa hennes historia och avslöja henne som lögnare - med god hjälp av hans mobilfilmer? Och därmed skulle hans version bli trovärdigare.

Kan det också vara så att den första "mörka" filmen inte alls togs före någon misshandel (som Rami påstår), utan att den i själva verket visar det ögonblick då Amani försöker väcka Yara och upptäcker att hon är livlös? Yara har alltså dött långt tidigare, men genom att påstå att filmen visar hur Amani pratar med Yara och att hon därefter stänger ute Rami ur rummet och misshandlar Yara med kaveln, så senarelägger Rami misshandeln och Yaras död - och får sig själv att framstå som på alla sätt oskyldig.

Att Amani på de tre minuterna mellan den första filmsekvensen från Yaras rum och den andra filmsekvensen från badrummet skulle ha hunnit stänga dörren om sig och Yara, misshandla flickan så fruktansvärt svårt, komma ut med blodig kavel, förklara att hon "fostrat henne", låta Rami springa in och hitta Yara livlös och sedan bära in flickan i badrummet och börja spola vatten på henne - det är helt uteslutet. Ramis version stämmer helt enkelt inte.

Vad kan ha "fjättrat" dem vid varandra?
Kanske de klanspänningar som antyds då och då?
De har blivit ett slags gisslan; med ett misslyckat äktenskap skulle kanske oandae krafter släppas loss. Det behöver inte handla om fysiska vendettor - ett hat- och rykteskrig skulle kunnat förstöra mycket.

Har också kommit fram till något liknande. Hela Ramis beskrivning av eftermiddag/kväll "skaver", det kan inte stämma helt enkelt.

Det blir väldigt rörigt när han berättar händelseförloppet. Han har ofta med samma "ingredienser" men blandar ofta ihop dom i olika versioner! Det stämmer inte heller i förhållande till den tänkbara tidslinjen.

Det saknas logik.

Jag tror att de har en annan syn på äktenskapet. Grunden för äktenskapet är inte kärlek, utan andra saker. Klanlojaliteter, pengar, social ställning, möjliga förbindelser med inflytelserika personer är sådant som spelar in. I deras kultur måste man i princip vara gift så om man hittar en partner som kan passera gifter man sig. Ofta finns det äktenskapsmäklerskor eller personer inom klanen som hittar en acceptabel partner. Äktenskapet måste godkännas av familjen - till skillnad från i väst där det ses som en angelägenhet mellan de två parterna. Eller frågade du din pappa, farbror och farfar om lov att gifta dig?

Man och hustru är inte lika mycket av kamrater som i väst. De har olika roller och uppgifter. Mannen sköter relationerna utåt medan kvinnan har ansvaret för hem och familj. Hon samarbetar mer med andra kvinnor än med sin man (och Amani söker t ex Islams sällskap), och han ingår likaså i ett manligt kollektiv. När det är fest, som vid bröllop, har kvinnorna ofta sin fest för sig och männen sin för sig.

Amani förväntades vara en god hustru i meningen att vara sexuellt trogen, underdånig och kunna sköta hem och barn. Det levde hon inte upp till och det är det Rami är missnöjd med.

Den här händelsen och hur medlemmarna i mellanösternklanen beter sig vid rättegången visar hur vitt skilda våra kulturer är och hur problematiskt det blir när folk flyttas till den andra kulturen. Det är INTE en bra idé att ta hit så mycket MENA-människor.