Tråden där vi kartlägger svensk islamism

Vidare har vi haft anledning att analysera utvecklingen
i Nordafrika och Mellanöstern. Att den så
kallade arabiska våren kan komma att påverka
Sverige och Säkerhetspolisens verksamhet på
olika sätt står klart.

Antal säkerhetsärenden 2011
Av det totala antalet asylansökningar,
drygt 29 500 under 2011, har Säkerhetspolisen
granskat drygt 800 ansökningar.
Av dessa har cirka 100 utretts
djupare, till exempel genom att samtal
hållits med sökanden. I ungefär en handfull
ärenden har Säkerhetspolisen förordat
att ansökan avslås. Säkerhetspolisen
granskade även drygt 3 000 av de cirka
35 000 ansökningar om svenskt medborgarskap
som gjordes under 2011. I ett
knappt tiotal ärenden förordade Säkerhetspolisen
att ansökan avslås.
....


Kontraterrorism
Säkerhetspolisen ansvarar för terrorismbekämpningen
i Sverige. Vi arbetar förebyggande för att
förhindra attentat i Sverige och mot svenska intressen
utomlands. Terroristattentat ska inte heller
kunna planeras eller stödjas från Sverige.
I dag finns det personer i Sverige som sympatiserar
med eller direkt stödjer terrorism i olika
delar av världen. Det finns också personer som
reser utomlands för att delta i träning kopplad till
terrorism och olagliga våldshandlingar. Vi arbetar
därför med att förhindra att Sverige används som
bas för rekrytering, logistiskt stöd, finansiering
eller attentatsplanering och för att motverka att
svenskar deltar i terrorism utomlands.
I arbetet med att motverka terrorism arbetar vi
i första hand förebyggande och öppet i dialog
med exempelvis myndigheter eller andra viktiga
samarbetspartner. En annan del av arbetet
sker genom underrättelseverksamhet. Då terrorism
inte är ett område som begränsas av geografiska
eller nationella gränser är vi för vår underrättelseverksamhet
beroende av samverkan
med andra, såväl nationellt som internationellt.

En del i det förebyggande arbetet är att Säkerhetspolisen
i yttranden till Migrationsverket förordar
att personer med koppling till terroristverksamhet
inte beviljas inresa, uppehållstillstånd eller
medborgarskap i Sverige.
...
Terrorism i andra länder stöds och
finansieras från Sverige
Det finns ett antal personer som misstänks
stöda eller finansiera terrorbrott i andra länder –
och detta gör de från Sverige. Av internationella
konventioner följer ett folkrättsligt ansvar för
Sverige att motverka sådana terrorbrott. Den
terror-relaterade verksamheten i Sverige domineras
av aktörer som är motiverade av vålds-bejakande
islamistisk extremism, där syftet ofta är
att stödja terrorbrott i konfliktområden, som till
exempel Irak, Afghanistan och Somalia. Flera
personer har också rest från Sverige till konfliktområden,
för att där delta i träning kopplad till
terrorism och olagliga våldshandlingar.
...

Under de tio år som gått sedan attackerna den
11 september 2001 har kontraterrorism varit en
prioriterad arbetsuppgift för Säkerhetspolisen.
Vi har precis som andra säkerhets- och underrättelsetjänster
lärt oss mycket under detta
decennium och utvecklat våra arbetsmetoder.
Vi har också förbättrat förmågan att bygga upp
kunskap genom att lära oss mer om såväl miljöer
och aktörer som om fenomen som exempelvis
radikalisering.

Vad är terrorism?
För terroristbrott döms den som begår en gärning som allvarligt
kan skada en stat eller en mellanstatlig organisation om avsikten
med gärningen är att
1. Injaga allvarlig fruktan hos en befolkning eller en
befolkningsgrupp,
2. Otillbörligen tvinga offentliga organ eller en mellanstatlig
organisation att vidta eller avstå från att vidta en åtgärd, eller
3. Allvarligt destabilisera eller förstöra grundläggande politiska,
konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturer i en stat
eller i en mellanstatlig organisation.

...
Hotbilden idag?
Vi står idag bättre rustade att möta den typ
av hot som exempelvis al-Qaida utgjort. Men
vi står idag inför nya utmaningar. De senaste
åren har vi sett flera fall där gärningsmännen
agerar ensamma. Vi har också sett exempel på
ensamagerande personer som agerar utifrån
hemmasnickrade ideologier. Det är inget nytt
men har gynnats av en ökad tillgång till olika
extrema ideologier genom Internet. Detta fenomen
är försvårande i kontraterrorarbetet då de
är svårare att göra en tillförlitlig hotbedömning
kring.

