Tråden där vi kartlägger svensk islamism

De två svenska extremisterna i Syrien har facebook:

Bherlin Gildo. 780322, Siriusgatan 42, lgh 1201 i Bergsjön, Göteborg


http://www.facebook.com/bherlin.gildo

Denns fb-vänner visar på många avatarer med Al Qaidas flagga:

Bherlins vänner:

Brindill Yoben
Abangireng: Tiang Pancang
..
Danang Sang Pejuang
ZAKAT INFAK DAN SHODAQOH
..
Ahmad Hafidh..

Asykarus Syahid..

Al Hafizh Ibnu Khattab..

Abul Waleed Algamdi
Ma'had Moro Al Islamee
..
Mujaheeden Fi Ash Sham..

Saiful Ain..

Perindu Bidadari III
Al Qaeda en Iraq
..
Abi Ibrahimmovic
SMA Binadarma 2 Bandung
..
Jawara Bekasi..

Dhanny Al-firdaus
Amar Ma'ruf Nahi Mungkar: MARTIR
..
Khonsa Syifa Latif
Solo, Indonesia
..
Плохо Очень..

Mujahidah Wal Jihad
PT.SUKA SUKA: Office Girl

Syuhada Umar..

Abu Obeidah..

Ashaburrooyatussood Ibadurrahman..

Salman Bulgarskiy
Школа №5
..
Abo Hiram
Medina, Saudi Arabia
..
Mujahideen Khilafah
Al Qaeda en Iraq


Bherlin Gildo är en kampsportsprofil som nämnt. Här från MMA-delen: http://www.mmarecruiter.com/index.php?do=/user/browse/view_/search-id_5c60525bdd9f196ca3c96491fc58ad93/
På en bild via Avpixlat så står han i en t-shirt som ser ut att vara Kali/Escrima (filipinsk kampsport).


Mujaheeden Fi Ash Sham
Gillar den dödade Al Qaida-ideologen och primitivt extremistiska Anwar Al-Awlaki.

http://www.facebook.com/pelle.svanslos.3538

Denna militanta extremists vänner kanske man får återkomma till? Dessa vet ju vem den militanta fanatikern som strider i Syrien är, och vad gör föreningar sponsrade av svenska skattebetalare på en sådan persons vänlista? Muslimer för Fred och Rättvisa? Örebros Unga Muslimer? Gävles Unga Muslimer? Lunds Unga Systrar? Islamiska Kulturcenter Norrköping? Al Haya-föreningen? Södertörns Muslimska Studenter? Dessa tillsammans med gymansieungdomar, en brandman här och en kanske lagom lämplig snart religionslärare för högstadiet är dock vän med en extremist som strider med extremister med loggor och avatarer fyllda med Al Qaida-banér.

Salman Bulgarskiy
Школа №5
..
Ahmed Nasir
Gothenburg
..
Leylah Qalif
Mujahida inshaAllah: Mujahida fi sabilillah
..
Nova Sahara
Università Bocconi - Italian

Muslim Fisibillah
..
Sanne Safiyah Grönholm
Stockholms stad , huddinge sjukhus , haninge kommun: Undersköterska/skötare
..
Aros Namek
Göteborg, Sweden
..
Morbror Momé
Norsborg, Stockholms Län, Sweden
..
Roqaya Um Hamza..

Lunds Unga Systrar
Lund, Sweden
..
Al Ghoul..

Juweriia Ali
Da'wah to Islam
..
علي عبد الر شيد
Fajr Center for the Arabic Language
..
Jamila Ali..

Zeinab Shahadeh..

Allahs Tjänare Alhamdulillah..

Ilhaan Yasiin Siciid..

Abo Hiram
Medina, Saudi Arabia
..
Ibn Tarek
Södra Dalarnas Räddningstjänst: Brandman
..
Плохо Очень..

Gävles Unga Muslimer..

Aisha Abdullah
Espresso House Sweden AB
..
Örebros Unga Muslimer

Umm Soufyan..

Mustafa Ukash..

Bilal Mizher
Uppsala University, Sweden
..
Zlatan Harbas
Angered, Västra Götalands Län, Sweden
..
Zeid Alhasan..

Soheil Raffieé Bakhtiarzadeh..

Nero Saraiva..

Firdoowsa Mohammed
Full Time Servant of Allah
..
Abu Ya'qub..

Hassan Al-hasan..

AlMoselly MuslimSe..

Ljuset Av Islam
Allaah
..
Ahmad Bin Sultan
Malmö, Sweden
..

