Kött och könsroller

"- Se på tiden efter flygattackerna mot World Trade Center den 11 september 2001. Händelsen skapade en ängslan i det amerikanska samhället. Ur denna ängslan framkallades en bild av den triumferande mannen. I både annonser och reklamfilmer blev bilden av en stark, köttätande man allt vanligare. Kvinnan har i stället blivit en symbol för kött, ett ting"

Jamen vad är nu detta? Jo, det är Centrum för genusvetenskap vid Uppsala universitet som nu håller internationell konferens på temat
Kött och könsroller .

http://www2.unt.se/pages/1,1826,MC=7...html?from=puff

Som vanligt när dessa människor samlas har vettet åkt ut för länge sedan.


-Vi vill titta på hur olika former av underordning hänger samman, så som klass, etnicitet och arter.

Helt fantastiskt!

Ibland tror jag att de här människorna bara driver nåt sorts sjukt konstprojekt där de vill testa hur långt de kan gå innan någon synar bluffen.

Som exempel ger hon när en kvinna förknippas med en hamburgare i ett nummer av det amerikanska magasinet Sports Illustrated, något som helt saknar identitet.

Kongressens stjärna, vilken citeras ovan, är Carol J. Adams

http://www.triroc.com/caroladams/home.html

Carol J. Adams is the author of the pioneering The Sexual Politics of Meat: A Feminist-Vegetarian Critical Theory and the recently released, The Pornography of Meat.

Har dessa människor ingenting bättre att göra? Dom kunde ju köra stadsbussar och göra mer nytta för samhället...

Med ett utseende helt enligt mina fördomar.

Jag äter gärna kött

Haha, var har TS letat reda på det här?

Som sagt; de mer extrema varianterna av feminismen måste vara ett skänt...

Det låter väl rimligt?

Dagens skratt! Den tackar jag för! Märkligheterna vet minsann inga gränser...

Skrattade särskilt åt denna något raljerande kommentar till artikeln;

Skäggbiff?

De mer extrema varianterna är inte svåra att hitta.

Notera att det rör sig om samma universitet:

SvD:

"I februari förra året riktade Uppsala universitets rektor officiell kritik mot en anställds beteende. Beslutet upptäckte jag via Tanja Bergkvists blogg häromdagen. Bergkvist är filosofie doktor i matematik vid Stockholms universitet, men intresserar sig ibland för det stora utrymme som genusfrågor ges i den akademiska världen."

Tanja Bergkvist’s Blog:

"En jämställdhetsexpert, låt oss kalla henne X, verksam vid universitetsledningens kansli har varit inbjuden till en av universitetets institutioner för att hålla seminarier om jämställdhetsfrågor, härskartekniker och sexuella trakasserier för personalen. Under ett seminarium om sexuella trakasserier ska en manlig åhörare, som vi kan kalla Y, varit ouppmärksam (osynliggörande) och det framkom senare att någon hört honom kommentera jämställdhetsexpertens klädsel i korridoren (förlöjligande och objektifiering). X gjorde då en skrivelse till universitet, dock ingen formell anmälan, men universitetet valde trots det att dra igång en utredning i ärendet eftersom det enligt jämställdhetslagen (1991:433) 22 a§ gäller att en arbetsgivare som får kännedom om att en arbetstagare anser sig ha blivit utsatt för trakasserier på grund av kön är skyldig att utreda omständigheterna och om det behövs vidta åtgärder."


http://www.svd.se/opinion/ledarsidan...el_2897797.svd

http://tanjabergkvist.wordpress.com/...a-genusvaldet/

http://www.axess.se/public/document/beslut.pdf

En feminist kan med all rätt säkert hävda att de flesta feminister är köttätare de med och jada, jada, jada.

Men det är inte speciellt förvånande att det dyker upp samband mellan feminister och djurrättssaktivister, eller mellan feminister och veganer, eller mellan människor som vill koppla samman kött och könsroller.

Det finns starka pseudoreligiösa drag hos många av de världsförbättrare som dras till åskådningar som lovar förbättringar och frälsning med starka millinaristiska förtecken.

Speciellt i Sverige tror jag att det finns intressanta och outredda samband mellan barn och barnbarn till väckelserörelsernas skaror och dagens mer radikala samhällsförändrare.