Om man hävdar att människors lidande, bara för att de tillhör arten homo sapiens, skall väga tyngre än andra arters motsvarande lidande gör man sig skyldig till artism. Detta är lika fördomsfullt och irrationellt som att diskriminera enbart på basis av rastillhörighet (rasism) eller könstillhörighet (sexism).
Förr kunde man säga "Gud har bestämt...." och så var det slutsnackat, men så lätt är det inte idag.
De grundläggande rättigheterna, rätt till liv och frihet, att slippa tortyr o.s.v., har inget att göra med en individs personliga egenskaper.
Så att rättfärdiga djurförtryck genom att säga att människan har överlägsen intelligens, språkförmåga eller kultur är ett dåligt argument, eftersom dessa egenskaper är individuella för alla. Alla människor har inte samma grad av dessa egenskaper, och är då de smarta, språkbegåvade kulturmänniskorna mer värda än andra? Om vi tror på människors lika värde så är svaret nej.
Om det argumentet skulle vara relevant så skulle man kunna föda upp barn och utvecklingstörda till mat eller utnyttja dom vid mediciniska experiment.
Mänskliga och icke mänskliga djur är enligt djurrättsfilosofer som Peter Singer och James Rachel jämlika i den bemärkelsen att man ska ta lika mycket hänsyn till individens intresse, dvs önskemål och behov. Människans intresse tar man hänsyn till genom att ge utbildning, bostad & fast arbete, medan de icke mänskliga djurens intressen är frihet, lämplig mat, social gemenskap m.m.
Människor och djur är jämlika i samma bemärkelse som barn och vuxna.
Att säga att andra arters lidande räknas som mindre allvarligt än människors, är i princip detsamma som att säga att t.ex. svartas lidande spelar mindre roll än vitas, något som bara en rasist skulle säga. Arttillhörighet är inte mer relevant än rastillhörighet i när det gäller lidande.
Man kan minska ett antal individers lidande genom att bojkotta produkter som framställs på icke männskliga djurs bekostnad t.ex. kött och djurtestade hygien arrtiklar. Med tanke på att köttkonsumtionen måste minska för att maten skall räcka till alla, samt att köttätandet bidrar med en omfattande del i miljöförstöringen. Genom att äta veg mat så gör man en insats för djuren, miljön och svältande människor.
Om man rättfärdigar djurförtrycket med egenintresse förlorar man möjligheten att fördöma nazister, våldtäktsmän, sexister och andra förtryckare, trots att du själv kanske är/ kommer att bli offer för någon slags förtryck. Så att säga att man äter kött för att det är gott är som en pedofil som rättfärdigar sina handlingar med att säga, "det var skönt".
Många, eller rättare sagt de flesta, människor har svårt för att döda, men genom att konsumera kött låter vi någon annan utföra den handling som vi själva inte kan förmå oss till. Att påstå -djuret var redan dött, så varför inte äta det- visar bara att man inte har förstått sambandet mellan tillgång och efterfrågan. Genom att bojkotta köttindustrin minskar efterfrågan på kött och färre och färre icke mänskliga djur föds upp upp tills det att djurfabrikerna och deras grymma djurhantering har upphört.
Det finns många djurfabriker som inte uttnyttjar de ickemänskliga djuren för deras kött utan för produkter som t.ex. mjölk, ägg, päls o.dyl.
I Sverige finns det ca 500.000 mjölkkor, 90% av dessa, även kravmärkta kor står uppbundna 8 - 10 månader i sträck, uppskattar Per Jensen (SvD 10/7 - 1995)
Om dessa djur skriver Jensen: (stress i djurvärlden, LTs förlag, 1996)
"I Sverige hålls den överväldigande delen av alla kor uppbundna under hela vinterhalvåret. de står då på en ca två meter lång båspall och hindras av ett bindsle från att göra något annat än att resa sig och lägga sig - förutom att äta förstås, och maten placeras rätt framför mulen. Mycket naturligt beteende blir det självfallet inte frågan om. Stereotyper som tungrullning kan därför ibland utvecklas."
"I långbås stängs korna ute från foderbordet när de inte skall äta. Korna kan ligga naturligt, men har inte tillgång till foder hela tiden.... I kortbås ligger djuren med huvudet över foder bordet och kan inte ligga med utsträckta framben, som de annars gärna gör", skriver Kristina Odén och Vonne Lund. (samarbete med djur, ????? förlag)
Så att säga att "mjölkkorna har det bra", är en stor lögn. För mer än att de bor trångt, nästan aldrig får se dagsljuset, eller kanske lider av stereotypt beteende som tungrullning, så tvingas kon att vara havande i största delen av sitt "liv" eftersom hon skall ge mjölk året runt.
Kon föder 1-2 kalvar om året, varav hälften är kalvtjurar som säljs till nötköttsproducenterna. "Ca 90% av det nötkött vi äter idag kommer från mjölkko raserna." informerar Gunilla Bret. (Mjölkkor, CTs förlag 1991)
Ca 90% av Sveriges 6 miljoner värpphöns lever i storskaliga anläggningar (mer än 5000 höns) tätt ihoppackade i burar, med en buryta stor som en A4 sida per höna.
