Citat:
Att evangelierna och breven hänvisar till vittnen är en kvalitetsstämpel. Det visar att de hade för avsikt att vara sanningsenliga och de visade sig sårbara genom att låta mottagaren kolla upp själva med de som var ögonvittnen. Muhammed hänvisar inte till några vittnen.
Citat:
Du seglar iväg från ämnet. Nu pratar vi inte om Getsemane. Ta samma sak om förhören, hur skulle Jesus säga då?Vad det gäller Getsemane så återfinns denna berättelse i tre av evangelierna. Det är omöjligt att veta hur lärjungarna kunde veta vad Jesus bad men i Matteus och Markus står det att han gick "lite längre bort" och i Lukas "ett stenkast längre bort", dvs 40-50 meter. Det är mycket möjligt att lärjungarna hörde honom be. De återger förmodligen inte heller hela den bön Jesus bad och om de inte somnade på stört så bör de ha hört något av det Jesus bad. Det behöver inte vara svårare än så.
Alternativt berättade Jesus, då han efter uppståndelsen i 40 dagar undervisade lärjungarna, att han innan korsfästelsen bad till Fadern: "Abba! Fader! För dig är allting möjligt. Ta denna bägare från mig. Men inte som jag vill, utan som du vill." Mark 14:36
Citat:
Det är också så att viktiga, dramatiska eller oväntade händelser ofta koms ihåg mycket bättre, s.k. blixtljus-minnen. De flesta svenskar kan exempelvis berätta rätt exakt vad de gjorde då de fick reda på att Olof Palme var mördad. Jesu död och uppståndelse måste ha varit en väldigt dramatisk, oväntad och viktig händelse för lärjungarna.
Citat:
I breven förstår vi att församlingarna fick frekvent besök av olika personer, inte bara Paulus, som kunde vittna. Det rörde sig alltså enligt uppgift från Paulus om över 500 vittnen, och detta var bara män eftersom kvinnor inte räknades som godkända vittnen. Då den "kristna världen" inte var så stor än var det också ganska troligt att de träffades.
Citat:
Jag skulle säga att de som var med och såg räknas som första ledet. De kan berätta vad de har varit med om. Om författaren till Markusevangeliet är Petrus tolk Markus så har han uppenbarligen träffat Petrus och säkert flera av de andra apostlarna också. Om Lukasevangeliet är författat av Paulus läkare Lukas så har han också träffat apostlarna. Om Johannesevangeliet är författat av lärjungen Johannes så har han träffat Jesus. Matteusevangeliet är kanske det svåraste evangeliet att bedöma vem som skrivit men om det är lärjungen Matteus, vilket inte går att utesluta, så har han ju också träffat Jesus. Det går inte att avfärda att evangelierna därför skulle kunna grunda sig på förstahandsinformation.
Vilket det redan var, jesus var förstahandsinfo, lärjungarna andrahand (i vissa fall sämre som med rådsförhöret). De som skrev evangelierna hade som bäst tillgång till tredjehandsinfo. Förmodligen klart sämre än så. Och man ska sannerligen inte underskatta dessa författares vilja att få in sin egen åsikt i berättelsen.
Citat:
Ja visst, ingen utom Fadern vet när står det. Vad var din poäng med det?______________
Till sist:
Citat:
Detaljer kan givetvis vara förvanskade, de skiljer sig ju också åt mellan olika evangelier. Budskapet och de stora händelserna tror jag inte har förvanskats och de beskrivs också lika i alla evangelier.Om han är den han säger i evangeliet att han är så är han också Sanningen (Joh 14:6).
