Citat:
Ursprungligen postat av n0sferatus
Jag kan inte hålla med dig om detta och ska försöka illustrera det som jag ser som det sjuka i att "man har rätt att vidta alla åtgärder som en rationell individ kan vidta för att överleva". Om du tex är dödligt sjuk och det enda som kan rädda dig vore en levertransplantation skulle det vara rationellt av dig att önska en sådan, men om det inte finns någon tillgänglig donator kan det knappast vara din rättighet att (genom våld) ta någon annan individs lever, även om det är direkt nödvändigt för din egen överlevnad.
Sant. Det finns naturligtvis regler som begränsar den mänskliga friheten, nämligen att man inte får använda våld mot någon annan utom i självförsvarssyfte. Varför det är så orkar jag faktiskt inte förklara, men Robert Nozick har väl skrivit några hundra sidor svårgenomträngliga resonemang om det.
Citat:
Jag har svårt att se varför "att upprätthålla sitt liv" skulle implicera införskaffandet av "kunskaper". Det kanske är nödvändigt för att leva, men knappast för att överleva. Jag tycker att du blandar ihop "rätten till liv" och "rätten till frihet" här. Kan dock tillägga att jag håller med dig i din syn på frihet ovan.
Om du inte har någon kunskap så kan du inte heller överleva. Om du inte vet vilka växter som går att äta så svälter du ihjäl. Om du inte lär dig hur man gör upp eld så fryser du ihjäl när det blir kallt. Även i det allra mest primitiva "samhälle" man kan tänka sig så är det kunskap som ger möjligheten att överleva. Hur bekvämt vi sedan kan leva står i direkt relation till hur mycket kunskap vi inhämtat.
Citat:
Här gör du ett väldigt stort hopp utan att egentligen förklara varför, det du egentligen skriver är följande:
För att upprätthålla sitt liv måste man skapa materiella förutsättningar för sin överlevnad.
Alltså: Äganderätten är nödvändig
Exakt.
Citat:
Men att (den privata) äganderätten skulle följa ur premissen ovan är på inget sätt självklart, du skulle lika gärna kunna skapa materiella förutsättningar genom ett kollektivt ägande; statligt ägande, familjeföretag, arbetarägda företag, fackföreningsägda osv.
Nej, där håller jag inte med. Allt som kontrolleras av någon annan än individen minskar friheten. Om staten äger produktionmedlen så kan staten också bestämma att du inte får jobba, om de så vill. Om en fackförening äger alla företag inom en viss industri, och du har åsikter som de inte tycker om så kan de hindra dig från att arbeta. Det är där som decentrailseringen kommer in - om en aktör äger och kontrollerar alla företag så är det bara en aktör som behöver fatta ett beslut för att beröva dig ditt levebröd. På en konkurrensutsatt marknad finns inte den möjligheten.
Däremot anser jag att såväl fackföreningar som andra sammanslutningar av människor skall få äga och driva företag - men de skall inte ha rätt att hindra privatpersoner eller andra grupper från att starta eller driva företag.
Citat:
Värt att poängtera är också att privat ägande förutsätter lönearbete, men som du framlägger det är just ägandet en förutsättning för att säkra sin överlevnad, detta skulle innebära att inga arbetare på något sätt skulle leva ett säkert liv där rätten till liv var självklar. Detta blir inkonsekvent om man ser till din ursprungliga utgångspunkt att rätten till liv ska vara grundläggande.
Nej då. "Arbetarna" har rätt till frukten av sina mödor, det vill säga sina löner. De har också fullt ägande över sig själva och kan sölja sina tjänster till den aktör som erbjuder de bästa villkoren. De äger också rätten att när som helst, ensamma eller i grupp, starta eget.
Citat:
Slutligen, att staten skulle ha möjlighet att tvinga sina medborgare till vad som helst eftersom de skulle vara beroende av deras "allmosor" kan jag till viss mån hålla med om, och detta kanske är oförenligt med frihet. Man jag kan lika gärna vända på resonemanget, företagen kan tvinga sina arbetare till vad som helst eftersom de är beroende av sina "löner" vilket skulle betyda att inte heller detta (ett kapitalistiskt/libertarianskt samhälle) kan innebära fullständig individuell frihet.
Ett företag kan inte tvinga någon till någonting, om det inte har ett totalt monopol - och även då kan det bara tvinga någon om man väljer att jobba i just den sektorn. Men det fina i kråksången är att monopol - eller rättare sagt ett
coercive monopoly - är en omöjlighet i ett kapitalistiskt samhälle. Huvudorsaken är att det endast är genom lagstiftning som monopol kan skapas. I alla andra fall har andra aktörer möjlighet att slå sig in på marknaden. Det enda undantaget är om företaget som har monopol har skaffat sig sitt monopol genom att erbjuda den bästa varan till det bästa priset, och erbjuder sina anställda de bästa villkoren. I alla andra fall så kommer det att dyka upp andra aktörer som vill ha en bit av kakan, och profilerar sig genom att vara bättre på detsom monopolföretaget inte är bäst på. Visst, monopolföretaget kan skjuta konkurrenterna i sank genom att dumpa priserna, men det kan man inte göra hur många gånger som helst utan att lönsamheten sjunker. När lönsamheten sjunker måste man spara på något sätt, och då kommer produktiviteten att minska, vilket ger en möjlighet för andra aktörer att slå sig in.
Och om företaget nu skulle erbjuda sina anställda de bästa villkoren på marknaden, tillverka de bästa produkterna och sälja dem billigare än någon annan kan, och ändå gå med vinst - vad har man då förlorat på att de har monopol? Ingenting.
För mer läsning om
coercive monopolies rekommenderar jag Nathaniel Brandens "Common Fallacies About Capitalism" (
Capitalism: The Unknown Ideal, p.72-77) och Ayn Rands "Notes On The History Of American Enterprise" (
Capitalism: The Unknown Ideal, p.102-109)