Äggfabrikerna strider direkt mot djurskyddslagen. I burarna kan hönsen inte få utlopp för sitt naturliga beteende: leva ett socialt liv med andra hönor, flaxa med vingarna, sprätta, sandbada m.m.
Hälften av alla höns som föds upp är tuppkycklingar, dessa dödas omedelbart, genom gasning, dränkning eller genom att malas till döds.
"Att pälsdjuren mår psyksikt dåligt kan man se på en mängd beteende som är bevis på otrivsel: t.ex. överdrivet putsande på pälsen, stereotypa beteenden och apati. Dessutom förekommer det inte sällan att rävhonan (i fångenskap, anm) biter ihjäl sin egen avkomma" påtalar Etolog Lars Fält.
Även pälsdjursfarmarna bryter mot §4 i djurskyddslagen. Rävar har ett stort behov av att röra sig och förflyttar sig vanligen 2 mil per dygn. På pälsfarmar lever räven i en stålbur med en yta på 1 m2, och avelsdjuren på 2 m2.
Det vanligaste sättet att avliva rävar är att föra upp en elektrod i ändtarmen och en annan i munnen, för att sedan slå på strömmen. Strömkällan är ett batteri som inte har någon mätare som anger om batteriet är i dålig kondition. Låg spänning kan orsaka extra lidande.
Minkar avlivas oftast med koldioxid. Avlivningen sker i en låda som minkarna tvingas in i. Gasen förs in i lådan via en slang, och gasen leds in "på känn". Tiden minkarna utsätts för gasen är ca 4 minuter. Denna metod innebär mycket lidande för minkarna: de grips i panik när de tvingas in i lådan, gasen leder till enorm ökning av andnings aktiviteten och ger krampanfall innan minkarna slutligen dör.
Förtrycket mot de icke männskliga djuren finns överallt, på slakterier, circusar, djurparker, djurfabriker, zoo affärer m.m. m.m.
För att detta skall få ett slut måste man bojkotta hela den industrin som lever på andras olycka och lidande och inte bara delar av den.
Universalgeniet Leonardo Da Vinci (1452-1519) är en av de mest berömda vegetarianerna som funnits.Han är mycket omtalad för sin vegetarianism och sin medkänsla för de icke-mänskliga djuren. När han gick på marknad kunde han t.ex. köpa och öppna fågelburar och låta fåglarna flyga ut i friheten.
Djuren, miljön och vi själva mår bättre den veganska livsstilen!
Förr kunde man säga "Gud har bestämt...." och så var det slutsnackat, men så lätt är det inte idag.
De grundläggande rättigheterna, rätt till liv och frihet, att slippa tortyr o.s.v., har inget att göra med en individs personliga egenskaper.
Så att rättfärdiga djurförtryck genom att säga att människan har överlägsen intelligens, språkförmåga eller kultur är ett dåligt argument, eftersom dessa egenskaper är individuella för alla. Alla människor har inte samma grad av dessa egenskaper, och är då de smarta, språkbegåvade kulturmänniskorna mer värda än andra? Om vi tror på människors lika värde så är svaret nej.
Om det argumentet skulle vara relevant så skulle man kunna föda upp barn och utvecklingstörda till mat eller utnyttja dom vid mediciniska experiment.
Mänskliga och icke mänskliga djur är enligt djurrättsfilosofer som Peter Singer och James Rachel jämlika i den bemärkelsen att man ska ta lika mycket hänsyn till individens intresse, dvs önskemål och behov. Människans intresse tar man hänsyn till genom att ge utbildning, bostad & fast arbete, medan de icke mänskliga djurens intressen är frihet, lämplig mat, social gemenskap m.m.
Människor och djur är jämlika i samma bemärkelse som barn och vuxna.
Att säga att andra arters lidande räknas som mindre allvarligt än människors, är i princip detsamma som att säga att t.ex. svartas lidande spelar mindre roll än vitas, något som bara en rasist skulle säga. Arttillhörighet är inte mer relevant än rastillhörighet i när det gäller lidande.
Man kan minska ett antal individers lidande genom att bojkotta produkter som framställs på icke männskliga djurs bekostnad t.ex. kött och djurtestade hygien arrtiklar. Med tanke på att köttkonsumtionen måste minska för att maten skall räcka till alla, samt att köttätandet bidrar med en omfattande del i miljöförstöringen. Genom att äta veg mat så gör man en insats för djuren, miljön och svältande människor.
Om man rättfärdigar djurförtrycket med egenintresse förlorar man möjligheten att fördöma nazister, våldtäktsmän, sexister och andra förtryckare, trots att du själv kanske är/ kommer att bli offer för någon slags förtryck. Så att säga att man äter kött för att det är gott är som en pedofil som rättfärdigar sina handlingar med att säga, "det var skönt".