...
Kontraterrorism är svårt. Det finns en förväntan
om att terrorattentat inte får ske. Så ser också
regeringens uppdrag till Säkerhetspolisen ut. Det
är absolut vilket ibland leder till att vi måste avbryta
attentatsplanering i ett tidigt skede. Med
hänsyn till eventuella allvarliga konsekvenser
av ett terrorattentat måste vi ibland agera på vag
information. Vi måste gripa in tidigt. Att inte
ingripa kan riskera liv och hälsa. Det kan betyda
att bevisläget inte leder till fällande domar –
detta är ett dilemma.
...
Att på ett tidigt stadium även förhindra att personer
radikaliseras mot våldsbejakande extremism
är också en viktig fråga för Säkerhetspolisen.
Förebyggande arbete bör engagera även andra
samhällsaktörer på nationell, regional och lokal
nivå för att fungera optimalt.
...
Projektet kommer bland annat att
undersöka vilka metoder som används
i andra länder när det gäller
att motverka radikalisering. Exempelvis
arbetar Storbritannien inom
ramen för sin antiterror-strategi
med att motverka radikalisering
genom samverkansprogram i kommuner.
Projektet fokuserar också på
hur man bedriver effektivt underrättelsearbete
mot ensamma personer.
Förhoppningen är att projektet ska
ge förslag på hur polisen mer effektivt
ska arbeta framöver för att på ett tidigt
stadium hitta personer som ensamma
planerar att utföra allvarliga våldsbrott.

Mitt under julhandeln i december 2010 skedde det första
självmordsdådet i Sverige. Gärningsmannen avled
på platsen av sina skador. Ingen annan människa blev
skadad. Utredningsarbetet har varit intensivt och omfattande
under 2011.

Under året har över 900 förhör hållits, ett flertal
husrannsakningar har utförts, föremål av betydelse
för utredningen har tagits i beslag och ett
antal brottsplatsundersökningar har gjorts. Förundersökningen
har letts av åklagare vid Åklagarkammaren
för säkerhetsmål med Säkerhetspolisen
som utredande myndighet. Polismyndigheten
i Stockholms län och Polismyndigheten i Jönköping
har varit behjälpliga med både utredningspersonal
och kriminaltekniker.
Vad som framkommit i utredningen
Gärningsmannen, Taimour Abdulwahab, anländer
till Skavsta flygplats från Storbritannien den
19 november 2010. Tiden fram till den 11 december
tillbringar han i Tranås med omnejd hos sin
familj. Utredningen har visat att han under
denna tid inhandlar bland annat en bil, tryckkokare
och fyrverkeripjäser.
På förmiddagen lördagen den 11 december 2010
lämnar Taimour Abdulwahab föräldrarnas bostad.
Vittnesuppgifter tyder på att han, då han
lämnar bostaden, inte bär på någon kroppsnära
utrustning. På väg till Stockholm stannar han vid
en bensinstation i Herrbeta där han, vilket framgår
av övervakningsfilmen, bär den kroppsnära utrustningen
som sedan hittas fäst på hans kropp.
Minut för minut
Vid 15.30-tiden är han framme i Stockholm
enligt återskapad information från en brandskadad
GPS. Från Stockholm fortsätter han mot
Norrtälje, trologtvis med målen Drottninggatan
och Vasagatan. Detta verkar dock vara ett misstag
då han efter att ha kört förbi Stockholm vänder
tillbaka. Strax efter klockan 16.00 ringer han
ett samtal till sin mamma och då är han i centrala
Stockholm. Strax före 17-tiden på lördagseftermiddagen
kommer det första samtalet till Stockholmspolisens
ledningscentral om en bilbrand
på Olof Palmes gata. Mellan dessa tider skickas
det ett mejl till bland annat Säkerhetspolisen där
han ger en förklaring till sitt handlande.
Strax efter klockan 17.00 kommer ytterligare
samtal till Stockholmspolisens ledningscentral
om en skadad man på Bryggargatan, 250 meter
bort från bilbranden.
Det finns ännu inte några tydliga bevis för att
Taimour Abdulwahab har haft någon medgärningsman
i Sverige, vare sig vid tillverkning av
bomberna eller vid genomförandet av attentatet.
Utöver den förundersökning som bedrivits i
Sverige har Säkerhetspolisen fått en begäran
om rättslig hjälp från Strathclyde Police Scottland.
I Skottland har under året bedrivits en
förundersökning med koppling till attentatet
i Stockholm. Rättegången i Skottland började i
april 2012. Medarbetare vid Säkerhetspolisens
har medverkat i rättegången.
Även Metropolitan Police i London har begärt
rättslig hjälp av Säkerhetspolisen, då de har bedrivit
förundersökning med anknytning till attentatet
i Stockholm. Där är något åtal inte att vänta.
Det har under utredningen varit ett omfattande
utbyte mellan Säkerhetspolisen och internationella
samarbetspartners.
...

En kväll i september grep Nationella insatsstyrkan misstänkta
personer vid Centralstationen i Göteborg. Senare
samma kväll utrymde Göteborgspolisen konsthallen Röda
sten, eftersom det inte kunde uteslutas att ett föremål
som bedömdes vara en bomb, fanns i lokalen.