أسامة ثروت
تجارة وإدارة أعمال جامعة حلوان
..
Islamiska Kulturcenter Norrköping
Norrköping
..
Niklas Schön
Högskolan i Halmstad
..
Imran Swe..

Hussein Al-hasan
Göteborg, Sweden
..
Islam Enligt Salaf..

Uppsala Moské..

Bilal Borchali..

Dawa Islam Malmö..

Bherlin Gildo
Islamic University of al-Madinah al-Munawarah
..
Muslimska Fredsrörelsen
Svenska Muslimer för Fred och Rättvisa
..
Salih Tufekcioglu
Malmö, Sweden
..
Qadijah Tarviala
Allaah: Dauwah
..
Al-haya Föreningen
Stockholm, Sweden
..
Bahja Abubakar
Lindeskolan
..
فادي ابو ريان
Taxi Kurir Göteborg
..
Adam Hamza Shahadeh
Göteborg, Sweden
..
Belkize Dibrani Albansson
Högskolan i Halmstad
..
Den Raka Vägen
Abdullah (Slave and Servant of Allah) S.W.T
..
Young Light
Helsingborg, Sweden
..
Ummohammed Fataar
University of LIFE
..
Muhammed Islam..

Folket Av Tawhid
Karlstad, Sweden
..
Hussam Hazim Hariri..

Umm Salahuddin
Alsalamskolan: Förskolan
..
Dzjemajl Ajra
Stamkund på arbetsfärmedlingen:P
..
Ahmad Audi
Motorbranschens Tekniska gymn.
..
Abu Obeidah..

Iyad Abu-sneneh
Sony Mobile
..
Hesham Habib..

Mostafa Halawani
Veolia Transportation
..
As Salaam Al Mumeen
Hos Allah Subhane Wa Ta'ala.
..
Khaled Shahadeh
Göteborg, Sweden
..
Umm Isa Al Ghareebah..

Abu Dujanah Al-Jalalaqsi
Kungälv
..
Södertörns Muslimska Studenter
Södertörn University College
..
Sarah Boualem
Paris, France
..
Abdal Samad Al Swed
داعية اسلامي‎
..

http://www.facebook.com/pelle.svanslos.3538#!/pelle.svanslos.3538/friends?ft_ref=mni



Det finns många i Sverige som vet vilka dessa är. Och det handlar förstås inte bara om att motsätta sig Assads Syrien, eftersom religiös fanatism och Al Qaida-flaggor bland kompisarna inte är ett nödvändigt inslag.

Känns också skrämmande att det finns så många sympatisörer med extremister på svenska gymnasier, arbetsplatser och bland de muslimska organisationerna.

"Det var rätt att den 16-årige sonen till en känd terroristledare omhändertogs med stöd av lagen om vård av unga för misstänkt samröre med muslimska terrorister och "våldsbejakande islam", skriver Kammarrätten i Stockholm i en dom.

Den 16-årige pojken tvångsomhädertogs i början av året av sociala myndigheter i Rinkeby med stöd av lagen om vård av unga (LVU), för att han skulle avhålla sig från kriminalitet och för att han inte skulle umgås med personer som deltar i en våldsbejakande islamistisk verksamhet.

Pojken är född i Sverige men har mestadels vuxit upp i Egypten. Sedan hösten 2010 har han vistats i Sverige utan vårdnadshavare då modern var kvar i Egypten och hade överlåtit vårdnaden om pojken till en man i Sverige, som 2011 dömdes till fängelsestraff. Ej heller har pojken gått klart grundskolan.

I maj 2012 omhändertogs pojken omedelbart med stöd av LVU efter en händelse där en förundersökning inleddes avseende att han skulle vara utsatt för misstänkt människohandel för krigstjänst, då han hade gripits tillsammans med ”dåligt sällskap” när han reste in illegalt i Oman. Man misstänkte att pojken lämnade Sverige för att delta i en väpnad konflikt.

Pojken och hans mor, som först efter att han omhändertogs kommit till Sverige, överklagade beslutet om tvångsomhändertagande, men Kammarrätten i Stockholm fastslår domen."

http://www.friatider.se/16-arig-jihadistsympatisor-tvangsomhandertagen

När tre islamister, beväpnade med knivar och frågandes efter Lars Vilks, infann sig på sin rättegång dök det upp några kvinnor i burka/niqab för att visa sitt stöd.