Många, eller rättare sagt de flesta, människor har svårt för att döda, men genom att konsumera kött låter vi någon annan utföra den handling som vi själva inte kan förmå oss till. Att påstå -djuret var redan dött, så varför inte äta det- visar bara att man inte har förstått sambandet mellan tillgång och efterfrågan. Genom att bojkotta köttindustrin minskar efterfrågan på kött och färre och färre icke mänskliga djur föds upp upp tills det att djurfabrikerna och deras grymma djurhantering har upphört.
Det finns många djurfabriker som inte uttnyttjar de ickemänskliga djuren för deras kött utan för produkter som t.ex. mjölk, ägg, päls o.dyl.
I Sverige finns det ca 500.000 mjölkkor, 90% av dessa, även kravmärkta kor står uppbundna 8 - 10 månader i sträck, uppskattar Per Jensen (SvD 10/7 - 1995)
Om dessa djur skriver Jensen: (stress i djurvärlden, LTs förlag, 1996)
"I Sverige hålls den överväldigande delen av alla kor uppbundna under hela vinterhalvåret. de står då på en ca två meter lång båspall och hindras av ett bindsle från att göra något annat än att resa sig och lägga sig - förutom att äta förstås, och maten placeras rätt framför mulen. Mycket naturligt beteende blir det självfallet inte frågan om. Stereotyper som tungrullning kan därför ibland utvecklas."
"I långbås stängs korna ute från foderbordet när de inte skall äta. Korna kan ligga naturligt, men har inte tillgång till foder hela tiden.... I kortbås ligger djuren med huvudet över foder bordet och kan inte ligga med utsträckta framben, som de annars gärna gör", skriver Kristina Odén och Vonne Lund. (samarbete med djur, ????? förlag)
Så att säga att "mjölkkorna har det bra", är en stor lögn. För mer än att de bor trångt, nästan aldrig får se dagsljuset, eller kanske lider av stereotypt beteende som tungrullning, så tvingas kon att vara havande i största delen av sitt "liv" eftersom hon skall ge mjölk året runt.
Kon föder 1-2 kalvar om året, varav hälften är kalvtjurar som säljs till nötköttsproducenterna. "Ca 90% av det nötkött vi äter idag kommer från mjölkko raserna." informerar Gunilla Bret. (Mjölkkor, CTs förlag 1991)
Ca 90% av Sveriges 6 miljoner värpphöns lever i storskaliga anläggningar (mer än 5000 höns) tätt ihoppackade i burar, med en buryta stor som en A4 sida per höna.
Äggfabrikerna strider direkt mot djurskyddslagen. I burarna kan hönsen inte få utlopp för sitt naturliga beteende: leva ett socialt liv med andra hönor, flaxa med vingarna, sprätta, sandbada m.m.
Hälften av alla höns som föds upp är tuppkycklingar, dessa dödas omedelbart, genom gasning, dränkning eller genom att malas till döds.
"Att pälsdjuren mår psyksikt dåligt kan man se på en mängd beteende som är bevis på otrivsel: t.ex. överdrivet putsande på pälsen, stereotypa beteenden och apati. Dessutom förekommer det inte sällan att rävhonan (i fångenskap, anm) biter ihjäl sin egen avkomma" påtalar Etolog Lars Fält.
Även pälsdjursfarmarna bryter mot §4 i djurskyddslagen. Rävar har ett stort behov av att röra sig och förflyttar sig vanligen 2 mil per dygn. På pälsfarmar lever räven i en stålbur med en yta på 1 m2, och avelsdjuren på 2 m2.
Det vanligaste sättet att avliva rävar är att föra upp en elektrod i ändtarmen och en annan i munnen, för att sedan slå på strömmen. Strömkällan är ett batteri som inte har någon mätare som anger om batteriet är i dålig kondition. Låg spänning kan orsaka extra lidande.
Minkar avlivas oftast med koldioxid. Avlivningen sker i en låda som minkarna tvingas in i. Gasen förs in i lådan via en slang, och gasen leds in "på känn". Tiden minkarna utsätts för gasen är ca 4 minuter. Denna metod innebär mycket lidande för minkarna: de grips i panik när de tvingas in i lådan, gasen leder till enorm ökning av andnings aktiviteten och ger krampanfall innan minkarna slutligen dör.
Förtrycket mot de icke männskliga djuren finns överallt, på slakterier, circusar, djurparker, djurfabriker, zoo affärer m.m. m.m.
För att detta skall få ett slut måste man bojkotta hela den industrin som lever på andras olycka och lidande och inte bara delar av den.
Universalgeniet Leonardo Da Vinci (1452-1519) är en av de mest berömda vegetarianerna som funnits.Han är mycket omtalad för sin vegetarianism och sin medkänsla för de icke-mänskliga djuren. När han gick på marknad kunde han t.ex. köpa och öppna fågelburar och låta fåglarna flyga ut i friheten.
Djuren, miljön och vi själva mår bättre den veganska livsstilen!