Det var på lördagskvällen den 10 september
som fyra män greps i samband med öppnandet
av en utställning i konsthallen Röda
Sten. En av dem frigavs senare i samband med
häktningsförhandlingen. Till en början var
de misstänkta för förberedelse till terrorbrott.
Åklagaren ändrade snart misstankarna till
att de planerade att mörda konstnären Lars
Vilks, som hade bloggat om att han skulle närvara
vid evenemanget.
Underrättelse- och spaningsarbete
ledde fram till gripande
Underrättelsearbete och spaning som Säkerhetspolisen
bedrivit under hösten uppenbarade
ett särskilt intresse hos de aktuella personerna
för den kommande utställningen
och för Lars Vilks. Intresset för Röda sten
och ett konspirativt beteende gjorde att spaningen
intensifierades. Referenser till ideologiskt
material, bland annat uppmaningar
till mord på personer som kränkt profeten
Muhammed, och omnämnanden av Vilks
ledde fram till gripandet eftersom man
misstänkte att ett terrordåd skulle ske. Säkerhetspolisen
måste alltid ingripa om det
finns fara för liv och hälsa, vilket det i det
här fallet fanns indicier om.
Nekade till anklagelser
Dagarna efter gjordes husrannsakningar på
flera adresser. Dokument och datorer togs
i beslag och avslöjade stora mängder extremistiskt
material. Dokument visade att de
misstänkta kartlagt Vilks offentliga framträdanden
och säkerhetsarrangemang via
hans blogg. Tre av de misstänkta häktades
och förhördes. Samtliga nekade till alla anklagelser.
Männen stod åtalade för förberedelse till
mord och rättegången hölls i Göteborgs tingsrätt
i december 2011. De misstänkta frigavs
i avvaktan på tingsrättens dom i januari
2012. Domstolen friade då de åtalade men
noterade att ”sammantaget talar omständigheterna
starkt för att de tilltalade ville sammanträffa
med Lars Vilks och att de ville
göra detta av något skäl som ligger i linje
med det som åklagaren har angett”.
Åklagaren i målet har överklagat domen
och ny rättegång väntas under sensommaren
i Hovrätten för Västra Sverige.
Terrormisstänkta
greps vid Röda sten
En kväll i september grep Nationella insatsstyrkan misstänkta
personer vid Centralstationen i Göteborg. Senare
samma kväll utrymde Göteborgspolisen konsthallen Röda
sten, eftersom det inte kunde uteslutas att ett föremål
som bedömdes vara en bomb, fanns i lokalen.
...


Strax före nyår 2010 greps fem personer misstänkta för förberedelse
till terroristbrott i Danmark, fyra av dem i Danmark
och en i Sverige. Gripandet föregicks av ett lyckat samarbete
mellan Säkerhetspolisen och PET, den danska säkerhetstjänsten.
De misstänkta gärningsmännen planerade ett dåd
mot tidningen Jyllandsposten.
I slutet av 2010 avvärjde Säkerhetspolisen och
PET tillsammans ett allvarligt terrordåd.
Under 2011 utreddes brottet både i Sverige
och i Danmark. Ett intensivt utredningssamarbete
inleddes med Københavns Vestegns
Politi (danska polisen) där åklagare, analytiker,
underrättelsehandläggare och utredare möttes.
Samarbetet fortsatte under hela året,
målet från svensk sida var att hjälpa danska
polisen ta fram bevisning så att männen
kunde åtalas.
Rättslig hjälp för möjligt utredningsarbete
Redan i samband med gripandena vände
sig Danmark till Sverige med begäran om
rättslig hjälp. Den rättsliga hjälpen fortsatte
kontinuerligt under hela året, och Säkerhetspolisen
genomförde husrannsakningar,
dörrknackningar och förhör. I vissa fall var
även dansk polis med i Sverige och arbetade
tillsammans med svensk polis.
Europeisk arresteringsorder
Både dansk och svensk åklagare var överens
om att utredningen bör bedrivas i ett land.
För att den i Sverige häktade personen skulle
komma över till Danmark, begärde Danmark
– genom en europeisk arresteringsorder – att
han skulle överlämnas. Precis som i alla
dessa fall måste Danmark, före överlämnandet,
bland annat garantera att personen får
avtjäna sitt straff i Sverige vid fällande dom,
eftersom han är svensk medborgare.
Fortsatt effektivt samarbete
Efter överlämnandet av den misstänkte lades
förundersökningen i Sverige ned. Säkerhetspolisen
arbetade därefter på danskt initiativ,
och tog fram de uppgifter som dansk
polis behövde.
Rättegång
I slutet av februari 2012 åtalades de fyra
männen för försök till terroristbrott. Rättegången
pågår under april till och med juni.
Först till sommaren 2012 kommer det att
stå klart om de fyra misstänkta personerna,
som reste till Danmark från Sverige i avsikt
att utföra ett terrorattentat, fälls för brottet.

...
http://www.sapo.se/download/18.3b8bb1f1372e90b27e800024/Sapo2011webversion.pdf

"Mustafa kom ursprungligen från Libanon. Där hade han utbildat sig till militär sprängexpert och avancerat till officer i den libanesiska armén." s. 213 Sandelin. Jihad. 2012.

Danska PET började intressera sig för honom när han började umgås i radikala islamistiska kretsar och propagera för ett "heligt krig".