Dessa avvisades med att chefrådmannen..
Snarare än ett inlägg i burka-debatten så får man intrycket av att det saknas en uppfattning om allvaret i denna rättegången? De tre består av religiösa fanatiker med brottsbelastade historier, varav en har knivhuggit rånoffer. Att de var konsumenter av en av Al Qaidas favoritimamer och att man hade exemplar av den tidsskrift där Al Qaida utfäster en belöning till den som dödar Lars Vilks och att man dyker upp och frågar efter Vilks beväpnade med knivar blir ingen skräll någonstans. Att oidentifierbara maskerade människor infinner sig vid en rättegång med denna karaktären borde vara ganska uppenbart som mindre lämpat.

Intrycket är, rätt eller fel, att man inte riktigt tar detta på allvar. Lite som skillnaden mellan Taimour Abdulwahhab och Breivik, där den ena misslyckades med sitt terrordåd och ignoreras, och där den andre lyckades med sitt terrordåd och debatteras i all oändlighet.

Kanske betyder inte mängden avvärjda dåd och riktade mordhot mot Vilks något så länge de misslyckas?

Det är rätt uppseendeväckande att så många stora muslimska sajter i Sverige, för svenska muslimer, är så tydliga med sitt avståndstagande från det icke-muslimska Sverige till förmån för sina sponsorer i Saudiarabien.

Det som sprids via denna sida är saudiska wahhabism/salafism, den kanske mest dogmatiska och fanatiska trosinriktningen inom Islam, och uppenbarligen via imamer som tipsas om i Rinkeby och Uppsala Moské.

Den som tror att detta är inriktat på integration, tolerans och acceptans inför andra kan börja med att googla wahhabismen eller titta på dess ursprungsland; en teokratisk diktatur där kvinnor saknar mänskliga rättigheter, där konvertion från islam beläggs med dödsstraff, där intoleransen är massiv inför andra tankesätt, där fundamentalistisk terror är wahhabi/salafi-inspirerad till över 90%, och där man fortfarande idag stenar otrogna kvinnor och dömer ut dödsstraff till "häxeri" och "trollkarlar"..

Givetvis hade man aldrig accepterat en kristen sekt med förtecken som detta. Kanske vore det enklare att försöka börja se muslimer som en diversifierad grupp som inte måste hänge sig åt extrema åsikter per definition.

Det finns fler muslimer än radikala wahhabis som aldrig kommer att fungera ihop med andra som inte delar exakt deras syn på islam (inkluderat andra muslimska trosinriktningar ska sägas). Kanske kan man börja vända sig till dessa när man vill ha en andaktshållare i SR?
Man uppmanar alltså på en av de största sajterna för svenska muslimer att bestraffa den som kritiserar eller ironiserar över profeten i strid med yttrandefriheten. När blev detta acceptabelt?


Grunden i ovanstående är att anklagelsen om att muslimer som idkar affärer med smutsiga icke-troende inte alls är lojala mot dem utan bara gör det därför att man måste.

Vore intressant med en svensk hemsida där man klargör att man absolut inte respekterar muslimer utan bara handlar med dem för att man måste, men det finns absolut ingen respekt eller lojalitet med dem?

Hade det fungerat?

Detta är ju ännu ett exempel där man applicerar wahhabismens rabiata fanatism från Saudiarabien till Sverige utan att det ifrågasätts.

Igen, man ska inte underättta svenska myndigheter, Säpo eller andra icke-troende om imamer i Sverige stödjer terrorism. Man underrättar saudiska religiösa ledare så att de behandlar frågan. Som om det inte berör Sverige och som om man inte är en del av det svenska samhället. Det är med dessa religiösa fanatiker som en diskussion kring självvalt utanförskap utifrån religiösa dogmer borde vara av intresse.

Bokförsäljning av Muhammed ibn Abdul Wahhab som skapade den wahhabism och extremism som exporteras från den teokratiska diktaturen i Saudiarabien.

http://islam.nu/v3/index.php/bockerna/kitab-artiklar

http://islam.nu/v3/


www.islam.se registrerad på Bilal El-Barchali. Denne har fått äran att medverka i SR och då som andaktshållare i och med ramadan. Bilal är imam i Malmö och manade enligt SvD till lugn då kravallerna i Rosengård skedde 2007.

https://www.flashback.org/sp28629603



går via:

Ibn Abbas Centret

c/o Yamani Ekholmsv. 206, 127 45 SKÄRHOLMEN073-770 57 60

Vilka tillåts hålla föreläsande tal i svenska moskéer?

Från Uppsala moské talar en salafist:

"Omar Mekka Al-Joumeyli, född 1978 i Dammam, Saudiarabien av irakiska förädrar.