Mustafa Ramadan dömdes till 3,5 års fängelse för ett värdetransportrån i Köpenhamn. Man hittade pengarna hos honom och misstänkte att pengarna vad avsedda för islamistiska grupper i Libanon.
Han släpptes sedan 2001 och söktes för nästa rån bara en månad senare. Då hade Mustafa flytt (även från sin gravida hustru) och dök upp i Sverige (s. 214 Sandelin. Jihad).

Mustafa dök upp i Stockholm och träffade bland andra Ali Berzengi (dömd terrorist som undervisar i Tensta moské).

Mustafa försvann sedan med sin 16-åriga son från Danmark för att värva ungdomar till jihad i Libanon, för att sedan ansluta sig till Abu Musab al-Zarqawis nätverk al-Tawhid, för att senare bli högre ledare för terroristorganisationen Ansar Al-Islam i Irak.

2004 greps en av Mustafas släktingar i Märsta, Ali Berzengi, "Shahab" (en irakier som fångats på avlyssningar), och en irakier som drev en falafelvagn i Malmö vid namn Ferman Abdullah. Mer om dessa här:https://www.flashback.org/sp29149039

ur Magnus Sandelins "Jihad - svenskarna i de islamistiska terrornätverken".

Flera extremister har uttalat sig och hyllat dådet i Oslo

Bland annat en Abu Suleiman al-Nasser, som på ett islamistiskt forum tycks ta på sig ansvaret. Han skriver att motivet är kriget i Afghanistan:

”I dag blev Norge ett mål för att resten av länderna i Europa ska lära sig en läxa. Vi har tidigare hotat med operationer som den i Stockholm, och vi krävde att europeiska nationer drar tillbaka sina styrkor”, ska han ha skrivit, enligt Aftenposten.

Den islamistiska terrorgruppen Ansar al-jihad al-alami – ungefär ”Det heliga krigets hjälpare” – har också tagit på sig ansvaret för bombdådet i Oslo.

Tidningen New York Times citerar terroristforskaren Will McCants som har översatt ett uttalande där gruppen säger att motivet är Norges närvaro i Afghanistan och ospecificerade förolämpningar av profeten Muhammed.

”Vi har varnat för fler operationer sedan Stockholmsbombningen” skriver gruppen.

Ryska myndigheter vill stänga ner en svenskbaserad sajt som de menar är ett terrororgan från tjetjenska rebeller.
Frågan togs upp vid ett möte med FN:s säkerhetsråd nyligen.
"Ryska ambassaden hoppas att svenska myndigheter kommer att fullfölja sina skyldigheter", skriver ambassaden i Stockholm i ett uttalande till Expressen.se.

Sajten Kavkaz Center har varit omdiskuterade tidigare. Själv beskriver personerna bakom den som en tjetjensk internetbaserad nyhetsbyrå som är "internationell, oberoende och islamisk".
Dess huvudmål är att rapportera om "rysk militär aggression" i Tjetjenien.
Sedan ett antal år tillbaka är Kavkaz Center baserad i Sverige hos det svenska företaget PRQ, vilket har fått ryssarna att reagera eftersom man anser att den är en informationsportal för vad man kallar "terrororganisationen Emiratet Kaukasus" och dess självutnämnde ledare Doku Umarov som bland annat låg bakom attentatet på flygplatsen Domodedovo utanför Moskva där 37 personer dog.
-----
"Svenska myndigheter har fortfarande inte implementerat resolutionen, vilket tillåter sajten att fortsätta att propagera för idéer om terrorism och religiös intolerans", säger Churkin enligt uttalandet.
"Ryska ambassaden hoppas att svenska myndigheter kommer att fullfölja sina skyldigheter", skriver ambassaden i Stockholm i ett uttalande till Expressen.se.
-----
Magnus Ranstorp, terroristexpert, känner väl till sajten som han beskriver som en av de tidigaste extremistsajterna.
Han säger att den understödjer den "idévärld som al-Qaida förespråkar".
– Det finns ett brett spektrum av information på sajten, bland annat om övergrepp från ryska militären i Tjetjenien, den handlar inte bara om terrorrelaterade händelser, säger Magnus Ranstorp.

Herr talman! Malmö är min hemstad. Där har jag bott i snart 40 år. Här har Kent Ekeroth mage att tala om den extremism som finns i Malmö och samtidigt påvisa att den skulle komma från ett islamistiskt håll. Det är, på ren svenska, skitsnack. Vad det handlar om i Malmö är den organiserade brottsligheten, och där är många svenskar, bland annat de många så kallade motorcykelklubbarna. Var finns den extremism i Malmö som har förorsakats av någon från en annan etnisk bakgrund, som du vill påvisa att den kommer ifrån? Jag vet det inte. Den sista beskjutningen av invandrare begicks av en svensk man. Alltså är alla svenskar extremister? Det pågick i flera år. De senaste beskjutningarna som har skett i Malmö, om det är det du vill ta upp, har begåtts av den organiserade brottsligheten. Jag har inget mer att tillägga i den frågan.

Sex dagar i veckan sänder det islamistiska
och antisemitiska radioprogrammet
”Persiska viken” i Malmökanalen, Malmös
närradio.
Det propagerar för mullornas terrorregim i
Tehran och anordnar också "kulturaktiviteter"
tillsammans med iranska ambassaden.
Ansvarig utgivare är islamisten Vahid
Haghighi, med nära kontakter med
ambassaden.
**
"Persiska viken" präglas av antisemitism,
hatisk retorik mot västvärlden, moraliskt
stöd till terrorister, direkt kvinnofientliga
värderingar samt uthängning av människor
som stödjer demokrati.

http://jihadimalmo.blogspot.se/

Vi borde sitta tillsammans och prata även om vi har olika åsikter, säger Vahid Haghighi.

Regimen han stödjer är känd för att ha motsatt inställning till människor som vill uttrycka sin mening.

Ändå pratar Vahid Haghighi mycket om yttrandefrihet. Han använder de demokratiska rättigheterna för att stödja ett odemokratiskt system.


http://www.sydsvenskan.se/malmo/regimanhangare-startar-narradioprogram/

Radioprogrammet ”Persiska viken” förnekar att det finns politiska fångar i Iran, förnekar tortyren i iranska fängelser samt rättfärdigar avrättningarna och kvinnoförtrycket i Iran. De exiliranier som har opponerat sig mot regimen i Iran pekas ut som Mossad-agenter eller CIA-agenter medan deras familj hånas och förolämpas. Även den iranska regimens allierade, t.ex. Bashar al-Assads regim i Syrien, hyllas. Den 13 maj 2012 rättfärdigade ”Persiska viken” en misshandel av en individ i Lund, som kritiserat mullornas regim.
..

Man skulle kanske tro att radioprogrammet ”Persiska viken” var något sorts skämt om programmets ansvarige utgivare inte haft gemensamma arrangemang med den iranska ambassaden i Stockholm. Föreningen ”Persiska viken” som står bakom radioprogrammet samt radioprogrammets ansvariga utgivare, som också är ordförande för föreningen Persiska viken, döljer inte sin relation med den iranska ambassaden. Den 7 februari 2012 uppstod demonstrationer utanför stadshallen i Lund när föreningen Persiska viken och den iranska ambassaden i Stockholm anordnade ett ”kulturarrangemang”. Demonstrationerna i Lund fick kultur- och fritidsnämnden att öppna upp för en ändring av reglerna så man inte i framtiden hyr ut kommunens lokaler till en organisation som är kopplad till en diktatur.
...
Att bli uthängd i ”Persiska viken” kan lätt leda till att ens familj i Iran blir utsatt för repressalier av en regim som ofta kritiseras för att ha kränkt de mänskliga rättigheterna.
...

Frågan är hur kan ett radioprogram som försvarar diktaturen i Iran och hänger ut folk som kämpar mot denna diktatur ”präglas av det demokratiska statsskickets grundidéer och principen om alla människors lika värde och den enskilda människans frihet och värdighet”?

http://www.newsmill.se/artikel/2012/05/14/malm-kanalen-m-ste-sluta-s-nda-hyllningar-till-den-iranska-regimen

Försvarsmakten i Sverige höjer nivån för terrorhot. Risken bedöms nu som förhöjd istället för låg.

Anledningen till att hotbilden har blivit mer allvarlig är bland annat säkerhetsläget i andra länder och de våldshandlingar som har skett runt om i Europa, bland annat i Tolouse där militär personal angreps.

Risken bedöms nu som "förhöjd" istället för "låg", uppger försvaret.

Det är den militära underrättelse- och säkerhetstjänsten (MUST) som kartlägger och analyserar säkerhetshot mot Försvarsmakten.

...
Säkerhetspolisen uppger i ett pressmeddelande att höjningen beror på "ökad aktivitet inom vissa miljöer i Sverige – aktivitet som bedömdes vara riktad mot Sverige."

http://www.dn.se/nyheter/sverige/hojd-terrorniva-for-forsvaret

När Säpo höjde sin hotnivå 2010 berodde det på ett konkret samhällshot. Även den här höjningen beror på en konkret utveckling, menar Magnus Ranstorp.

– Det här är något väldigt specifikt. Man har följt trenderna som förekommer i den här miljön, och fört en diskussion. Nu väljer man att höja nivån, även om det inte är till den högsta nivån, säger Ranstorp.
..
Försvarsmakten skriver på sin hemsida att hotet riktas mot Försvarsmakten i Sverige. Det gäller inte de svenska trupperna i utlandet.

...
http://www.svd.se/nyheter/inrikes/konkret-orsak-bakom-hojning_7253805.svd

MB är i Europa den mest välorganiserade islamistiska organisationen i det politiska spelet om islams etablering. Aktivister som ingår i MB:s ideologiska gemenskap dominerar flertalet islamiska paraplyorganisationer i Europa. Federation of Islamic Organisations in Europe (FIOE) är, som forskare påpekar, MB:s europeiska samarbetsorganisation med drygt tjugo riksorganisationer från olika länder på medlemslistan. FIOE har kontor i Bryssel och i Stockholms stora moské vid Björns trädgård där också Islamiska förbundet i Stockholm befinner sig. Den minnesgode kommer ihåg att det var Islamiska förbundets tidigare ordförande, Abdirisak Waberi, som i Evin Rubars Dokument inifrån hösten 2009 utgav sig för att representera Sveriges 400 000 muslimer.