Religiös åskådning: Islam Ahlul Sunnah wa al Jama'ah.
Politisk åsikt: Sharia"

Omar förespråkar wahhabi-tolkningen som i vanlig ordning tenderar att vara dränkt i intolerans inför icke-wahhabis. Sättet att se ned på icke-troende är en rätt specifik sak för just salafister/wahhabis. Detta gör det rätt svårt att ta honom på allvar när han talar om respekten och toleransen samt att rasister inte tar hans muslimska reagge på allvar.

Han anses däremot vara ett bra val för att jobba som dai, guide och vägledare för ungdomar via Uppsala Moské.

Nedan youtubeklipp där han talar i Uppsala Moské:



Intervju:


Omar är också reaggemusiker, och en rätt bra sådan i mitt tycke: http://pdf.direktpress.se/flashpublisher/magazine/5445/page/28


Uppsala Moské har på hemsidan också en tagg till muslimska kvinnor i Sverige:

Det var också i Uppsala Moské som imamen Abdul Wadod gjorde bort sig med att råda en misshandlad fru till en bigamist att be om ursäkt till honom och inte ringa till polisen, så löser sig nog allt..

Man kan undra om dessa wahhabis är en tillgång för integrationen. Man kan också fråga sig om moskéerna uppfattar länken mellan intoleranta och/eller lagstridiga uttalanden och hållningar med en misstro mot dem?

När islamister med en supremacist-syn på sin tro och en nedsättande syn på andra, i kombination med ointresse för svensk lag över sharia, blir ifrågasatta så kanske man bör fundera på om det bara är islamofobi..

Den kanske främsta svenska sidan för bevakning av våldsbejakande islamism fortsätter att skriva intressanta artiklar. Man citerar bland annat Per Gudmundson:
http://expo.se/2012/svenskar-strider-i-syrien_5414.html

Den svenske "postislamisten" Mohamed Omar har en ny blogg där han i vanlig ordning diskuterar sin rätt ovanliga men ofta läsvärda åsiktsposition.

I en intressant och garanterat ovanlig hållning för en religiös muslim är att uppmana till bojkott av Hajj (pilgrimsfärd), som ordinerat av koranen, till Saudiarabien.

Detta motiverat med den saudiska diktaturens intolerans och förföljelse av (främst muslimer) andra.

I debatt med Islamic Centers VD; Bejzat Becirov som anser att muslimers pengar vid Hajj inte lär gå till något illasinnat. Bejzat Becirov har dock fått sin verksamhet finansierad av dels den saudiska diktaturen och dels diktatorn Khaddafi..

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=1637&artikel=5328902


Personligen så tror jag att Mohamed Omar hade tjänat mer än de flesta på att jobba med behärskning och tålamod eftersom det ibland spricker. Tjänat på det eftersom han faktiskt har de flesta av argumenten klart sakligt på sin sida, har en unik åsikt, och är en av igen ytterst få intellektuella muslimska debattörer idag. Det är väl kanske snarare så att man bör fråga sig varför inte fler muslimska debattörer delar Omars syn på att aktivt styra sina val när det gäller tex saudisk wahhabism och hajj eller i en konkret analys av detta till terrorism och tillbaka till synen på muslimer?

Att tala om förtryck och förföljelse av muslimer blir lätt problematiskt när man själv både bidrar med direkta pengar och indirekt legitimering av en aggressiv teokratisk diktatur, och sedan får tillbaka sponsorpengar av diktaturer. Ovanstående gäller ju i stort sett samtliga moskéer i Sverige. Att ingen har problematiserat kring detta tidigare är förhoppningsvis inget talande för kapaciteten i resonerandet..

Hemsidan: https://nyailconvito.wordpress.com/

Det är hopplöst att läsa när det radas upp wots med alibaba-namn i fria luften.
Om vi nu ska kartlägga dem, så vore det bra att spalta upp läskiga riksdagsledamöter för respektive parti så vi kan bilda en uppfattning om hur kontaminerat vårt eget parlament är. Jag antar att Nalin Pekgul är slagen till slant, men helt säker är jag inte.

Det är de beslutsfattande organen som har betydelse och därför vore det bra om vi sedan gick ner på kommunal nivå. Självfallet ska svenskar som propagerar för dessa avarter hamna på listan även de.

Det viktiga är att vi får bra sammanfattningar så vi kan överblicka katastrofen alltefter den eskalerar.
MVH

Jag undrar om det finns någon sammanställning över vilka moskéer som finns i Sverige, både stora och källarlokalsvarianten, och vilka som predikar där. Det vore intressant att gräva mer i vad det är för män som predikar, var de är utbildade och vad de har för bakgrund.

Det hör väl inte hemma i tråden om svensk islamism, eftersom jag antar att inte alla moskéer är extrema. Så min fråga är: finns den här informationen redan på nätet eller ska vi starta en tråd där man kan fylla på med information?