Aje Carlbom, socialantropolog vid Malmö högskola och expert på radikaliseringsprocesser hos muslimska ungdomar

http://www.newsmill.se/artikel/2011/02/09/muslimska-br-draskapets-ideologi-och-st-llning-i-europa

Den 20-23 maj 2010 hade FIOE sitt ordinarie förbundsstämma i Istanbul och firade samtidig sitt 25 årsjubileum.

Trettio europeiska medlemsorganisationer deltog på mötet, samt flera gäster från många muslimska länder.

>> IFiS representerades av Abdirisak Waberi, Abdulgani Ali och Zoheir Berrahmoune.
...

FIOE ordförande Chakib Benmakhlouf presenterade verksamhetsberättelsen för mandaten 2006-2010, som uppvisade ett stort arbete och en bred utveckling. IFiS har fått bra kredit i FIOE:s 260 sidors verksamhetsberättelse, och var bland de aktivaste medlemsorganisationerna i FIOE.

Chakib Benmakhlouf valdes till ordförande för FIOE för en andra mandatperiod 2010-2014.

IFiS vill ta tillfället iakt och gratulera bror Chakib och önska honom och FIOE all fortsatt framgång.

http://www.islamiskaforbundet.se/sv/hem/6/330-fioe-forbundsstamma-2010.html

”Vi avvisar uppmaningar till bojkotter mot svenska produkter eller till våldsamma protester”, sade till exempel Chakib Benmakhlouf, svensk representant i Federationen för islamska organisationer i Europa till webbtidningen Islam Online, en publikation som står internationella islamiströrelsen Muslimska brödraskapet nära.

http://www.svd.se/nyheter/inrikes/reinfeldt-och-fredsagenterna-parerade-vilks-krisen-briljant_289062.svd

I mars 2011 reste på Broderskapsrörelsens initiativ en delegation bestående av Viola Furubjelke - head of delegation, Mariam Osman Sheriafy – s-partistyrelse, Alaa Idris - SSU, Chakib Benmaklouf - president för European Federation of Islamic Organisations och Ulf Carmesund - internationell sekreterare i Broderskapsrörelsen, till Egypten för att inhämta kunskap om situationen i landet. Här finns den reserapport som de sammanställt, och som innehåller redovisningar av de samtal de fört med olika företrädare i Egypten.

https://www.flashback.org/sp31197711

If we move a step forward, and look into targets of the Federation of Islamic Organizations in Europe (FIOE)- it represents the Muslim Brotherhood"s moderate thought taking into consideration European specialty, and working under European regimes and laws-we will find that its targets include many additions that show a huge amount of reviews on the level of targets, policies and views.

http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=17575&ref=search.php

Detta fördrag syftar till att definiera ett antal principer i överensstämmelse med den gängse förståelsen för islam i den europeiska kontexten och därifrån lägga grunden för en större positiv interaktion med samhället.

De främsta upphoven som styrker behovet av ett sådant fördrag innefattar:

• Islams historiska arv som bidrag till det moderna Europas civilisation såväl som den djupt rotade islamska närvaron som muslimerna i många öst-europeiska stater visar prov på. Likaså har muslimers bosättning i många väst-europeiska länder idag genomgått en förändring från en tillfällig närvaro av utländska invandrare till en mer permanent närvaro av i Europa födda nya generationer.

• Den muslimska närvaron i Europa erfordrar ett ramverk för medborgarskap baserat på rättvisa, lika rättigheter, hänsyn till olikheter och erkännandet av muslimer som ett religiöst samfund.

• Islams betydelse i världen och dess spirituella, civilisatoriska och mänskliga potential kräver ett närmande till väst och särskilt Europa för att säkerställa rättvisa och fred i världen.

• I linje med europeiska unionens expansion och utveckling finns det ett behov för ett större samarbete mellan Europas muslimer.

• Behovet av att konsolidera ömsesidig förståelse, upprätthålla fred , garantera välfärd, understryka betydelsen av måttlighet samt inter-kulturell dialog, avskiljt från varje tendens till extremism och marginalisering.

Dessa hänsynstaganden har lett de muslimska organisationerna i Europa att formulera detta fördrag i förhoppningen att främja muslimernas roll i deras bidragande till det europeiska samhället och att hjälpa det bygga broar till den övriga muslimska världen.

http://www.methaq.eu/introduction_sv.html

Förståelsen av islam

1. Vår förståelse av islam baseras på oföränderliga principer som härleds ur islams autentiska källor: Koranen och profetens traditioner (Sunna), inom ramen för konsensus och med hänsyn tagen till tidens anda såväl som de europeiska realiteternas speciella omständigheter speciella omständigheterna i de europeiska realiteterna.

2. Islams sanna anda baseras på en måttlighet som som följer syftena (Maqasid) hos denna religion. Denna måttlighet undviker både försummelse och överdrift och förlikar förnuft och uppenbarelse och tar hänsyn till människans materiella och andliga behov med en balanserad syn på livet vilken förenar existensen i nästa liv såväl som konstruktivt arbete i denna värld.

3. Islam kan i sina principer, avgöranden och värderingar struktureras i följande tre fält: trosläran som den uttrycks i trons sex pelare – Tron på Gud, änglarna, de uppenbarade skrifterna, profeterna, livet efter detta och ödet; Shari'an som den uttrycks i handlingar av dyrkan och mänsklig interaktion; De etiska regler som ligger till grund för att leva ett gott liv. Dessa tre sammankopplade områden komplementerar varandra och syftar till att uppfylla mänsklighetens väl (Maslaha) och skydda den från ont.

4. Betoningen på den mänskliga aspekten, flexibilitet i lagstiftning och respekt för olikheter samt naturliga skillnader mellan människor är viktiga särdrag för islam.

5. Islam har hedrat människorna genom att göra dem till ställföreträdare över jorden. Denna ära omfattar alla människor, både män och kvinnor, utan åtskillnad. Som förtjänst av denna heder skyddas människorna från allt som skymfar deras värdighet, skadar deras mentala förmåga eller deras hälsa eller missbrukar deras rättigheter genom att utnyttja deras svagheter.

6. Islam ger särskilt eftertryck åt den sociala aspekten och uppmanar till medkänsla, ömsesidigt stöd, samarbete och broderskap. Dessa värderingar belyses med exempel såsom de rättigheter som tillkommer föräldrar, släktingar, grannar, fattiga, behövande, sjuka, åldringar och andra, oavsett ras eller tro.

7. Islam kräver jämlikhet mellan man och kvinna inom ramen för ömsesidig respekt och anser att ett liv är i balans när relationerna mellan man och kvinna harmoniserar med och kompletterar varandra. Den förkastar otvetydigt alla föreställningar eller handlingar som förringar kvinnor eller berövar dem deras lagliga rättigheter, oavsett en del vanor och traditioner hos en del muslimer. Islam tar starkt avstånd från uttnyttjande av kvinnor och behandlingen av dem som enbart objekt för åtrå.

8. Islam anser att en sammanhållen familj baserad på föreningen i äktenskap mellan man och kvinna är den naturliga miljön för att föda och fostra framtida generationer. Familjen är grunden till individens lycka och samhällets stabilitet. Således betonar islam betydelsen av att vidta alla steg för att stärka familjen och skydda den från allt som försvagar eller marginaliserar dess roll.

9. Islam respekterar mänskliga rättigheter och kräver jämlikhet mellan alla människor, den förkastar alla former av etnisk diskriminering och betonar vikten av frihet. Därför fördömer den tvång i tro och tillerkänner individen frihet till samvete. Vidare uppmuntrar islam till att friheten borde praktiseras i överensstämmelse med moraliska värderingar och respekt för lagen, på så sätt att den inte kränker andras rättigheter.

10. Islam uppmanar till nära relationer, dialog och samarbete mellan folk för att öka samexistens och uppnå fred i världen. Termen Jihad som förekommer i islamska texter betyder att bemöda sig alla ansträngningar för att göra gott, från att reformera sig själv till att sprida sanning och rättvisa mellan människor. Jihad i betydelsen krig betraktas som ett av de medel som står en muslimsk stat till buds när den behöver försvara sig mot angrepp. Detta står i överensstämmelse med internationell rätt. Baserat på en sådan förståelse av Jihad förkastar islam godtyckligt våld och terrorism och stöder berättigade och rättvisa frågor samt slår vakt om alla folks rätt att försvara sig med legitima medel.

11. Islam ålägger alla muslimer att vara hederliga och respektera sina åtaganden. Den förbjuder svek och förräderi. Den förordnar att göra gott i samröret med andra människor såväl som resten av skapelsen.

12. Med avseende på samrådets dygd (Shura) och med hänsyn till utvecklingen i den politiska, lagstiftande och konstitutionella sfären bekräftar islam den demokratiska principen baserad som grundar sig på pluralism, frihet i valet av politisk auktoritet och fredligt skifte av makt.

13.Islam uppmanar människor att bruka naturen på ett ansvarsfullt sätt. Detta gör det nödvändigt att bevara miljön och skydda den från alla källor till förorening och skada såväl som annat som kan rubba naturens känsliga balans. Likaså kräver islam att naturresurserna skyddas och förbjuder grymhet mot djur, överkonsumtion och slöseri med rikedomar.


Powered by Federation of Islamic Organisations in Europe (FIOE)

http://www.methaq.eu/section1_sv.html

Sektion II

Den muslimska närvaron i samhället

•Principerna för interaktion bland muslimer
•Medborgarskap
•Islams bidrag till Europa


Principerna för interaktion bland muslimer
14. Trots sina etniska och kulturella skillnader och sin tillhörighet till olika lagskolor och tankeriktningar utgör Europas muslimer en religiös enhet i ett ramverk av islamska principer enade av broderskap. På samma sätt delar de i hela Europa en tillhörighet till staten i vilken de bor. Varje diskriminering som uppkommer dem emellan grundad på etniskt ursprung är mot islams värdering som betonar enhet.

15. Grundat på deras religiösa principer och på gemensamma intressen uppmanas Europas muslimer att komma samman, samarbeta och samordna deras olika institutioners anträngningar. Detta skall inte undlåta att erkänna den naturliga skillnad som existerar mellan dem inom ramen för islam som den allmänt accepterats genom konsensus.