Kriminaliserande av olika sortser aktiva terroranknytningar/medlemskap kanske vore något även för Sverige snart?


Nyligen avgick chef Malena Rembe, och biträdande för NCT - Nationellt centrum för terrorhotbedömning.

Ett strategiarbete har bedrivits för att långsiktigt stärka Sveriges förmåga att motverka terrorism. Arbetet bygger på EU:s strategi för att motverka terrorism och på regeringens nationella strategi för att möta hotet från terrorismen. (Hemsida här!



Tyvärr säger ovanstående nog en hel del om riksdagens och regeringens dåliga koll och aktivitet kring extremism i militant form och i uppviglande form.

Det är svårt att börja sammanfatta i tråden ska sägas. Kanske är denna tråden till för att samla en grund i, den är sökbar, och för att lägga till saker i. Det är ju dels ganska komplexa förvecklingar ibland, som med politiska islamister som inte är militanta tex.

Nalin Pekgul är en av väldigt, väldigt få politiker som har aktivt gått emot islamister och extremister i Sverige. Tyvärr så gjorde hon det ganska tidigt och få förstod vad som sades tror jag. Även om jag inte är hennes största fan direkt så anser jag att hon ska ha cred för att ha tagit fajten. Ensam.

Sökbar är ju bra, men hur ska man göra om man till exempel vill veta hur många riksdagsledamöter som är troende muslimer?
Antar att man får sätta sig med papper och penna då och läsa igenom hela tråden.
Att jag tar upp riksdagsledamöter beror på att islamismen som sprids från Saudi via nya moskéer och andra metoder, har större förutsättningar att vinna bifall hos makthavare som själva tror på sagorna. Även om deras "officiella" syfte bara är vanliga "harmlösa" pk-floskler, så blir de verktyg i islamismens tjänst.

Vi kan ju lämna henne därhän, men min syn på henne är ändå följande:
Jag tror att det var rätt mycket spel för gallerierna och läpparnas bekännelse från henne när det begav sig och mussarna spottade på kvinnor i Rinkeby.
Om man betänker motsatsen, dvs att hon skulle knipit igen, så skulle hon nog ha fått sina fiskar varma om inte inifrån partiet, så från gemene man.

Jag tror man gör det svårt för sig om man delar upp muslimer i "vanliga troende" och islamister. De har ju samma bok och jag får inte ihop deras tro med demokratiska värderingar. Om islamismen får riktigt fotfäste här, så ligger det nära till hands att anta att även "muslimer light" plötsligt blir militanta.

Fast alla muslimer är ju inte islamister, märk väl. På samma vis som att alla troende inte vill införa bibelns eller kyrkans dogmer framför sekulär demokrati. Jag kan också tycka att man inte ska göra islamister en tjänst genom att trycka muslimer i famnen på dem genom att hävda den homogenitet som inte finns i verkligheten.

Jag tror dessutom att den största inbjudan kommer från de som tror att man är rasist om man inte har en gränslös syn på religiös påverkan när det gäller islam.
Nalin Pekgul tjänade inget på att ta en fajt mot några islamister. Varken på hemmaplan eller inför en frågande svensk publik och frågande politiker. Socialdemokraterna har ju uppenbara svårigheter i att hålla en del tveksamma personer borta både från Broderskapsrörelsen som från styrelser lokalt. Det framstår som om dessa ligger bättre till än Nalin Pekgul och att det inte finns någon problembild kring islamister inom S som det ser ut idag.

Det finns gott om helt normala och demokratiskt sinnade muslimer. Utan att gå in på apologet-trams så är det ibland bra att ha i bakhuvudet att de flesta som mördas av militanta islamister är civila muslimer och att de flesta som motsatt sig taliban-liknande extremister är muslimer. Främst önskar jag att svenska kulturrelativister skulle förstå det, så att man börjar kritisera antisemitismen, homofobin, och det grova kvinnoförtryck som har kommit i islamismens spår.

Det är en intressant sak i sig att nya Muslimska Brödraskap-rörelser i olika kontaktnät finns i väst. De trampar ibland i klaveret, men oftast så lyckas de nå makthavare och andra i sitt framförande av att "representera muslimerna". Även om man inte är uppe i tvåsiffriga procentsatser. När detta går igång så kan det ibland bli ett självspelande piano i att man gör dessa grupper starkare genom att fokusera kring dem politiskt. Jag har ytterst svårt att tänka mig att "muslim-light" vill ha ett sharialand när denne inser innebörden?