16.Utöver de tillhörigheten till det land i vilket de bor och åtagandet i medborgarskapet tillhör också muslimer den muslimska "Umman". Denna koppling till muslimer över hela världen är naturlig tack vare deras tillhörighet till samma tro. Detta förhållande ska utnyttjas till att stärka länkarna mellan Europa och den muslimska världen och befästa ömsesidig hjälp mellan världens folk och stater.


Medborgarskap[top]

17. Europas muslimer respekterar lagarna och de myndigheter som upprätthåller dem. Detta skall inte hindra dem från att individuellt eller kollektivt försvara sina rättigheter och uttrycka sina åsikter vare sig de grundar sig i deras särskilda behov som ett religiöst samfund eller angår dem som medborgare. Närhelst det finns en konflikt mellan lagar och frågor som är specifika för religionen skall muslimerna vända sig till de myndigheter det vederbör för att komma till en trovärdig och för deras behov passande lösning.

18. Europas muslimer följer principen om sekularism som grundar sig på statens neutralitet i fråga om religiösa angelägenheter. Detta betyder att handla rättvist gentemot alla religioner och tillåta de som bär religiösa värderingar att uttrycka sina trosföreställningar och praktisera sina riter antingen som individer eller i grupp, både i allmänna och särskilda frågor som det är specificerat i europeiska och internationella deklarationer och fördrag om mänskliga rättigheter. Grundat på detta förblir det muslimernas rätt att som religiösa samfund etablera moskeér, religiösa insitutioner och institutioner för utbildning och välfärd för att kunna praktisera sin religion på daglig basis i fråga om kost, klädnad och andra behov.

19. Som europeiska medborgare ser muslimerna det som sin plikt att arbeta för [allmänhetens bästa] och deras entusiasm i denna strävan skall inte vara mindre än deras entusiasm för att kräva sina rättigheter. Det fordras av dem att delta aktivt i samhället, att bidra, ta initiativ och att sträva för att vara andra till gagn till gagn för andra.

20. Muslimerna uppmanas att positivt integrera sig med sina respektive samhällen med en harmonisk balans mellan bevarandet av den muslimska identiteten och medborgarskapets plikter som grund. Varje form av integration som undlåter att erkänna muslimernas rätt till att bevara sin islamska personlighet och rätten att utföra sina religiösa plikter tjänar varken muslimernas intressen eller de europeiska samhällens de tillhör.

21. Europas muslimer uppmuntras att delta i den politiska processen som aktiva medborgare. Ett verkligt medborgarskap innefattar politiskt engagemang, från att rösta till att delta i politiska institutioner.

22. Europas muslimer betonar sin respekt för pluralism och den religiösa och filosofiska mångfalden hos de multikulturella samhällen de lever i. De är av tron att islam bekräftar mångfalden som finns mellan människor och därför inte besväras av denna multikulturella realitet. Snarare uppmuntrar islam samhällets medborgare att uppskatta och berika varandra genom sina olikheter.


Islams bidrag till Europa[top]
23. Islam, med sina universella och humanistiska principer respekterar folkens rättigheter och särskilda egenskaper. Den högaktar principerna om rättvisa i handel och samarbete mellan människor utan exploatering eller hegemoniskt maktbruk. Därför ser Europas muslimer det som sin plikt att grundfästa relationerna mellan Europa och den muslimska världen. Detta kräver att vi frigör oss själva från de ömsesidiga fördomar och negativa intryck som finns mellan islam och väst så broar för fruktbart utbyte kan byggas.

24. Tack vare sitt rika kulturarv och sin betoning på medmänsklighet kan islam genom sin närvaro i Europa delta i att förstärka viktiga värderingar i dagens samhälle såsom rättvisa, frihet, broderskap, jämlikhet och solidaritet. Islam ger företräde åt moraliska ställningstaganden såväl som vetenskapliga, tekniska och ekonomiska framsteg. Detta deltagande kan vara förmånligt och berikande för hela samhället.

25. Den muslimska närvaron i Europa betraktas som ett nyckelelement i att etablera bättre kommunikation som och samexistens mellan olika religioner och trosföreställningar genom att den uppmuntrar till dialog mellan olika trosläror och ideologier. Detta kommer utan tvekan att stödja arbetet på vägen mot global fred.

26. Genom sitt religiösa och kulturella arv, såväl som deras närvaro i många olika europeiska stater representerar Europas muslimer en inverkande kraft för strävan att stärka den europeiska unionen. Med sin mångfacetterade religiösa och kulturella struktur kan Europa agera som ett viktigt riktmärke med en nyckelroll i upprätthållandet av internationell stabilitet mellan inflytelserika stormakter.


"Människor! Vi har skapat er av en man och en kvinna, och Vi har samlat er i folk och stammar för att ni skall lära känna varandra. "
[Koranen; de inre rummen (al-Hudjurat):13](Bernströms)]



Powered by Federation of Islamic Organisations in Europe (FIOE)


http://www.methaq.eu/section2_sv.html